DOCUMENTOS SOCIALDEMÓCRATAS
““Recurso gubernamental y Ley de Amnistía”, por Carlos María Bru Purón.
9 abril, 2024
I.- UN PUNTUAL RECURSO DEL GOBIERNO DE ESPAÑA
Nos traen noticia los medios de comunicación acerca de la interposición por el Gobierno ante el Tribunal Constitucional (TC), de un recurso por el que se impugna la reciente (20/02/24) admisión por la Mesa del Parlamento de Cataluña en cuanto a la práctica de una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que pretendía la obtención de las 50.000 firmas tendentes -nada menos- a “la declaración unilateral de independencia (DUI) de Cataluña”.
La admisión por la Mesa del Parlament utilizaba la Ley catalana (1/2006) sobre ILP, pero desoía su art. 1º, que reduce las materias objeto de la misma a las que sean “de acuerdo con la Constitución y el Estatuto de Autonomía (…)”; e incumplía sonoramente su art. 6º, a cuyo tenor son inadmisibles las ILP’s que “tengan por objeto alguna materia sobre la cual la Generalitat no tiene atribuida competencia” o “se refieran a una materia excluida de acuerdo con el art. 1º”
Evidentemente, la Mesa ha infringido su propia legislación al efecto, si bien se ha aprovechado de otra que -en consonancia con el unilateralismo rampante del ya caduco procés- establecía en 2014 (Ley 7, art. 4º) incentivos a “la difusión y promoción por parte del Parlament (…) participación ciudadana durante su tramitación parlamentaria”. Curiosa incitación, más bien empujón que, -en un texto mío de la época[1]– llevaba a preguntarme si la Generalitat iba a ser a la vez juez y parte de las Iniciativas Ciudadanas a su gusto e interés.
Como no podía ser menos, el Gobierno ha impugnado ante el TC el desaguisado llevado a cabo por la Mesa del Parlament y -a tenor del régimen procedimental de tales recursos ante el TC- la pretendida “iniciativa” (¿de quién?), queda automáticamente en suspenso por un periodo de 5 meses para la -de seguras arribada y bienvenida- sentencia revocatoria de la susodicha resolución de la Mesa. Ello, totalmente, conforme con la previa STC de 2017 que anuló las desdichadas Leyes catalanas de desconexión y transitoriedad, y confirmó la vigencia de nuestra Constitución en todo el territorio nacional.
II.- ANOMALÍAS PARLAMENTARIAS E INSTITUCIONALES
Referido Recurso gubernamental ante el TC frente a una anomalía, coincide temporalmente con otras dos de su género -eso sí, también perecederas- cuales son el presunto conflicto competencial que, en lugar de rechazar la proposición del Congreso
sobre Ley de Amnistía, presenta el Senado contra la otra Cámara, sin conocerse ante quién (¿TC?) ni para qué.
(Como ha argüido el exLetrado Mayor del Congreso, Sr. Alba Navarro, al Senado le cabe inadmitir el proyecto de texto legal llegado a sus manos, y con ellos el curso previsto en la Constitución, no inventarse un choque competencial que va al vacío ya que “Vd. Senado puede inadmitir, recomendar que se vete o sugerir que se enmiende”, no lo que ha hecho)[2]. Ergo, si el Senado persiste en su “conflicto”, perderá tiempo y energía, si no cobra oportuna reprimenda.
Otra anomalía radica en el Informe que -esta vez probablemente remunerado- ha expedido el llamado “Instituto de Estudios de Autogobierno” (Director Joan Ridao), “a instancia del President” y que -conculcando Sentencias del TC (la más contundente, la 103/2008 contra el Lendakari Ibarretxe)- deniega toda “consulta” que atente a la Constitución (CE), cuyos artículos 2 (“indisoluble unidad de la Nación española (…) patria común e indivisible de todos los españoles”) y 92 (desenvuelto por Ley 2/1984), echan por tierra, como ha sido echada, toda consulta que atente a la “unidad de la Nación”.
Por lo que, otro ergo, si ese Informe derivase en una suicida convocatoria de vaya a saber Vd. sobre qué, su destino recibiría otro oportuno varapalo: si es tema de campaña próximas elecciones, allá ellos…
III.- INMEDIATAS ELECCIONES Y PANORAMA DE LA OPINIÓN
Efectivamente y, descansando sobre la máxima normalidad cronológico-política, tenemos elecciones en Cataluña el 12 de Mayo próximo, y al efecto no sobra y es útil para conocer no solo los resultados en escaños sino la meteorología política ambiente, tener en cuenta las cifras oficiales que desde el estatal CIS y el autonómico CEO nos dan.
Pero hay que hacerlo de entonces acá, y al efecto es imprescindible recordar que en 2006, aprobado en todas las escalas parlamentarias y refrendado por voto popular (73´9 %) el Estatuto de Miravet, el mismo catalán (¿catalanista?) CEO cifraba en un 13´9 % el porcentaje de catalanes proclives a la independencia.
Eso sí, aprobado pero en suspenso Miravet, la campaña en su contra por parte del Partido Popular (”¡a por ellos!”, urnas en Colon a manos de Rajoy, boicot al cava, otros gestos adyacentes…), más el recurso ante el TC y -2010- insostenible Sentencia de éste que llegaba a denegar el carácter nacional a la CA catalana cuando nadie había reprochado la misma auto-nominación andaluza en su propio Estatuto…todo ello procuró al independentismo el exquisito regalo de una multiplicación por 3.7 veces, desde las cifras anteriormente señaladas hasta el entonces inédito 48.5 % de Síes al independentismo.
Ambiente que los partidos catalanes de tal tendencia aprovecharon para llevar al Parlament el 10/10/2017 el Projecte de Transitoriedad Jurídico y Fundacional (por cierto, denegado por Puigdemont, y aprobado en Sala ad hoc) y, consecuentemente remitida al Govern 17 días después. Decidida correctamente por el Gobierno de España la aplicación del art. 155 de la CE y en vigor desde su aprobación por el Senado el 27 de
mismas fechas, a más de la intervención de la Generalitat por 7 meses y el sometimiento a juicio y posterior condena de los responsables de la fechoría, la legalidad se restableció pero los datos de opinión pública catalana viraron en 2018 hasta el inédito 58,3 % independentista (de nuevo, CEO, indiscutible).
Esto así, con Gobierno Sánchez tras moción de censura, el problema sigue pero -tras mesas de diálogo entre Gobierno y Generalitat, indultos a 7 condenados (2021), etc.- los sondeos de opinión de todo color coinciden en ofrecer una continua tendencia a la baja, hasta cifrar en 2022 todo apoyo a la DUI en un 41%. Más aún: los resultados de las elecciones generales de julio 2023 nos dan el significativo dato de que el PSC solo sobrepasó por 498.026 votos a la suma de los de ERC y Junts y, en general, los 864.311 votos independentistas quedaron muy atrás de los 2.448.694 de carácter autonomista.
Lo que parece quedar corroborado por los pronósticos sobre las inmediatas elecciones catalanas: 52,2% autonomista frente al 39,5 independentista (datos Universidad de Barcelona) y en concreto (CEO Mayo 2024), un 65% corresponderá a la suma de votos de PSC, PP, Vox y Cs, y un 42% para la de ERC , Junts y Cup.
Veremos pero, mientras tanto, ¿quid de la Amnistía?
IV.- DE LA VIRTUD, NECESIDAD
La Proposición de Ley tendente a una “Ley Orgánica de Amnistía” presentada el 12/XII/23 por el Grupo Parlamentario Socialista de la Cámara Baja, iniciada su tramitación en dicha fecha, viene sufriendo toda clase de baches hasta hacer del tema algo cansino a la par que preocupante.
El primero de ellos, el previsible retraso a sufrir en el Senado dada la muy oportuna -oportunista- modificación reglamentaria para éste, incoada por el Partido Popular. Esto significa que es muy difícil la aprobación antes de junio próximo.
Por otra parte, una orquestada campaña doctrinal de que es ejemplo la publicación de un volumen[3] cuyo contenido mayoritario es reproducción de artículos en ABC, “El Español”, “Libertad digital”, etc., muestra evidente de beligerancia.
Y los retrasos y hasta previsibles parones judiciales a la aplicación a individuos enjuiciados, consecuencia de la elevación a instancias europeas (prejudicial ante TJE en base a Carta de Derechos Humanos), de nulo probable resultado pero de no cifrable frecuente intento, dada la experiencia de Jueces capaces de la acometida de presuntos hechos punibles por delante de su calificación real. (Ejemplo, la calificación de “terrorista” a un altercado por coincidir con una muerte natural por infarto ocurrida a un ciudadano). O, en general, la resurrección a que constantemente se dedica el respetable Sr. Juez García-Castellón, respecto medidas antes yacentes (4 años), de impepinable fracaso pero capaces de retardar los procesos.
(Claro que todo es de esperar, desde el punto de vista doctrinal, de un Sr. Juez que argumenta estar prohibida la amnistía no obstante su silencio en los textos legales, dado que “también se silencia la esclavitud, también delito”: olvidadizo García-Castellón de sí estar penados secuestro y trabajo forzoso).
Pero, de otro lado, considero grave error dialéctico el del Presidente del Gobierno Pedro Sánchez al haber justificado la promoción la actual – y ya cansina- amnistía propugnada por el Grupo Parlamentario PSOE del Congreso, como “hacer de la necesidad virtud”. Muy al contrario, la virtud radica en esta amnistía en sí, se hacía y se hace en estos momentos necesaria, aplicarla es su virtud: indultados -sin ulterior jaleo mediático- los 10 políticos protagonistas del procés, sería de máxima injusticia el mantenimiento de los cargos procesales recayentes sobre un millar de funcionarios y militantes políticos subalternos que no hicieron sino secundar las indicaciones, frecuentemente órdenes, de sus superiores hoy en la feliz calle.
Y porque en términos generales, no existe remedio político garante de la paz que no haya cancelado el castigo a los previos desmanes que la alteraron.
Veamos, a este respecto, una
V.- HISTORIA (breve) Y NATURALEZA DE LA AMNISTÍA
Como es conocido, cuando en el s. IV a.C. la concede el militar ateniense Trasíbulo a los derrotados “30 Tiranos” y -significativamente- obtiene el premio de una corona de olivo, signo de paz y no de victoria como la de oro significaba en aquellos tiempos… de entonces acá la repetida Amnistía ha venido desplegándose con asiduidad y -en general- beneficio común de concedente y amnistiado.
A lo largo de los siglos d.C. se han llevado a cabo innúmeras Amnistías, rige la Institución en variados Estados democráticos (Francia – que las ha prodigado-, Italia, Portugal, Dinamarca), y la han regulado legislaciones ad hoc en otros países (RFA respecto las “traiciones” perseguidas por los nazis, Reino Unido para las troubles ocurridas durante el conflicto nor-irlandés, etc.).
Y en cuanto a España, recordemos: desde la amnistía concedida por Carlos V a los comuneros, Felipe IV a los catalanes sublevados, Felipe V ídem , Mª Cristina a liberales y su hija a carlistas, frustrado intento de mi antepasado Primer Ministro Joaquín Mª López a militares sublevados (Olózaga la revocó y volvió a las andadas); las de Alfonso XIII , en la II República la del 31 sobre delitos de prensa e imprenta y, en el 36 la de Azaña capaz de haber evitado el golpe de Estado si no fuese ya decisión inconmovible de Franco y suyos, también la que califica el Profesor Miguel Satrústegui[4]– como “auto-amnistía” (yo diría “cínico-amnistía”) del mismo General para sus partidarios desde el 14/4/31 al levantamiento, hasta llegar a la tan conocida, ya necesaria por y para todos, comprensiva tanto del Real Decreto Ley de 30/07/1976 cómo de la Ley de 15/10/1977… todas ellas han mostrado -otra vez Satrústegui- su “eficacia relativa cómo el carácter endémico de los problemas a los que se ha enfrentado nuestro constitucionalismo”.
Y la distinción – conceptual y necesariamente jurídica- entre “amnistía” e “indulto” nos viene asentada -nada menos- desde el Diccionario Etimológico de Roque Barcia (1.880), donde la primera es “perdón y olvido de faltas cometidas” y el segundo es “remisión de una pena impuesta”.
El indulto, (regulado por la Ley de 18/06/1870, modificada por la 1/1988, atribuida su concesión – a través de la “gracia” (Artº 1, i, CE) al Rey- pues, se dirige a determinadas
personas y en una situación penal determinada. La amnistía – lo anticipó el citado Trasíbulo (“nadie acusado por cosas pasadas”)- se enfrenta a hechos en sí, quienesquiera sean sus autores y el grado de imputación.
Ello conlleva la insostenibilidad de esa frecuente condena a la actual Proposición de Ley, basada en que “contradice la igualdad de los españoles”. No se trata de éstos, se trata de unos aconteceres determinados por su naturaleza (presuntamente criminal), su localización y enmarque entre dos fechas (hoy, tras una reforma de la Proposición, entre el 01/XI/2.011 al 13/XI/2.023).
Asimismo, la amnistía se libra de la prohibición legal de “indultos generales”, ya que estos comprenderían – de estar insertos- nombres y apellidos de los ya condenados o en proceso judicial, mientras que la amnistía ignora de antemano el quien sí y el quien no: delimitado el hecho, al Juez corresponderá aplicar el cierre a los ya en carpeta más a los por llegar, insertos en dicho ámbito.
Dicho en términos coloquiales, es un “pasar página”, eso sí, de alta envergadura política, por lo que su promulgación ha de ser -lo es la presente- a través de Ley Orgánica (Proposición a la Mesa del Congreso de fecha 13 /XI/2023).
Requisito en aras de cumplimentación mediante el -insisto- fatigoso discurrir actual de la Proposición, ajeno a maniobras tangenciales y sin destino como el novelesco conflicto interinstitucional arriba citado, cuya -dudosa- tramitación en el Tribunal Constitucional no paraliza la de la L.O., por lo que su entrada en vigor -cuestión de tiempo, a más de fondo- es segura.
VI.- Y LA COMISION DE VENECIA HABLÓ.-
Instada por el Senado español, de mayoría absoluta del Parido Popular, la Comisión de Venecia, dependiente del Consejo de Europa a que pertenecemos y plenamente competente en la materia, ha emitido con fecha 02/03/2024 un Dictamen al efecto que corrobora al máximo las legitimidad, legalidad y pertinencia de la Proposición española. Declara las Amnistías ser un instrumento de “normalización política y social” y de “reconciliación”, atinente a las “conductas”, lo que la diferencia de los “indultos”. Requiere un refuerzo legislativo que en nuestro caso se da a partir de la naturaleza “orgánica” de la Ley y consiguiente exigencia de mayoría absoluta. Por ello, concluye que la prevista para Cataluña atiende a “un objetivo legítimo”.
Queda dicho.
VII.-CONCLUSIÓN.-
Tumbados con toda contundencia los recientes intentos de Iniciativa – origen Parlament, origen ILP- independentista, por borrar o ya borrados dolor y rabia persistentes mediante la entrada en vigor de la “Ley Orgánica de amnistía para la normalización institucional, política y social en Cataluña”, el panorama de las próximas elecciones en esa “nacionalidad” (¿cuándo corregiremos ese error lingüístico del artículo 2º CE: a “regiones” debería contraponerse “naciones”?), se presenta tan normal como en cualquiera otra Comunidad Autónoma.
Tan sólo saber si el candidato hoy a 30 kms. de la frontera francoespañola, abandonado el lujoso alojamiento waterlooense, quizá aún con resentidas vértebras tras largo y no muy digno kilometraje escondido en maletín, y al parecer cabeza de lista de Junts, será atendido por un electorado dotado de memoria y harto de aventuras.
[1] Trabajo fin de Master de Dº Int. Publ. en UCM, recogido y ampliado en Bru Purón, C. M. “La Iniciativa Ciudadana Europea”, BOE Derecho Público 2022, pag. 125
[2] Vide El País 29/03/024, M. Alba “Jamás se había producido esta falta de respeto del Senado al Congreso”
[3] Vide Aragón (M) & allia, “La Amnistia en España”, ed. Collex 2024
[4] Vide Satrústegui Gil-Delgado, M., en revista digital “Hay Derecho”, 02/11/23
“En memoria de Eugenio Nasarre (q.e.p.d.)”, por Carlos Mª Bru Purón.
(Intervención en la Sala Constitucional del Congreso de los Diputados-4 de Marzo 2024)
Sr. Presidente y Miembros de la Mesa, querida viuda e hijos, restante familia y amigos de Eugenio:
En este justo acto en memoria del admirado y añorado Eugenio, tan rápida e inesperadamente fallecido, el testimonio que por mi parte ofreceré discurre por encima del desnivel de los más de 20 años de edad que yo le llevaba.
Es así como tiempo después del Contubernio de Múnich en que yo participé junto con antecesores de queridas personas aquí presentes, Eugenio transitaba por aquel local de la Gran Vía y, con otros jóvenes, nos ayudaba a los socios de la entonces semi-tolerada Asociación Española de Cooperación Europea (AECE) en nuestra pertinaz defensa de Europa y la Democracia.
Y supe -Eugenio no hacía gala de ello- que Agregado en la Embajada Española en Roma, sus reservas respecto del Régimen le hicieron soportar un trato inaguantable, y el sobrevenido cese decretado por el Ministro franquista de entonces.
Nuestra amistad y complicidad política se mantuvieron, y pronto coincidimos en el clandestino partido político denominado Izquierda Demócrata Cristiana, después reducido el nombre a Izquierda Democrática (ID) por precisa indicación -en consonancia con el criterio del Vaticano- del teólogo José María Martín Patino, pro-vicario de la Archidiócesis de Madrid.
Ambos en ID, días satisfechos, días un tanto enfadados entre nosotros o con nuestro preclaro Joaquín Ruiz-Giménez, siempre movidos por el ejemplo de éste, en aquella Organización clandestina trabajamos e, iniciada la Democracia, nos metidos de lleno en la necesaria pero incómoda tarea electoral.
Tarea dotada de goces -apoyo de “Cuadernos para el Diálogo” y otros incipientes medios de comunicación libres, adhesiones personales múltiples, etc.- pero también de sinsabores, así aquellas jornadas de abril 76 en los Sagrados Corazones de El Escorial, en que significados miembros del partido (Álvarez de Miranda, Cavero, Ruiz-Navarro, Alzaga, etc.) abandonaron la Organización para pasar -lo supimos ulteriormente- a un Partido propicio a integrarse en la incipiente Unión del Centro Democrático (UCD) a liderar por Suárez. Y recuerdo que, clausuradas las sesiones y a una avanzada hora de la noche, Eugenio y yo hicimos kilómetros en su coche para desplazarnos hasta mi despacho notarial, al efecto de sacar fotocopias de las Actas que con alguna vieja máquina de escribir se habían redactado tras la celebración del encuentro, más bien desencuentro.
Y así seguimos cerca de dos años más, con el intermedio de las primeras elecciones generales, junio del 77 y el -“¡no seamos chafones!”- glorioso descalabro de nuestra candidatura gemela con la de Federación Popular Democrática presidida por Gil-Robles Quiñones, integrantes con otros partidos del denominado “Equipo de la Federación Española de la Democracia Cristiana” (y de “los grandes Expresos Europeos”, según irónico añadido de algún comentarista).
Trabajo firme e inmediato fracaso, pero siempre buen ánimo, como el que nos indujo a Eugenio y a mí mismo, junto con Jaime Cortezo y otro, a la publicación de una semblanza de ID, de la que he encontrado algún ejemplar en mi biblioteca y cuya portada exhibo a ustedes, no creo que muchos circulen ni raros coleccionistas los conserven. Y el texto comprendía nuestro programa electoral, democratizador, liberal y socializante al máximo, aspecto este último en que no nos ganaba ni la extrema izquierda, quizá para superarnos, estaría el Partido Carlista de Carlos Hugo. Así, por ejemplo y literalmente, “repulsa del capitalismo”, “empresas socializadas, auto-gestionadas y de propiedad privada,” etc., etc. (Con humorismo nos decíamos ser capaces de proponer la municipalización del repertorio casero de escritorio, cocina o comedor, etc.).
Y, pertinaces, aún seguimos durante la época que el culto militante García-Barbón describió con acierto como “Fulgor y Cenizas de Izquierda Democrática”, hasta la extinción y cancelación registral del partido, ocurrida en 1978.
Mientras tanto, la elaboración y arrolladora aprobación de la Constitución. Muestra del talante progresista de Eugenio, me manifestaba entonces su gran contento por el apartado 2º del artículo 9 del texto fundamental donde, a tenor del precedente italiano, se promueve una igualdad social efectiva, la remoción de los obstáculos a la misma, así como la participación en la vida económica, cultural y social.
Y extinta ID, tuvo lugar simultáneo giro en diversas direcciones por parte de unos y otros miembros, bien -quizá los más sensatos- “hacia casa y a lo mío”, bien por la mayoría -entre ellos nuestro querido Eugenio- hacia UCD, mayoritariamente integrada después en el Partido Popular; bien por otros, minoritaria y personalmente yo mismo, en el PSOE, así los inmediatos Senadores de dicho Partido (García Oliva por Cantabria, Carmen Delgado por Castilla-León), ulteriormente Directores Generales tales como Gutiérrez-Morlote (de Sanidad), Medrano Fuster (de Costas), etc.
Y Ruíz-Giménez, faro de nuestra común admiración, respetado por todos los españoles, en sí volcado en familia, amigos y ONG’s, entonces disponible para el futuro cargo, nunca tan bien designado (diciembre 1982), de Defensor del Pueblo.
El compromiso técnico y político ulterior de Eugenio Nasarre fue firme y de extraordinarios resultados: escaño en el Congreso, Subsecretarías, Secretaría General de Educación, Direcciones Generales de Asuntos Religiosos y de RTVE, Departamento de Estudios de Presidencia del Gobierno, etc.
Y algo muy importante, su continua y exitosa labor en la sociedad civil.
En ella, y donde más cerca hemos seguido con él, a destacar su magnífico papel en el Consejo Federal Español del Movimiento Europeo. Recuerdo que -con el triunfo electoral del PP en 2012 y aplicación del tradicional hábito en nuestra Organización de atribuir la Presidencia a un miembro destacado del partido gobernante, cesado yo y sucesor a designar- cuando José Mª Gil-Robles Gil-Delgado y yo mismo buscábamos un nombre a proponer a respectivos Partidos, simultáneamente surgieron de los labios de uno y otro dos palabras: “Eugenio – Nasarre”. Quien unánimemente fue designado Presidente en la Asamblea de la Organización, y su labor hasta -por el mismo mecanismo partidista- el posterior ejercicio de la Vicepresidencia, han sido loables, como Francisco Aldecoa -Presidente actual- nos ha hecho ver hace instantes.
Nuestra amistad se ha mantenido en grado máximo. Y más de una vez la hemos hecho efectiva en un discurrir conjunto -animado de conversación, a veces discrepante, siempre amistosa- por la común calle de Lagasca, domicilio de los Nasarre en uno de los edificios de primera numeración, domicilio de los Bru en numeración ulterior: nuestro paseo paralelo viniendo a desmentir el omnímodo monopolio de tal vía urbana por parte de los llamados “cayetanos”.
Para terminar y no cansar a Uds., creo recordar que recientemente y ante la aparición de un digital de signo democristiano, Eugenio comentó, “¡hombre, espero releer a Jacques Maritain!”. Con nuestro añorado amigo, quiero extraer del pensamiento de aquel filósofo, un apotegma que tan bien le encajaría a nuestro hombre, a cuyo tenor hay tolerancia cuando quien está convencido de su verdad, reconoce el derecho de otros a la suya propia, hasta alcanzar juntos la que será común.
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“En memoria de Fernando Álvarez de Miranda”, por Carlos Mª Bru Purón.
Intervención de Carlos Mª Bru Purón en el Congreso de los Diputados el 12 de enero de 2024.
Estimada Sra. Presidenta del Congreso, querido Ramón y demás componentes de esta mesa, querida Luisa e hijos y descendientes de nuestro añorado Fernando, con unas breves palabras me sumo al recuerdo que esta Institución y unas Organizaciones afines, nos han traído respecto al centenario que en estas fechas habría cumplido Fernando en vida.
Y aplaudo iniciativas como ésta porque, de personas que en la vida social y política y -sobre todo- en las familiar y de amistad, un homenaje no exige más presencia -a falta de la física-, que la profunda e imborrable del recuerdo: no son los 100 años lejanos, son los 100 años cercanos.
I.- Si algo pudiese modestamente aportar quien les habla respecto a la biografía de Fernando, hay que no ya remontarse, dar un salto apocalíptico hasta los años 50 del pasado siglo. Un alumno de últimos de Derecho llegó a conocer a un significado Profesor de Derecho Procesal Civil de la Complutense. Y éste mostró a aquél el plausible derrotero que para un mínimo de paz y justicia en nuestro país significaba la aproximación a D. Juan de Borbón, exiliado en Estoril.
Incorporado quien les habla a las incipientes “Juventudes monárquicas”, en cierta ocasión que junto con el recordado Rafael Márquez Cano ostentábamos en el ojal de la chaqueta la insignia “J-III” y ello nos ocasionó encierro y paliza por parte de comandos falangistas pertrechados de arma blanca, ello dio ocasión a que un comando -¡faltaría más!- monárquico encabezado por el añorado Jaime García de Vinuesa nos liberase, no sin alguna que otra herida. La inmediata y afectuosa visita en mi domicilio por parte de los dirigentes de Unión Española -Joaquín Satrústegui, Jaime Miralles, Vicente Piniés y (por supuesto) Fernando- me abrió el paso a la Organización y -seguidamente- una vez ganadas mis oposiciones a Notaría, periódicos desplazamientos a Villa Giralda donde dábamos con el afectuoso recibimiento por D. Juan, el un tanto reticente por Dña. Mª de las Mercedes y la amigable curiosidad de un chaval de 10 o 12 años, denominado Juan Carlos me preguntase: “¿no es verdad que ustedes los Notarios ganan mucho dinero?”.
Visitas frecuentes que culminaron en la famosa cena del día de San Juan 1974 en que D. Juan dejó bien sentado su proyecto democrático y, a la par, europeísta.
II.- Y europeísmo -medio y meta- al 100%. En un emblemático local -hoy recordado por una placa en la fachada- del edificio 43 de la entonces avenida José Antonio, hoy recuperada Gran Vía, los socios de la semitolerada “Asociación Española de Cooperación Europea” (AECE) trabajábamos y -por supuesto- conspirábamos a través de antedichos medio y meta. En los 60’s los encuentros eran casi diurnos, para mayor esfuerzo de su Secretario General, no otro que Fernando.
Y tras la solicitud franquista de negociación para unas relaciones española con las entonces Comunidades Europeas, y subsiguiente cortés acuse de recibo pero callada por respuesta bruselense, tras Informe Birkelbach aclaratorio de los requisitos democráticos de todo Estado para su incorporación a Europa; y -por si fuere poco- el contundente Informe Rengen fruto de los diversos testimonios de personalidades del exilio (Llopis), del Régimen (Fraga), y de la AECE (Fernando, acompañado de Íñigo Cavero, José Luis Ruiz-Navarro y yo mismo) en el Comité de “Naciones no representadas” del Consejo de Europa.… todo ello marcó la ineludible necesidad de reunirnos en el seno del Movimiento Europeo Internacional para dejar bien sentada la vía, por supuesto democrática, de nuestra incorporación a la ya exitosa unificación europea. (Esto seguido de cortés visita nuestra al Cónsul español en Estrasburgo, de quien recibimos estentórea reprimenda con portazo nuestro y de la que dicha persona, muerto Franco se desdecía -¡estos “demócratas de toda la vida”!- con todo desparpajo.)
Tras nuestra fracasada reunión en Mallorca, prohibida a última hora por Gobernación, celebrar otra en Múnich estaba totalmente justificado, y así se le hizo previamente conocer al Gobierno franquista no obstante lo cual, a posteriori, éste se hiciese de nuevas. De toda la opinión pública española y, más aún, de los aquí presentes, son bien conocidos los pormenores -y “por mayores”- de aquel “Contubernio”, denominación que graciosamente -y de agradecer- nos regaló el Régimen franquista a los 80 del interior y 38 del exilio.
“Pormenores”, los interrogatorios y privaciones de pasaportes, etc., a quienes no salimos del todo mal del evento. “Por mayor”, la elección impuesta a unos 40 de los participantes entre exilio o confinamiento canario, con sacrificio de vida familiar, profesional y económica al respecto. De la estancia próxima al año de Fernando y otros tres en Fuerteventura, nos han traído buen recuerdo los textos genéricos de historia y los concretos de Satrústegui y de Fernando en sus memorias.
Sólo decir que los librados de las citadas sanciones mantuvimos la vida de la AECE al máximo, incluida incorporación al libro de actas la Propuesta pre-Múnich, firmada por mí como sustituto del Secretario General Fernando y por Aguilar Navarro, del Presidente Gil- Robles Quiñones.
Y que nuestra correspondencia epistolar estaba llena de claves para eludir la omnipresente censura. Así en el aspecto partidario de la clandestina “Democracia Social Cristiana” a que tanto Fernando como yo pertenecíamos, el noticiero que yo enviaba se refería a los “del carromato” (los de más edad y conservadores), los “ciclistas” (nosotros mismos, perfectos, “¡faltaría más!”) y los “del patinete” (los jóvenes universitarios del “¡a por todas!”).
Y al señalar las maniobras e infundios que, aún dentro de la supuesta confraternización opositeril, se dieron tal la impresentable contra Fernando por razón de su aceptación de ser Miembro del Consejo Privado de D. Juan una vez éste noblemente arrepentido de su originario y equivocado repudio de Múnich.
A recordar nuestros comunes criterio y acción en la semi-tolerada revista “Discusión y Convivencia” (equivalente en siglas a Democracia Cristina), nuestra también común incorporación a Izquierda Democrática presidida por Joaquín Ruiz-Giménez, la simultánea detención a mí y otros firmantes en pro de la liberación de los procesados en Burgos (1970) y breve deportación de Fernando a un pueblecito aragonés. Y -muerto Franco y en plena Transición- las ulteriores desavenencias respecto a la incorporación de la DC a la Platajunta, las para mí dolorosas escisiones por parte de Fernando y otros amigos para formar un nuevo partido después incorporado a la Unión del Centro Democrático, el sonoro fracaso de nuestra “Federación Demócrata-Cristiana del Estado Español” (jocosamente por alguien rubricada con “y de los grandes expresos europeos”) en las elecciones del 77, el arrollador triunfo de UCD seguido por el PSOE, y la tan debida designación de Fernando como Presidente del Congreso de los Diputados.
Poco diré -otros lo han hecho y lo harán mejor- sobre esta distinguida y exitosa etapa política de Fernando, su siempre empeñada labor de parlamentario por la provincia de Palencia, y de los subsiguientes cargos de Embajador en la República de El Salvador y Defensor del Pueblo.
De este cargo, el anecdótico dato de que Fernando, viajero incansable, hubo de ser localizado por mí a requerimiento de Joaquín Almunia quien, reunido con Rodrigo Rato, en nombre de respectivos Partidos mayoritarios, querían conocer su asentimiento al nombramiento, por fin ejercido con alta calidad por el propuesto.
Y de tanto como cabría hablar del magnífico ejercicio de la Embajada por parte de Fernando y Luisa en la República de El Salvador, tan solo un apunte: en reuniones con el Padre Ellacuría y demás Jesuitas de la UCA, la audaz visión por parte de éste de que el deseable encuentro habría de realizarse de extremo a extremo, de los guerrilleros al ultra Cristiani, porque en el “centro” se logra por vía convergente, paso adelante alguno de lado y ninguno atrás.
Y el recuerdo doloroso de que el paso atrás vino por un Alto Mando militar asesinando a aquellos abnegados jesuitas y dos mujeres colaboradoras, crimen nunca al fondo indagado como repetidamente denunció Fernando.
Era Fernando católico auténtico, su práctica de la religión puede quedar definida por las recientes palabras del Papa Francisco cuando dice “el don de la fe no nos es dado para quedarnos mirando al Cielo, sino para avanzar por los senderos del mundo como testigos del Evangelio (y) abrir destellos de luz en (…) tantas situaciones sociales (…) en las realidades de cada día (…)”
No hay mejor ejemplo del paso firme de un político y jurista por esos senderos de la justicia social en el día a día y por vida, que el que nos dio esa persona que tanto realce dio a ésta, de por sí, respetable casa.
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La Ley de Vivienda y los rebuscados efectos perversos”, por Carlos María Bru Purón.
Entre otras adecuadas medidas, la reciente Ley 12/2023 de 24 de mayo, “por el derecho a la vivienda”, establece en su Disposición Final 6ª a) y b), una contención al incremento de la renta, imperativa caso de que el propietario sea gran tenedor, subsidiaria -es decir, salvo acuerdo- en los demás casos. Tal incremento de la renta no ha de exceder en un 3% para las actualizadas durante 2024 y con arreglo a índice que se establecerá para las de 2025.
Y el Real Decreto Ley (RDL) de 27 de junio de este mismo año corrobora el tope del 3% durante 2024, con la innovación de permitir una subida de hasta un 10% si el dueño ha llevado a cabo reformas aceptadas por el inquilino que supongan mejoras habitacionales; a más de prorrogar durante 6 meses a partir del 30 de julio los contratos extintos.
Una y otro, Ley y RDL, Disposiciones legales las más próximas y visibles sobre una materia candente cual la seguridad habitacional, están dando lugar a ciertas dudas interpretativas, pero sobre todo a las inevitables críticas a dichos textos.
Escasos los reproches pro-inquilinos (así los del partido político Podemos con acusación de “rentismo”), son constantes y poderosas las que desde ámbitos políticos y plataformas financieras apoyan -sí o sí- a los propietarios arrendadores, esos -según Branco Milanovic-“capitalistas cotidianos” [1]
Algunas críticas se basan, sí, en dudas sobre la aplicación legislativa. Por ejemplo, la de la prevalencia o no del tope del 3% traído por la Ley 12/23 con respecto a otros topes, tales el genérico de la Ley de Arrendamientos Urbanos (LAU), que somete las subidas de alquiler al Índice de Precios al Consumo (IPC), cuya aplicación rebajaría tal subida al 1,9%. Parece que sí, según juristas (p. ej., L. Delgado, miembro del despacho “Legalitas”) y, sobre todo, según el propio Ministerio de Transportes, Movilidad y Agenda Urbana (MITMA). Pero la diferencia sería mínima (1 a 2 euros/mes para rentas inferiores a los 1.000 mensuales), y el criterio dominante no podía ser -en aplicación del principio general de la LAU en favor de inquilino- sino el de la menor subida.[2]
Pero vayamos a las duras e incansables – en eso trabajan numerosos media- críticas contrarias a los intereses del inquilino, olvidadizas cuando no despectivas del principio contenido en el art. 47 de nuestra Constitución, que reconoce a los españoles el derecho a una “vivienda digna y adecuada” y establece que los “poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho”.
Críticas discutibles en lo técnico, como la de la Abogada del Estado Elisa de la Nuez[3] cuando asevera que “las comunidades autónomas no tienen por qué aplicarla” (referida L 12/23). Sin embargo, hay en dicha Ley una Disposición Final 7ª 1) que acude a la solución opuesta: “Esta ley se dicta al amparo del art. 149.1, 1ª y 13ª de la Constitución que atribuye al Estado las competencias para regular las condiciones básicas que garanticen la igualdad de todos los españoles (…), y las bases y coordinación de la planificación general de la actividad económica, respectivamente”. Lo cual viene a reforzar un principio también constitucional, el recogido en el art. 150.3) CE, a cuyo tenor “el Estado podrá dictar leyes que establezcan los principios necesarios para armonizar las Disposiciones normativas de las Comunidades Autónomas, aún en el caso de materias atribuidas a la competencia de éstas, cuando así lo exija el interés general”.
Y crítica simplista por parte de dicha autora cuando define las medidas de la Ley 12/2023 como “cortoplacistas y resultonas”, en su conjunto insertas en un “legislar para la foto”.[4]
Pero la mayoría de las críticas se basan en el -dialécticamente útil, racionalmente débil, de escaso basamento fáctico- argumento de los efectos boomerang. O -utilizando la preclara terminología introducida por Albert Otto Hirschman- los de “resultados perversos”: aquéllos contraproducentes que bien automáticamente, bien -mal- a través de la reacción negativa de los poderosos, son detraídos en perjuicio de los, hasta ese momento, beneficiarios.
En una obra clásica[5], el citado Hirschman (recordemos, hermano de Úrsula y por tanto cuñado de Altiero Spinelli, a quienes acompañó y apoyó cuando la deportación fascista en la Isla de Ventotene), Albert Otto -repito y sigo a la Catedrática Beatriz Gallardo-[6] criticó e inclusive caricaturizó esa “perversidad”, intrínseca a todo avance, que los reaccionarios elaboran en su mente para hacerla realidad.
Como ejemplos, a lo español, de esa apocalipsis fatalmente consecuente con la famosa perversidad, la citada Catedrática nos ofrece un surtido de males predecibles: dictadura, excarcelación de terroristas,… “no habrá pisos de alquiler”.
Veamos algunos de los más frecuentes pronósticos -enunciados por sí, también movidos por lobbies- relativos al que es objeto de este texto, el inquilinato de vivienda corriente y moliente. Así, según A. de la Fuente (Corporatre Finance Colliers) la Ley 13/2.023 ocasionará “retirada de éstas (viviendas) por parte de muchos propietarios”[7]. O, a tenor de Miriam Goicoechea (Research CBRE Iberia) se darán efectos contraproducentes, como los “alquileres de temporada”[8]
Lo que culmina en A. Ramírez Cerezo, quien, en varias colaboraciones de signo económico con el Diario ABC, nos advierte que el “dardo envenenado” de la Ley provocará no solo la disminución de salidas al mercado, sino también la “fuga de caseros”[9]. Y, por si fuere poco, junto con Bruno Pérez, Ramírez prevé que la reacción de los caseros va a ser, nada menos, que una “desbandada”[10]
A la vista de tales augurios -¡oh “perversidades” puestas a punto por Hirschman!-, cabe preguntarse:
How tal desbandada?
Partiendo de los caseros, vivan en Galapagar o en Massachusetts, igual da que permanezcan o se vayan, para referidos autores críticos son las propiedades quiénes hacen turismo, de mano en mano o hacia el cero total. Pero de mano en mano -vender- no parece fácil sí, dado el nubarrón de críticas a la medida legislativa, pocos van a invertir en tan negativo negocio: no habrá compradores.
Otra solución consistiría en dejar vacío el piso y esperar que escampe, pero ¿hasta cuándo prescindir del ingreso mensual, tan beneficioso para su perceptor sea la cuantía modesta, media o suculenta?
Y que se sepa, hoy por hoy no cabe el embalaje de pisos y ¡click! , desvío al estilo de los productos financieros o entramados societarios a lo ferrovialiano: lo inmobiliario es -sospecho- un tanto inmóvil, aquí te quedas, piso.
Y como el arrendador insatisfecho -¿hay quien no lo sea en temas relacionados con la pasta?-, si encima atiende los presagios agoreros respecto de la tan citada Ley y comulga con las críticas arriba reseñadas y tantas otras, no le quedará sino el cabreo. Contra el mundo, pero quizá e injustamente, contra el inquilino, esa persona que -española o no- tiene en nuestro país derecho a una “vivienda digna” (art. 47 CE).
Pero tengamos en cuenta, psicológicamente hay retorno, los tiros cabe que algún día apunten contra esos politizados comentaristas que le calentaron el seso con el machaque antigubernamental.
¡Oh perversidad de la perversidad!
[1] Vide Milanovic, B, “Capitalismo nada más”, Ed. Taurus 2020, pág. 233
[2] Vide Diario El País 01/07/2023
[3] Vide E. de la Nuez, “Campaña electoral: prometer para la foto”, Diario El Mundo de 24/05/2023
[4] Vide E. de la Nuez, idem
[5] “La retórica reaccionaria” 1991, trad.española 2.020 CasadelLibro.
7 Vide en artículo de Alicia Alonso, ABC 21/05/23.
8Vide El País 02/06/2023
9 Vide Diario ABC 21/05/2023 en el artículo de Alicia Aragón
10 Idem
11 Vide ABC 24/04/2023
12 Vide ABC 08/06/2023
“¡A POR EL BUENISTA!”, por Carlos Mª Bru Purón.
Se ha hecho cotidiana -y recalcitrante- la etiqueta de “buenista” para todos quiénes -tildados de tal- osan enfrentarse al orden establecido, justo o no.
Como porteador del “buenismo”, el imputado incurriría en un pecaminoso proceder que los conservadores británicos ya denunciaron como do-gooder.
El “buenismo” pululaba en nuestras charlas, pero tardó en ser acogido por la RAE, cuya edición de 2015 lo introdujo con cautela: “Actitud de quien ante los conflictos rebaja su gravedad, cede con benevolencia o actúa con excesiva tolerancia”. (Nuestra Academia salió por la tangente, el epíteto de “buenista” apedrea con mayor virulencia, al así llamado se le imputa socavar nuestros valores).
¿Están esos valores a elogiar y -en su caso- defender, tan sólo representados por vocablos tales como “bondad”, “caridad”… pero que cuando, un paso más, inciden en “solidaridad” (en lo social) o “sostenibilidad” (en lo climático), son ya vituperables?
Sí, porque quedan investidos del ropaje verbal a la medida: “buenismo”, encarnación del mal.
Veamos -entre otros muchos- un reciente ejemplo de esa estrategia. En el exitoso, y por varias razones, encomiable libro de que es autor el Coronel de Reserva Pedro Baños, “La encrucijada mundial”[1], se dedican abundantes páginas a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) -hoy integrados en la llamada Agenda 2030-, aprobados con 193 votos positivos en la Asamblea de Naciones Unidas de Septiembre de 2015. Pues bien, el autor comenta positivamente algunas propuestas, pero no es remiso en tachar de “buenista” un “progresismo anclado en ideologías trasnochadas”[2], una “ideología del globalismo” del que “la izquierda y la extrema izquierda se han apoderado (…) convirtiéndola (la Agenda 2030) en una bandera, que les sirve para arroparse ideológicamente, a falta de mejores luchas que emprender”[3].
Sin que en dicho autor -siempre matizadamente, como corresponde a una obra de calidad- se minusvaloren curiosas imputaciones de “masonerismo” u oposición “al modelo de vida occidental”[4] dedicadas a la Agenda por otros comentaristas.
Y si pasamos al análisis individualizado de referidos 17 objetivos y su desenvolvimiento en 169 metas, la tan mencionada obra del Coronel Baños nos habla de una “nueva religión”, la “cooperación internacional”, respecto de la que es duro en su crítica, por entender que la ONU a su vez protege “grandes multinacionales que antes eran conocidas por su voracidad” hoy rescatadas por la Organización; y que “buena parte de las izquierdas que hace un par de décadas protestaban contra los poderes globalistas, como el G7 y el Foro de Davos, ahora las aplauden bajo la mágica transformación realizada bajo la Agenda 2030”[5].
(Una nueva artimaña derechista, resucitar colosos lejanos y por tanto inasibles -ahí Soros, Sachs, reuniones Bilderberg, etc.- como autores únicos de injusticias próximas, siendo en gran parte responsabilidad de nuestros poderosos de acá. Y evade el autor el hecho de la, necesaria para el progreso, adjunción de ciertos poderes fácticos, sobre todo económicos, en todo caso sujetos a un Derecho en continua formación, hoy proactivo, mañana coactivo y por tanto delimitador de excesos).
Y en su crítica a susodicha Agenda, se refiere a un “supuesto derecho de migrar (…) fuente de problemas como la marginalidad, (…) la inseguridad e incluso el terrorismo”[6]. O conculca la previsión de migraciones consecuencia del cambio climático, denunciando la “destrucción de los valores occidentales, en beneficio de una posterior hegemonía global”[7].
O recae en la más facilona demagogia, como cuando asevera: “no deja de ser hipócrita que los teóricos mayores combatientes contra el cambio climático viajen en jets privados hasta Davos o las cumbres medioambientales”[8]. Más aún, cuando se lanza a “aventurar (…) que habrá quien siga defendiendo a ultranza la Agenda 2030, más que por cuestiones filantrópicas y humanitarias, por intereses personales y razones meramente prácticas, pues aquella será ya su modo de vida”. (¿Adiós ONGs?).
Acabáramos con repetido texto: <<(…) se ha demostrado que el buenismo es sumamente pernicioso para la evolución personal y para la convivencia social, por lo que debe ser neutralizado y desactivado. Haber sustituido bondad por buenismo es una gran perversión de las relaciones humanas y no es fruto de la casualidad, sino de la necesidad de manipular con el moralmente ostentoso disfraz de la “bondad”>>[9].
Así que -concluyamos por nuestra parte-, si gradualmente por Baños, de una vez y a lo bruto por otros, se defiende la “bondad” porque “es lo nuestro y lo de toda la vida” y se vitupera el “buenismo” porque es “cosa de progres”… atentos, le sigue un “¡a por ellos!”
[1] “La encrucijada mundial. Un manual del mañana”, Ed. Ariel, Nov.2022
[2] Ob.cit, pág. 492
[3] Ídem, págs. 506 y 510
[4] Ídem, pág. 509
[5] Ídem, pág. 513
[6] Ídem, pág. 517,
[7] Ídem, pág. 522
[8] Ídem, pág. 529
[9] Ídem, pág. 548
“Juristas y conservadores”, por Carlos María Brú Purón.
Pedro González-Trevijano, Presidente del Tribunal Constitucional (TC) ha dicho recientemente que “los juristas somos casi todos gente conservadora, porque el Derecho es también una ciencia conservadora”[1].
I.- Se comprende -excusa total- la incorrección terminológica obrante en una entrevista apresurada: el Derecho no es una ciencia, es un comportamiento complejo articulado científicamente.
Así pues, ¿quid conservador? Fácilmente se distingue, de lo pretendidamente objetivo “las cosas siempre han sido así”, al claramente subjetivo “que me quede como estoy”. Y, ciertamente, quienes desde la Tribuna o el despacho adoptan tal actitud, son numerosos y potentes en España.
Eso sí, con resultados curiosos, donde se acabe aceptando lo antes repudiado. Ejemplos hispánicos no faltan.
Veamos algunos de ellos, p. ej., en el campo del Derecho de Familia.
A) Divorcio: cancelado por el franquismo el regulado en 1932, rescatado en plena transición post-Dictadura por el Ministro socialdemócrata Fernández Ordoñez a partir de una corta mayoría parlamentaria [muchos de sus correligionarios de UCD y Alianza Popular, (AP) en bloque, votaron en contra], el Proyecto persistió e incluso fue facilitado en sucesivas legislaturas. Y ello hasta el punto de que en 2015 un Gobierno del Partido Popular, (PP) -heredero de AP- propuso y consiguió la máxima facilidad para practicar el divorcio consensuado, el celebrado bajo autorización notarial.
B) Aborto: la Ley Orgánica 9/1985 bajo Gobierno PSOE, que lo despenalizó en tres supuestos, fue recurrida ante el Constitucional por el PP; y extendida la permisividad al ocurrido durante las 22 primeras semanas, provoca a su vez total voto en contra y recurso al Tribunal de Garantías: todo ello desemboca -aparte su legal permanencia actual- en el programa electoral de dicho partido en 2011, que lo admite tan solo en los 3 supuestos causales y, gobernante el PP en 2013, hace público un Anteproyecto en tal sentido. Pero de golpe y porrazo lo retira poco después, con los congruentes disgusto y dimisión del entonces Ministro Alberto Ruíz-Gallardón Jiménez.
C) Matrimonio igualitario: aprobado por la Ley 13/2005 con voto en contra masivo del PP; por 50 Diputados de este partido se interpone un Recurso ante el TC, no falta una manifestación tumultuosa auspiciada por el mismo… y hete aquí que en septiembre de ese mismo año el Presidente del Gobierno, Sr. Rajoy Brey y su esposa, asisten públicamente al matrimonio celebrado por el dirigente de su partido D. Javier Maroto con otra persona del mismo sexo.
(Y se dirá que esto es muestra de flexibilidad y cortesía del correligionario, pero cabe aducir que bastaba una felicitación y hasta un regalo privados, esa llamativa presencia es una advertencia a los seguidores de que todo rechazo depende de según y cómo, y -sobre todo- de quién).
Las anteriores pinceladas para una determinada materia jurídica (caben muchas más, de índole económica, medioambiental, plurinacionalista, no olvidemos el Sr. Aznar cuando hablaba “el catalán en la intimidad”, etc.), son suficientes para que todo observador se pregunte: ¿merecen la pena contundentes votos negativos, largos alegatos jurídicos, costosos recursos jurisdiccionales, ruidosos y hasta violentos choques callejeros, tanta pérdida de tiempo y baldío esfuerzo para que, quien había de “quedarse como estaba”, mire ahora a otro lado, el “siempre fue así” lo siga siendo pero, “las cosas cambian, qué vamos a hacer”?
II.- ¿Es el Derecho conservador en sí?
Insistamos en dejar sentado que el Derecho no es una simple ciencia, es un comportamiento social científicamente articulado, e históricamente es un propósito en continua andadura, cuyos pasos -machadianamente- crean sendas hacia un fin común: justicia.
Y si los jurisconsultos -prioritariamente los legisladores destinados a regular y los Jueces destinados a garantizar- se mantienen siempre y rematadamente constreñidos al “que me quede como estoy”, están dando la espalda a esa Justicia prevalente.
Peor aún, se hacen cómplices de la marcha hacia un temible objetivo: el que muestra el más reaccionario y hasta sociópata personaje literario, el Naphta de Thomas Mann[2], cuando enarbola, con regodeo, el vaciamiento, la muerte definitiva de la Justicia.
III.- Felizmente, y para España, no son así las cosas.
No en vano habitamos un “Estado democrático y social de Derecho”, menos aún si nuestro vigente texto constitucional contiene un artículo, el 9º (apartado 2º), a cuyo tenor “ corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social”.
Este precepto, tomado, e incluso con mejoría, de su homólogo italiano (su Constitución art. 3, apart. 2º), inauguró en nuestro país -y como necesario atributo de la entonces recién recobrada Democracia- el impulso reformador que positiva -“promover”- y negativamente -“remover”- toca al ejercicio de un Derecho, no sólo ciencia, también acción.
Algo que deja muy atrás, realmente es lo opuesto a ese conservadurismo que los -son muy dueños al respecto- conservatistas existenciales quisieran “sambenitear”, un Derecho de por sí promocional y reformista social.
IV.- Y si el Sr. Magistrado conservador precisase de andamiajes doctrinales a tales dos vertientes del Derecho, baste recordarle -seguro él los conoce- lo que algunos de los más significados juristas del S. XX han aportado al respecto.
A) En cuanto a la función promocional del Derecho, el italiano Norberto Bobbio se remonta nada menos que al iusnaturalista Ch. Thomasius (S. XVII) para entender que mediante “sanciones positivas como negativas”, “normas de conducta o de organización”, “Dº privado y público”, “forma una nueva imagen: la del ordenamiento jurídico como ordenamiento con función promocional” (…) “tratando de hacer necesaria, factible y ventajosa la acción querida”[3]. ¿No les corresponde a los juristas coadyuvar a esa triple función?
B) Y si localizamos tal función promocional al cambio económico, procede no olvidar al jurista A. Predieri quien -conferencia en Madrid 1977- nos dice del texto italiano que “debe garantizar la realización de los valores de la persona y la participación, o sea, una Democracia efectiva (…) promotor (a) de las transformaciones y de los procesos económicos y sociales (…) en una interpretación evolutiva del Derecho”[4].
No ajeno a ello fueron nuestros artículos constitucionales 128 (“riqueza del país fuera cual fuere su titularidad, está subordinada al interés general”) y 131 (“el Estado mediante ley podrá planificar”): todo ello redunda en una inevitable “economía mixta (…) para la defensa, la expansión de la Democracia”, de que el también italiano F. Galgano nos habla.[5]
Y si de nuestro país ascendemos a la Unión Europea (UE) en que el mismo está integrado, tampoco se puede prescindir de esos “servicios especiales de interés general” (salud, educación, consulta en empresa, etc.) que, como “valores comunes de la Unión (….) en la promoción de la cohesión social”, han de velarse por la UE, a tenor del artículo 14 del Tratado de Funcionamiento (TFUE) de carácter obligatorio en cuanto a su desenvolvimiento por los Estados miembros (arts. 14 TUE y 36 Carta Derechos Fundamentales de la UE).
¿Tendrá aquí el Juez “necesariamente” conservador (ope auctoris Sr. González-Trevijano) que contradecir los Derechos positivos español y comunitario, y así negarse a la aplicación de unas normas que -retengamos otro autor, J. Rawls[6]– que compensen unas “desigualdades inmerecidas (…) por lo que habrán de ser compensadas”?
Chi lo sa (…), a un servidor, jurista, le toca ser conservador. Nuestro Presidente -caducado ope legis y prorrogado ope facti- del Tribunal Constitucional, así nos lo ordena: “¡no se desmanden Vds!”
[1]Vide El País, 01/09/2022
[2]Vide Mann, Th. “La Montaña mágica”, Ed. Edhasa 1997, pag. 947
[3]Vide Bobbio N., “Contribución a la teoría del Derecho”, Ed. Torres, Valencia 1980, pags. 368, 376 y sgte.
[4]Vide Predieri A., en Revista en Dº privado 1978, transcrito en Alzaga, O., “La Constitución española de 1978”, Ed. Foro, Madrid 1978 pags. 136 y sgte.
[5]Vide Galgano F., “Las instituciones de la economía capitalista”, Valencia, 1980 pag. 81 y sgte.
[6]Vide Rawls, J., “Teoría de la Justicia”, Ed. FCE, 1971, pag. 123
No derogar la Amnistía, sí respetar el Derecho Internacional.
(Carlos Mª Bru Purón)
30 Noviembre 2021
I.- Curiosamente, con un lapso de días, he de remitirme a nuestro añejo Código Civil y su artículo 2º, apdo. 2, para deshacer la versión simplista, cuando no sectaria, del concepto jurídico “derogación”: versión tendente a convertir en portazo lo que no es sino la puerta al continuo devenir jurídico que sustituye, modifica o complementa normas.
(En el anterior caso[1] respecto al Proyecto de Ley de Reforma Laboral. Hoy, respecto del Proyecto de Ley por el que se introduce una Enmienda de Reforma y Adición a la Ley 52/2007 de Memoria Histórica al efecto de denominarse de “Memoria Democrática” y debida alusión a los principios generales de Derecho anteriormente omitida)
Vayamos al Código: “No tendrá (la derogación…más) alcance que expresamente se disponga y se extenderá siempre a todo aquello que en la ley nueva, sobre la misma materia, sea incompatible con la anterior”
Como veremos, ni la Ley de Memoria Histórica de 2007, ni la proyectada de Memoria Democrática condujeron entonces ni intentan hoy, en modo alguno, conducir a la derogación total o parcial de la Ley 46/1977, 15 de octubre, de Amnistía.
II.- Simplemente, aquella Ley mantuvo silencio, no rechazo, en cuanto a la necesaria remisión al Derecho Internacional convencional y consuetudinario que ha de respetarse y, para ello, mencionarse. Lo que -a saber si por ignorancia o por atención a otros datos fácticos del momento- la Ley de Amnistía obvió.
En efecto , seis meses antes de la promulgación de dicha Ley de Amnistía, concretamente el 27 de abril -con efecto desde 27 de julio- de dicho 1977, España había ratificado el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos acordado ya en el seno de Naciones Unidas en 1968. Pacto cuyo artículo 15, apdo. 1 establece -como no podía ser menos- el principio nulla poena sine lege, pero seguido de un apdo. 2 que añade: “Nada de lo dispuesto en este artículo se opondrá al juicio o a la condena de una persona por actos u omisiones que, en el momento de cometerse, fueran delictivos según los principios generales del Derecho reconocidos por el Derecho Internacional”. ¿Si no, cómo se habría juzgado y condenado en Nuremberg durante los años 1.945/46?
Evidentemente -y así lo han ratificado legislaciones de ámbito global- el texto del Pacto se refería a los “crímenes de humanidad” asimismo reconocidos por la ONU en su Resolución de 11 de diciembre de 1946, tales “asesinato, exterminio (…), deportación (…) contra la población civil o persecución por motivos políticos (…) en conexión con cualquier crimen contra la paz (…).” Doctrina corroborada por amplísima jurisprudencia también internacional y de la que cabe citar muchos ejemplos, tales las Sentencias del TEDH, Chipre vs. Turquía, Kolk y Kislyiy vs. Estonia, Korsakov vs. Moldavia; las de Latinoamérica, CIDH, Velazquez vs. Hondura, Babamaca vs. Guatemala, como -recordémoslo bien- las españolas AN Pinochet 1998, TS Scillingo 2007, AN Moyano vs. Leprich & allia 2008, etc., etc.
III.- En otro artículo mío en este digital[2], consideraba yo la necesaria inclusión de la política represiva del franquismo en el catálogo de crímenes de lesa humanidad para los que Naciones Unidas -y por consecuencia, multitud de Estados- eximen de la regla general de irretroactividad penal.
Y en efecto, examinadas legislación, jurisprudencia y mera práctica represoras llevadas a cabo por la Dictadura, pocas dudas cabían y caben al efecto.
Transcribo mis propias palabras: <<¿Hará falta desplegar mucha técnica jurídico-creativa para considerar tipificables de “lesa humanidad” conductas como las de un Régimen nacido de rebelión frente al Gobierno legítimo y cuya inmediata legislación criminaliza con carácter retroactivo las “responsabilidades políticas” (Ley de 09/02/1939) exigibles hasta a los simples “afiliados a los Partidos” objetos de persecución, o “reprime” (sic) también retroactivamente la adscripción a “la masonería y el comunismo”, pero en el articulado extendida a “(…) troskistas, anarquistas y similares” (Ley 01/03/1940); o extiende la Ley republicana de Vagos y Maleantes (para aseguramiento y atención de los que están en una situación), a castigo para los que tienen determinada condición (“homosexuales”, Ley 15/07/54) o pertenecen a cierta etnia (“gitanos”, Orden Ministerio Gobernación, 1955)? Y si a eso le agregamos las 114.456 personas acreditadamente asesinadas desde el Alzamiento y hasta mucho después del 01/04/1969, las más de 450.000 personas (2% de la entonces población española) que se libraron huyendo, la media anual de 350.000 presos por “delito político” desde el 39 a los 50s, la cifra probable de 30.000 niños arrebatados a sus padres, los trabajos forzados, la depuración masiva de maestros y demás funcionarios por “desafección al Régimen” (Ley 10/02/39), … parece indudable que por el carácter planificado, sin subterfugios, descaradamente impreso en BOE’s y circulares de todo tipo, fielmente ejecutado por Tribunales de toda índole y jerarquía, de esa labor represora, parece -repetimos- que la misma encaja al dedillo en la figura penal del delito de lesa Humanidad.>>
Y por nota, aclaraba yo que <<indagaciones posteriores (Preston, Casanova, Espinosa y Ledesma, Luengo y Aizpiru, etc) nos hablan de cerca de 140.000 los fusilados, de los que 1/3 tras la victoria>> y hacía yo tener en cuenta que <<-como comprobé en Actas notariales que autoricé a requerimiento de familiares para el cobro de indemnizaciones (permitidas por la Ley 5/1979 modificada por Ley Presupuestaria 4/1990), que la mayoría de los partes médicos de postguerra encubrían el fusilamiento como “paro cardiaco”, “efusión sanguínea”, etc.>>
IV.-Evidentemente, la incursión del factum (acción humana) en el ius (norma) conllevaba para los autores o cómplices de tales procederes la aplicación automática de esa norma condenatoria criminal.
La ratificación española del Pacto en Abril comportaba la sujeción al mismo de la Ley de Amnistía, posterior en meses. No se hizo, y nuestros Tribunales callaron. Pero no evitaron la aplicación de la Justicia Universal por el Juzgado Federal nº 1 de Buenos Aires, que en su momento inició procesos contra varias personalidades del Régimen anterior, la mayoría fenecidos. Y es de destacar la loable actitud del ex Ministro Martín Villa quien, al parecer, se ha prestado a declarar ante la titular Jueza Servini de Cubria respecto de los sucesos de Vitoria 1976 , por cierto al parecer más imputables a otra jerarquía de aquel tiempo que al de dicho ex Ministro.
V.-Resumía en aquel texto -y resumo hoy- que hay delitos contra la Humanidad basados en el ius cogens sancionados por los Tribunales de todas las Naciones civilizadas, y por ende España, corroborado por nuestra adhesión al Pacto de Derechos Humanos (por cierto ya se anunciaba así, aunque en términos poco claros, en la Disposición Adicional 2 de la Ley de 2007).
Y esto -ni menos, tampoco más- es lo que contiene la modificación -nunca derogación, sí adición- de la Ley de 2007 a través de la actual propuesta del Gobierno Español que, inserta en una futura Ley de Memoria Democrática, dirá así: “Todas las Leyes del Estado Español, incluida la Ley 46/1977, de 15 de octubre, de Amnistía se interpretarán y aplicarán de conformidad con el Derecho Internacional convencional y consuetudinario y, en particular, con el Derecho Internacional Humanitario, según el cual los crímenes de guerra, de lesa humanidad, genocidio y tortura tienen la consideración de imprescriptibles y no amnistiables”.
Repito, ni menos ni más de lo que implícitamente ya era Ley por España desde el momento, abril 1977, en que se ratificó el tan citado Pacto de Derechos Humanos, y con ello la norma que en el mismo consta acerca de la permanencia -hasta su resolución judicial- de los delitos de lesa humanidad. Norma indiscutible e indiscutida por doquier, pero que en nuestro país -año difícil el 77- se soslayó pero que nadie a su vez intentó -habría sido grave ataque al Derecho Internacional- rechazar.
VI.- Se produjo, pues, un vacuum legal, que el futuro texto de Ley de Memoria Democrática, caso de ser aprobado, remediará.
Y remediar es poner las cosas a punto, ni eliminarlas ni, por reflejo, eliminar buenas medidas como la que, en grado máximo, proporcionó a los españoles la Ley de Amnistía.
San Sebastián de los Reyes, 30 Noviembre 2021
[1] Vide “Reforma laboral: ¿se deroga o se modifica?”, Diario Progresista Digital 06/11/2021
[2] Vide “La justicia universal actúa ya frente al franquismo”, Diario Progresista 25/09/2013
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“La injusticia se hace inane”,
por Carlos Mª Bru Purón.
27 octubre, 2021
Cuando alguien se empecina en mantener una contienda de contenido ambiguo y de objetivo meramente autosatisfactorio, parece que lo más hábil por parte del pretendido contrincante está en cortar por lo sano, “Vd. dirá” y, a otra cosa, mariposa. Veamos si tal táctica es aplicable a nuestra belicosa actualidad política, y en la que el Covid-19 parece ser provechoso alimento antigubernamental.
I.- Al pretendido garrotazo que una exigua mayoría del Tribunal Constitucional entendió daba al Gobierno de la Nación declarando -Sentencia del 14 de julio últimonulas las medidas de confinamiento tomadas para contrarrestar el entonces galopante contagio del Covid-19, y ello mediante la inenarrable decisión jurisprudencial de detraer del campo de las “alteraciones de la salud” que (art. 4 b) es el propio del estado de alarma para aterrizar en el de “desorden público” (art. 13) propio del de excepción… cabe, sí, la respuesta gubernamental de un “sálganse Vds., Sres. Magistrados, con la suya, mariposa a otro vuelo”. Ciertamente -y tal como recomendaba yo en el reciente artículo aparecido en este digital[1]-el Gobierno debería recurrir la Sentencia ante el Tribunal General de la Unión Europea en base a los principios de “proporcionalidad”, “limitaciones necesarias de interés general” (¿la salud no atiende a él?) contenido en la Carta de Derechos UE: veremos si se lleva a cabo en beneficio de medidas futuras. Pero, lo más grave, advertía yo -y otros autores- era la amenaza de una riada de reclamaciones administrativas derivadas en judiciales, que, al amparo del Fundamento 11, punto 2º, a), b) y c) del Fallo de la Sentencia, se avecinaban para satisfacción de expectantes bufetes y sobrecarga de Administraciones y Tribunales.
II.- Y hete aquí que, inesperadamente, para sorpresa de los Sres. Magistrados votantes en favor del Informe González-Trevijano y para desilusión de los numerosos despachos profesionales ya a la carga, el Poder Ejecutivo pone la vista en el mal menor atinente a órdenes procesal y económico de toda la Nación, y decide motu proprio el cese de los expedientes(se dice que más de un millón) sancionadores y devolución de oficio del importe de las multas (parece que más de 170.000) cobradas. El procedimiento busca la mayor simplicidad en sí -en todo caso ajeno a pasillos y togas- y al empecinado litigioso se le procura, se le induce, a dejarnos en paz. De donde aquella injusta sentencia contra medidas que a su vez -junto con la vacunación- habían procurado el descenso radical de la pandemia en nuestro país, fue una sentencia que, satisfactoriamente, y mediante una valiente maniobra gubernamental, ha pasado a la categoría de inane.
III.- Pero la mariposa, parece que con pezuñas, no va a otra cosa, vuelve al lugar de origen. De una parte, tenemos la por publicar Sentencia de 05/10/2020 por la que el Constitucional atiende la demanda del Grupo Parlamentario Vox -sí, el que paradójicamente había votado en favor y que suspendió la asistencia de 49 de sus miembros tras la afección de Covid a Ortega Smith-, Sentencia que impugna el Acuerdo de la Mesa del Congreso de 19/03/2020 por el que se dejaron en suspenso los plazos de iniciativas parlamentarias y que no impidió la celebración de Comisiones y varios Plenos así como de respuestas a 1.000 preguntas individuales. Para esta segunda Sentencia, la decisión de la Mesa “vulnera la participación política”. (Por cierto, el Magistrado Narváez, Ponente de la misma mantuvo ab initio la posición contraria y a la vista del derrotero de la mayoría de sus colegas, cambió radicalmente el texto). Pero lo importante es que, lo celebrado, celebrado está y lo no celebrado, no: ¿qué consecuencias prácticas ha de tener el condenar judicialmente la omisión de Sesiones Parlamentarias durante los peores momentos de la pandemia? Aparte de lo que de regañina tiene, el firmante de estas líneas no llega a vislumbrar otros efectos. Sentencia también inane, esta vez de por sí.
IV.- Pero aún queda otra Resolución de nuestro alto Tribunal en respuesta a un nuevo recurso de Vox (que también había votado afirmativamente algunas de las prórrogas) y por el que se revoca la decisión parlamentaria de establecer un nuevo confinamiento durante otros 6 meses. A falta de noticia del contenido del texto, cabe preguntarnos si su Fallo impondrá también la anulación de sanciones gubernativas. Al también Ponente Narváez y colegas votantes cabe decidir si -ausencia de sanciones- la Sentencia será tan meramente declarativa como la del 5 de octubre, o si reitera la anulación de sanciones que impuso el 26 de julio.
Pero en este caso la previsible, por congruente, revocación de sanciones por parte del Gobierno, la convertirán también en inane, pero eso sí, tras pérdida de tiempo y de confianza por parte de los españoles en unas Instituciones más atentas a conflictos doctrinarios que a los riesgos de un contagio masivo cual el del Covid-19. [1]Bru, C. Mª “Pandemia en vivo, cascada judicial”, 18/08/21
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“Reforma laboral: ¿se deroga o se modifica?”,
por Carlos Mª Bru Purón.
6 noviembre, 2021
I.- Se ha hecho omnipresente en los comentaristas -quizá para rellenar ratos perdidos- dilucidar si hay divergencia entre el propósito de derogar la Ley 3/2012 de Reforma Laboral (medida anunciada en el llamado “Acuerdo de Coalición progresista” de 30/12/2019 que dio lugar a la formación del actual Gobierno) y las llamadas “modificaciones” que el mismo ha remitido el 27 de abril último a Bruselas en su “Plan de Recuperación, Transformación y Resiliencia”, en cuyo texto se prevé sustituir medidas concretas de la repetida Ley del 2012 por otras a promulgar.
La discusión es baladí, mucho tiempo acortaríamos si tuviésemos en cuenta un viejo precepto, simplemente el art. 2º del Código Civil español (¡año 1889!), donde se nos dice que “la derogación tendrá el alcance que expresamente se disponga y se extenderá siempre a todo aquello que en la Ley nueva, sobre la misma materia, sea incompatible con la anterior.” (¿No hemos aprendido que, salvo la obrante en “artículo único”, toda ley derogatoria es puntual, está íntimamente enlazada con modificaciones concretas?)
II.-Uno de los temas del día, objeto de estas líneas, es el de la permanencia, abrogación o simple modificación de la llamada “prevalencia del Convenio de Empresa respecto al Colectivo o sectorial”. La Ley 3/2012 modificó el Estatuto de los Trabajadores al establecer en su artículo 84.2 -mediante uso de una indigerible terminología-la “prioridad aplicativa” de aquel tipo de Convenio interno sobre el externo o sectorial, habitualmente pactado con los Sindicatos.
Tras persistente e innegable cruce de opiniones entre varios titulares de Ministerios, incluso de Vicepresidencias, del actual Gobierno, la posición actual del mismo es -textualmente- la siguiente: “El Gobierno está comprometido con la derogación de la reforma laboral de 2012 en los términos que establece el acuerdo de coalición y el Plan de Recuperación enviado a la Comisión Europea (…) . (…) el Gobierno busca, a través del diálogo social un acuerdo con todas las partes justo y equilibrado. Esta voluntad es la mejor garantía de obtener una reforma duradera dentro del acuerdo establecido con la Comisión Europea en el Componente 23 del Plan de Recuperación”[1].
Y el Componente 23 nos anuncia unas “nuevas políticas públicas para un mercado de trabajo dinámico, resiliente (nota bene propia, ¿no abusamos de este adjetivo, creado por el divulgador Boris Cyrulnik?) e inclusivo”. Cuyo Componente queda explicitado como un modo de “abordar los distintos problemas que abarca el mercado laboral español, (…) modernizar la negociación colectiva, (…) favorecer la invención e impulsar la creación y crecimiento empresarial, (…) apoyo al emprendimiento y en particular a las startups tecnológicas, adoptando las mejores prácticas internacionales para hacer de España una Nación emprendedora” (más nota bene: ¿y dichas prácticas en los países de la UE no son las de prevalencia del Convenio laboral interno junto con sistemas -de que hablaremos- de cooperación capital/trabajo en el decisionismo básico de la empresa misma?).
Y sigue el Plan: “La mejora del funcionamiento del mercado laboral español (exige) un conjunto de reformas que aborden la dualidad y resuelvan los desequilibrios arrastrados del pasado”. Y recordando que las empresas españolas con menos de 50 trabajadores representan el 93% del total y el 72% del empleo, el Plan concluye por la necesidad de “modernizar el marco normativo laboral, con el fin de adaptarlo a la realidad del siglo XXI y apostar por un marco de flexibilidad y seguridad que garantice la eficiencia económica y la calidad del empleo”. Por lo que, “en línea con las recomendaciones a España por las distintas Instituciones, este programa (…) incluye la modificación de las políticas activas de empleo y de la negociación colectiva, así como el desarrollo de un nuevo mecanismo de ajuste interno de las empresas alternativo al desempleo (para) adaptar el marco de las relaciones laborales y los mecanismos de concertación social a las necesidades del proceso de digitalización”.
III.- ¿Y la atención a ese proceso de digitalización, teletrabajo, conciliación, inteligencia artificial, sostenibilidad y defensa de la biodiversidad, etc., no comportan un decisionismo -también en lo laboral- adherido al entorno de la empresa en sí, -más aún- a su interioridad?. Se hace imprescindible en cada empresa una cercanía decisoria entre accionariado y trabajo. Derivada, a su vez, de una auto-significación de cada empresa, factor a reconocer porque la variedad de sus proyectos y realizaciones es lo que distingue la naturaleza -y previsible destino- de sus decisiones a tomar.
Y ocurre que la famosa “prioridad aplicativa” de los Convenios sectoriales, genérica y absoluta, contraviene esa cercanía, ya que los órganos sectoriales -ej., Sindicatos- son, no obstante su permanente calidad, en gran parte ignorantes y por tanto ajenos a las medidas que, incluso en lo laboral, ha de tomar toda empresa orientada hacia el futuro.
He aquí que no sea disparatado mantener una cierta prevalencia de Convenio de Empresa cuando atañe a varias e importantes facetas de la relación laboral, por supuesto no al simple “descuelgue salarial” unilateral que, ciertamente, pretendió la Ley de 2012.
IV.- Pero precisamente es en el peso del asalariado en el campo interno del decisionismo empresarial mismo, a través de mecanismos como el de una democratización interna de sus órganos, donde radica la concertación más conveniente en pro del éxito de la empresa. Somos muchos y son varios los Ordenamientos jurídicos estatales proclives a mecanismos por los que, en proporciones prudentes, el accionariado y el asalariado tengan la representación adecuada, bien mediante el Consejo de Administración mixto, bien mediante la dualidad Consejo de Administración / Consejo de Vigilancia.
Ello nos lleva a la recuperación de aquel término y aquella realidad de una “cogestión”[2], para tantos demodée o fruto de caducas democracias cristianas de los años 60, pero que, curiosamente, es realidad en los países escandinavos (ej., Suecia) y Alemania, en manos de empleados (en sendos países, y respectivamente, atribución del 1/3 y el 1/2 de los votos en Consejo) para las empresas a tenor del capital social y del número de los mismos, siempre a favor de más participación cuanto más envergadura económica. Sin olvidar el proyecto comunitario europeo contenido en el Reglamento 2157/2001 y la Directiva 86/2001, ésta conocida como la de “implicación de los trabajadores en la Sociedad Anónima Europea”, proyecto malogrado por la oposición -era tema sometido a unanimidad- del entonces Presidente del Gobierno español José Mª Aznar[3].
Y no se tachará de conservadurismo ni cabe aplicarle esos epítetos al economista francés Thomas Piketty, el promotor del socialismo participativo, cuando en sus recientes obras “Capital e ideología”[4] y “¡Viva el Socialismo!”[5], afirma que “la cogestión se traduce en una mayor eficacia dentro de las empresas”, puesto que la “deliberación y participación no sólo en las diversas formas de vida cultural, económica, cívica y política” sino en la “gobernanza empresarial” lleva “a una mejor implicación de los empleados (…) y, en última instancia, a una mayor eficiencia económica y social”.
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[1] Comunicado del Ejecutivo de 02/11/2021
[2]Vide, entre muchos, Bru Purón, CMª, “Gestión obrera, cogestión y autogestión”, nº extraordinario de “Cuadernos para el Diálogo”, Madrid Octubre 1966.
[3]Vide BruPuron, C.M. « Un sonoro título para una nimiedad jurídica: La Sociedad Anónima Europea” en “Liberamicorum Marcelino Oreja Aguirre”, Ed. Cinterco, 2009, págs. 295 y sgtes.
[4] Ed. Planeta, 2019, págs. 591 y sgtes.; 1148 y sgtes.
[5] Ed. Deusto, 2021, págs. 137 y sgtes
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Pobreza y Exclusión social: Enfermedades de la Sociedad Actual
Rosa Martínez Rodríguez
17 noviembre 2021
Pobreza y Exclusión social: Enfermedades de la Sociedad Actual – Rosa Martínez Rodríguez, concejala (PSdG-PSOE) en Ourense
Que poco se habla de pobreza, crisis…? Y que pocas veces ponemos una cara cercana, aunque las hay y muchas.
Cuanta gente a nuestro alrededor con graves carencias y deficiencias, lo está pasando francamente mal.
Cuantos niños/as en la mayor necesidad, primero por la fuerte crisis económica y cuando nos estábamos recuperando por esta pandemia derivada de la COVID-19. Cuando hablamos de pobreza en ocasiones pensamos en el tercer mundo y cada vez más podemos comprobarlo a nuestro alrededor.
Contenidos
Pobreza y Exclusión social: Enfermedades de la Sociedad Actual
Las colas del hambre en España
Soluciones a un problema complejo
La situación en Ourense
La pandemia agrava la situación
Pobreza y Exclusión social: Enfermedades de la Sociedad Actual
Según un informe del Instituto Nacional de Estadística, el porcentaje de población en riesgo de pobreza o exclusión social (tasa AROPE) aumentó al 26,4%, desde el 25,3% en el año 2019, y el 7,0% de la población se encontraba en situación de carencia material severa, frente al 4,7% del año anterior.
En Galicia el 24,3 % de la población estaba en riesgo de pobreza y/o exclusión social en el año 2019. En el último año, Galicia es una de las cuatro regiones que ha aumentado su tasa AROPE, con un incremento de 1,3 puntos porcentuales, el cuarto más elevado de todas las comunidades autónomas.
Cada vez podemos hablar más de pobreza infantil en España, 1 de cada 3 niños y niñas están bajo el umbral de la pobreza. La pobreza infantil es un término muy complejo y afecta a los más vulnerables de la sociedad, los niños por si solos, no pueden revertir el salir de una situación de pobreza.
La Convención Internacional sobre los Derechos del Niño establece la necesidad de poner en marcha acciones para aumentar las oportunidades y capacidades de la infancia para salir del círculo de la pobreza. El interés superior de la infancia obliga a considerar la pobreza infantil como una prioridad en la lucha contra la pobreza a nivel global.
Las colas del hambre en España
Cada vez más en España hablamos de la cola del hambre, pero sabemos que es? En las grandes ciudades (Madrid, Barcelona, Bilbao, Valencia, etc.) es donde más las podemos ver.
Forman parte de las más de 100.000 personas que reciben algún tipo de ayuda alimentaria de las redes vecinales madrileñas desde el inicio de la pandemia. También reciben ropa, objetos de aseo personal, junto con otros utensilios de primera necesidad, tal y como podemos apreciar en las fotografías realizadas por mí durante la semana del puente del Pilar de este mismo año, a pocos metros de la Puerta del Sol, Km Cero de España, en pleno centro de la capital de España.
En España, un millón y medio de familias dependen hoy de las colas del hambre, y necesitan ayuda para poder comer, o sea, lo que supone uno de cada doce hogares en un país con más de 18 millones de hogares, necesitan ayuda para llenar su nevera, según los últimos datos del FEGA (Fondo Español de Garantía Agraria).
Cabe destacar que en el 2 ODS (Objetivo de Desarrollo Sostenible) de la agenda 2030 nos habla de la erradicación de estas colas, su objetivo: Poner fin al hambre, pero el mundo no está bien encaminado para alcanzar el objetivo de hambre cero para el 2030.
Al mismo tiempo, es necesario llevar a cabo un cambio profundo en el sistema agroalimentario mundial si queremos alimentar a más de 820 millones de personas que padecen hambre y a los 2000 millones de personas más que vivirán en el mundo en el año 2050. El aumento de productividad agrícola y la producción alimentaria sostenible son cruciales para ayudar a aliviar los riesgos del hambre.
Soluciones a un problema complejo
Pero, que se puede hacer desde una óptica socialdemócrata para conseguir este fin? El expresidente José Luis Rodríguez Zapatero declaró en el año 2014 que se podría erradicar la pobreza extrema. Podría ser un objetivo alcanzable para la humanidad en quince años, si se destinaban más recursos a este fin.
Para ello sostenía en el año 2014, el 1% del PIB (Producto Interior Bruto) mundial tenía como destino programas de cooperación al desarrollo, pero si esa aportación creciese al 5%, ese objetivo se conseguiría en muy pocos años.
Para alcanzar estos objetivos defendía erradicar la desigualdad del desarrollo de nuestro planeta, causante de la gran brecha entre el Norte y el Sur, que produce grandes paradojas y contradicciones. Esta desigualdad ha seguido aumentando en los últimos treinta años, con niveles preocupantes en América Latina.
Para acabar con las desigualdades, proponía el expresidente introducir políticas públicas que mejoren las relaciones laborales, que cambien el papel de los sindicatos, permitiendo una mejor negociación colectiva.
También proponía mejorar los salarios mínimos en los países, defendiendo que si estos salarios son dignos pueden convertirse en una “palanca para la creación de la igualdad”
También sostenía que “Un país no es un mercado y menos un negocio” sino “una comunidad política”, “se necesita el principio de solidaridad y de responsabilidad compartida”.
La situación en Ourense
¿Qué pasa en nuestra provincia, a lo largo de estos últimos 38 años en los que lleva gobernando esta provincia la saga Baltar? Y en nuestra ciudad?
Hemos retrocedido en todos los parámetros que nos comparemos con otras provincias, de nuestro entorno, en cuanto a la pobreza. Casi un 40% de los hogares de la provincia vive en su totalidad del dinero que percibe a través de las prestaciones públicas -incluyendo jubilaciones-. Casi un 18 % de las familias vive por debajo del umbral de la pobreza, también un índice que la sitúa a la cabeza de la comunidad autónoma.
Estas son dos de las principales conclusiones extraídas de la “Enquisa estrutural a fogares” que el (IGE= Instituto Galego de Estadística)” dibuja el panorama exacto en el que se encontraban las familias ourensanas antes de los efectos de la pandemia, que según los agentes sociales, se han multiplicado las carencias.
La pandemia agrava la situación
La situación se agravó durante el confinamiento, aumentó mucho la demanda. Había mujeres que cuidaban personas mayores que quedaron en el limbo, según los datos del Centro de Desenvolvemento Rural Portas Abertas, que da cuenta de la inmensidad de la crisis Covid-19.
Lo que es un evidencia es que con esta crisis se ha perdido mucho empleo. La gente necesita ayuda ya que muchos de los afectados vivían en una economía sumergida que se ha resentido mucho más en estos momentos, palabras de María Tabarés, directora de Cáritas Ourense. Hay ourensanos que aún no se recuperaron de la anterior recesión
económica.
La desigualdad y las diferencias cada vez son mayores o se han agrandado con esta crisis sanitaria y puede que mucha gente no recupere sus trabajos que eran precarios, debemos hacer políticas de fomento y recuperación del empleo.
Se podría poner muchas propuestas encima de la mesa para erradicar estas tasas enumeradas anteriormente. Me conformo como socialdemócrata, con que se cumpla el 80% de la Estrategia Nacional de Prevención y Lucha contra la pobreza y la exclusión social aprobada por Acuerdo del Consejo de Ministros en el año 2019.
Pobreza y Exclusión social: Enfermedades de la Sociedad Actual – Rosa Martínez Rodríguez, concejala (PSdG-PSOE) en
Ourense
LA ECONOMÍA Y LA SOCIEDAD DESPUÉS DE LA PANDEMIA Viernes 10 de septiembre, 2021 19h/7pm (Madrid) Ateneo de Madrid, Salón de Actos
La economía y la sociedad después de la pandemia
10 sep 19:00 h. Conferencia organizada/o por Sección de Pensamiento Marginal en: Salón de Actos
Secciones de Pensamiento Marginal, de Ciencias Sociales y de Información y Comunicación. La economía y la sociedad después de la pandemia. Intervienen Ramón Tamames y Antonio Miguel Carmona. Introduce Ilia Galán. Presenta José Luis Cordeiro. Modera Odilo Domínguez. Salón de Actos. 19h
ENTREVISTA A ANTONIO MIGUEL CARMONA EN EL DIARIO MONTAÑES 26 de junio de 2021
“Sófocles en Moncloa”, por Antonio Miguel Carmona. (publicado en el DIARIO PROGRESISTA el 3 de abril de 2021)
El Gobierno de la Nación ha aprobado una ayuda de 320 millones de euros para la fusión de dos agencias de viaje. Las artes escénicas, propiamente dichas, facturaron, el último año antes de la pandemia, 160 millones de euros. La mitad. Con estos datos he pensado en irme al país más lejano posible, Nueva Zelanda, y ocultar, a cualquiera que me pregunte, que soy español.
Lo digo porque nuestra cultura ubérrima bien parece, sin embargo, un ñengo sin alimento rodeado de ñomblones a los que nada importa el teatro o la música, la danza o simplemente la lectura.
Diario de Semana Santa
El Miércoles Santo compartía café en una terraza cercana a la Plaza de Colón con un gran amigo, presidente de una de las cinco más grandes compañías de España. Relatábamos agobiados el hecho de que el Gobierno hubiera dado 320 millones de euros a dos agencias de viaje sólo para fusionarse.
Nos imaginábamos cuántas pequeñas empresas pudieran financiarse, start ups con más posibilidades que experiencia. Podía destinarse ese dinero a la ciencia, imagínense, o a descubrir una nueva vacuna. A la I+D o a la Cultura. A tantos sectores que verdaderamente generan valor añadido, crecimiento y empleo.
Al día siguiente, Jueves Santo, participé a las nueve de la mañana en un programa de Antena 3, ´Espejo público´, magistralmente presentado por la conocida periodista Lorena García. No pude por menos que recordar la ayuda millonaria.
Ese mismo día, a media mañana, pasé frente al Teatro Español. Un gran cartel decía que en pocas semanas iban a estrenar Antígona de Sófocles. Adoro el teatro clásico. Comparto con mi queridísimo amigo, Ignacio Amestoy, una profunda admiración por el drama ático, desde Esquilo a Menandro. “Los enfrentamientos entre los humanos son la esencia del teatro de hoy” ( Ignacio Amestoy, Siempre la tragedia griega, Ediciones Complutense, 2019).
Más tarde, al mediodía, antes de la Hora Santa, estuvimos comiendo en una terraza, cumpliendo todos los protocolos, el genio de Pedro Ruíz, el dramaturgo Natalio Grueso, el actor Javier Quero, el periodista Javier Gállego y servidor. Nada santos ninguno de los cinco. Mientras nos hacían la segunda mejor paella del mundo les dije: -“Sófocles en Madrid”. Antígona, vamos. “Alguno pensará que Sófocles es un jugador de fútbol”, inquirió Pedro. “Del Panathinaikos”, le seguí. Acabamos el inolvidable almuerzo riéndonos de una anécdota de Johannes Brahms (un músico que jugaba en el Bayern hace muchos años) por un asunto que ya contará Quero cuando le plazca y sin citarme.
El dato de los 320 millones de euros a la fusión entre dos agencias versus los 160 de la recaudación anual de las artes escénicas, dio pie a un valle de lágrimas. Mientras separábamos la sepia del grano no parábamos de quejarnos de la situación de la cultura en una país que , sin embargo, fue capaz de copiar la métrica italiana a través de Garcilaso, hacerse universal con Cervantes e incluso a recitar nanas gracias a Miguel Hernández. Contábamos sin cesar la cantidad de obras de teatro que bien pudieran representarse con esos más de trescientos millones de euros de vellón. O los niños que podrían llenar un teatro con su entrada gratuita, agarradita de la mano, para ver su primera obra que jamás olvidarían.
El Teatro en España
Antes de la pandemia la cosa ya venía decayendo. Si le echamos un ojo al Anuario de Estadísticas Culturales o al Informe de la Academia de las Artes Escénicas de España acabaremos, como Antígona, encerrándonos en una tumba.
Por ejemplo: en 2017 se realizaron en España 49.000 representaciones, frente a las más de 72.000 hace diez años. Eso ha supuesto que, si el número de espectadores ascendió a 13 millones en 2017, hace diez años hubo, sin embargo, 17 millones de butacas vendidas. Otra pandemia, la de la incultura, se ha llevado por delante a cuatro millones de asientos.
¿Y qué han hecho el Estado, las CCAA y los Ayuntamientos? En el período 2007-2017 los presupuestos públicos en Cultura pasaron de 7.000 a 4.700 millones de euros. Ni la Sanidad (que mira que le han hecho daño), ni la Educación (cuyos recortes también fueron vergonzosos), han sufrido tamaña poda.
Para mayor abundamiento, si a los 160 millones de euros le quitamos 110 de musicales (de los que casi la mitad corresponden a las empresas Stage y SOM Produce), quedan 50 millones de euros para el resto. Y si a su vez le restamos los stand-up-comedies (monólogos) y números de magia, nos queda para el ´teatro de palabra´ únicamente 25 millones de euros al año de recaudación. Sófocles en el Panathinaikos.
Y todo ello antes de la pandemia. Porque un estudio de Ernst and Young señala que las pérdidas de las industrias culturales en los países de la UE ascendieron en 2020 a 199.000 millones de euros. Las artes escénicas vieron caer su facturación un 90% (Sófocles incluido). Les recuerdo en este punto que las artes escénicas “sólo” dan trabajo a casi ocho millones de personas en Europa.
Nunca ocultamos nuestra amistad el poeta y exsenador Juan Van Halen y yo (a diferencia de Lorca y José Antonio). Debatimos quién de los dos bandos tiene una pléyade más ignorante y aturdida. Cada uno pensamos que los propios. (No se pierdan su último libro de poemas).
¡Qué Sófocles! Porque ya si hablamos de los nuevos creadores, su vagido ni se percibe ante el estruendoso ruido de los insultos en sede parlamentaria. O las tertulias bipolares. O los realities costumbristas a los que nunca me acostumbraré.
¡Pero qué se puede esperar de un país en el que Vicente Aleixandre insistía que no cambiaran tras su muerte el nombre de la calle donde se erige la casa donde vivía, Velintonia, y no se les ocurriera poner el suyo! Casa que yo, siendo concejal, propuse convertir en Hogar de los Poetas. Pues nada, cambiaron el callejero y Velintonia fue sustituida por la calle Vicente Aleixandre. ¿Y no pudieran haber puesto su nombre a la que ahora se llama Martínez Campos como yo propuse sustituir el nombre de la Plaza Vázquez de Mella por la de Pedro Zerolo?
El caso es desleír nuestra cultura. Y menos mal que no cayó en manos del Ayuntamiento de Palma porque lo mismo hubieran confundido a Esquilo con un militar franquista. O Castells, el ministro de Universidades propuesto por Pablo Iglesias, que es capaz de fusilar al autor de La Regenta en la Guerra Civil más de treinta años después de su muerte. ¡El ministro de universidades!
Aquí solo se sostiene aquello que es inmarcesible. Las piedras. Nuestro patrimonio arquitectónico. Y, a veces, ni eso. Que tiramos de nuestros monumentos como jerapellinas que no dan más de sí.
El caso es que al final todos nos sentimos un poco Sófocles, a quien su hijo denunció por demente para quedarse con la herencia. En la audiencia, el dramaturgo se defendió diciendo: “Si estoy loco no soy Sófocles y si soy Sófocles no estoy loco”. Para acto seguido recitar de memoria ante el tribunal su Edipo en Colono.
Sófocles, a diferencia de Esquilo, puso al hombre en el centro de la escena. Le dio protagonismo al tercer actor. Logró dar el gran salto que luego continuaría Eurípides. Pero entonces gobernaba Pericles. Ahora no.
Cuando fui candidato a alcalde de Madrid puse como primer capítulo del programa electoral la cultura. Y, de forma destacada, que Madrid fuera la capital del español en el mundo: “Nuestros pozos de petróleo es la cultura”, dije (perdón por la cita).
La noche en la que amanecía Viernes Santo no me podía dormir. Busqué en You Tube Antígona y me encontré con la película de Irene Papas. Con la que soñé. Aunque Irene tiene ahora 94 años y, como Eurípides o Esquilo, es inmortal.
Castíguenme por réprobo. Me llamarán ñuzco. Pero no estoy de acuerdo con que el Gobierno de la Nación suelte 320 millones de euros para la fusión de dos agencias de viaje. 53.244 millones de pesetas, oiga. Frente a los 160 millones de euros que recaudaron las artes escénicas. Para irme de este país.
En fin, no les caerá esa breva. He visto un reportaje sobre Nueva Zelanda y he comprobado que es un país ordenado, limpio, progresista y aburrido. Así que nada. Que le den a Wellington y a sus alrededores. Me vuelvo imaginariamente a mi Malasaña de mis entretelas que me vio nacer. Que, como aquí, no se tiran las cañas en ningún lado. Y, además, allí no ponen tapa.
Entre Sófocles o Irene Papas no tuve dudas con quien iba a soñar. Tenga la edad que tenga. Sófocles, pobre, debe estar camino de la Moncloa para preguntar qué hay de lo mío. La cultura. En el fondo qué hay de lo nuestro. Lo nuestro. Lo único que es nuestro.
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INTERVENCION XAVIER MARIN, VICEPRESIDENTE DE SOCIETAT CIVIL CATALANA, EN TWITER EN DEBATE CON EL REPRESENTANTE DE LA ANC
ELECCIONES CATALUNYA 14 FEBRERO2021
https://www.facebook.com/1111527448/posts/10223707262125513/?d=n
"Los ataques gratuitos a Illa y a VOX les dá más relieve mediático"
"Colaborar con los partidos constitucionalistas: sí. Dejar que ellos marquen la linea de SCC: no"
"Illa brilla, porque el resto de candidatos son muy mediocres"
"La independencia es egoismo económico y supremacismo cultural"
"Los políticos actuales se destacan por la falta de coherencia en tre lo que dicen y lo que hacen"
"NO habrá referendum por la independencia NUNCA"
¿QUÉ TORTILLA HACEMOS CON ESTOS HUEVOS? EL GOVERN POST 14-F
Vayamos por pasos. Primero reconociendo que los grandes ganadores de la noche electoral son el PSC, con 33 escaños (+16) y VOX, con 11.
La medalla de oro al gran perdedor es para CIUDADANOS, 6 diputados; que con la pérdida de 30 escaños, ha regado la aparición de VOX y el crecimiento espectacular del PSC.
A pesar de que el miedo al COVID pueda haber influido en la abstención, esta no se diferencia mucho de la del 2006 y 2010, cuando los virus se llamaron “Estatut que nadie pedía” y “Tripartito del Dragón Kan”
Recordando a los clásico ahora nos preguntaremos ¿Qué hacer¿
El bloque constitucional, con todas las reservas de adscripción que quieran hacerse, 61 escaños; no suma ni de lejos
Un Tripartito III: PSC+ERC+ECP = 74 escaños; provocaría un cisma en las propias bases de esos partidos. Ya no hablo de mantener la coherencia de sus líderes sobre sobre la palabra dada, que nunca me creí.
Lo peor que nos podría pasar ahora es la reedición del Govern Bipartito de ERC+JUNTS.
ü 4 años más de bronca política a cuenta del “fet diferencial”.
ü 4 años más de inseguridad jurídica para las empresas que optarán por la deslocalización y la pérdida de empleo.
ü 4 años más de enfrentamiento civil a costa de la lengua; la colonización de entidades y asociaciones regadas con buenas subvenciones que salen de nuestros impuestos.
ü 4 años más de indigencia intelectual y mediocridad política, no hay Cataluña que los aguante.
La opción menos gravosa y perjudicial para el bien común y la convivencia pacífica es que el PSC, partido ganador en votos, tuviera la generosidad y la suficiente inteligencia política como para ofrecerle a ERC un apoyo coyuntural para la investidura de Aragonés, con la condición de mantener fuera del Govern a los muchachos de Puigdemont, que siguen entre tirados al monte y subidos a la parra.
Un Govern de ERC en minoría, que se viera obligado a negociar cada nueva ley que quiera legislar y que se fuera cociendo en su propia salsa.
Los herederos de CDC, partido estructurado desde el pesebre institucional, con los recursos del Govern y las mordidas del 3%. Una “organización criminal para delinquir” según la propia calificación de la sentencia judicial que les condenó; no aguantaría la travesía del desierto sin engrase económico que le sustente. “Sense calerons” que es la argamasa que les une, acabarían disolviéndose como partido y sus diputados se irían fugando, buscando albergue que les diera sombra entre la CUP y ERC.
Aun así, déjenme reconocer que los resultados han sido nefastos para los constitucionalistas, que esperábamos que los frustrados secesionistas de la DUI y de la #RepubliquetaC@tqueno existeixidiota, hubieran aprendido algo. El desarrollo de Cataluña será un seguir escarbando en el pozo, hacia abajo.
Xavier Marín Portavoz de LÍNEAS ROJAS/VICEPRESIDENTE DE SOCIETAT CIVIL CATALANA/EX MIEMBRO DEL CONSEJO NACIONAL DEL PSC
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'El cuento de Claudia' de Mari Ángeles Solís
09.02.2021
Cuando cerraba los ojos veía paisajes con niebla en los que se le antojaba haber vivido alguna vez. Sus recuerdos manoseaban el calendario intentando encajar en el tiempo aquellos momentos soñados, pero no era posible. Simplemente, se engañaba. Claudia se equivocaba. Acaso, sentir que había perdido sus alas, la obligaba a encerrarse en un mundo aparte, sólo suyo, fuera de toda realidad.
A Claudia le gustaba hacer suyo el otoño, adentrarse en él, poseerlo... como si cada hoja caída fuese un jirón de su alma. Como si cada hoja seca formase parte de las páginas que nunca escribió.
Hacía años que había renunciado a escribir. Las reglas de una sociedad decadente la encasillaron en una vida vulgar. O, tal vez no...Lo que para otros era normal, para ella era vulgar. Y ahora se encontraba encerrada en una cárcel, de oro... pero cárcel, al fin y al cabo.
Recordaba cuando todas sus amigas, plenas de juventud, se fijaban en hombres jóvenes. En cambio, ella no. Hasta para eso era la "rara" del grupo. A ella le gustaban los hombres de más edad, no "viejos" como se burlaban sus amigas. A Claudia le importaba poco el físico de los hombres, era su inteligencia lo que la atraía. Eso hizo que su matrimonio fuera distinto, puede que algo aburrido, pero especial.
Claudia prefería un marido que, cuando desviaba su vista, lo hacía para adentrarse entre las páginas de un libro, naufragar entre sus historias o mantener con ella largas conversaciones sobre arte.
Salía poco, al principio no le hizo falta... aunque el tiempo fue cicatrizando su soledad.
Su antigua pasión por escribir la llevó a vivir en sí misma las historias que imaginaba pero que sentía que era incapaz de plasmar en un papel.
Por eso se escapaba. Por eso salía noche tras noche, sola, intentando encontrar alguna luz. Andaba y andaba por las calles antiguas, embriagándose del olor a añejo que deja el pasado en las piedras húmedas de escarcha. Le gustaba sentarse en las plazoletas solitarias, en sus bancos inermes, mientras se fumaba un cigarrillo mirando cómo vacilaba la luz en los faroles. Su corazón palpitaba como quien espera la muerte. Sentía el frío en su cuerpo mientras se imaginaba que podía ser la última vez. Cuando salía de casa, observando la indiferencia de su marido, venía a su mente el mismo pensamiento: "puede ser el último paseo". Aquella escena se repetía día tras día, y en las noches se sentía libre callejeando, soñando con encontrar la luz.
Aquella noche, el otoño empezaba a decir adiós. Un viento frío azotó las persianas anunciando el frio invierno. En una esquina del salón, su marido, como siempre, absorto en un libro. "Me voy", dijo Claudia. Pero él no respondió. Ni siquiera alzó sus ojos para verla salir. Caminó por las calles vacías. Su sombra la perseguía e intentaba engañarla en una confabulación absurda con los faroles de luz mortecina. Aquella noche no tenía ganas de juegos. Llegó a la plazoleta donde le gustaba sentir la oscuridad. Sentada en uno de los bancos de piedra, encendió un cigarro y vio cómo el humo formaba una pequeña nube ilusoria que la transportó, nuevamente, a aquellos paisajes con niebla. Y, entonces, oyó un correteo y unas risas. Desde la esquina, una niña la miraba de una forma inquietante.
-¿Qué haces ahí? -gritó Claudia.
-Nada... he visto que estabas triste y no sabía cómo acercarme.
-¿Cómo te llamas?
La risa de la niña volvió a llenar la plaza, de un modo persistente. Era una risa de felicidad, de alguien que no tiene preocupaciones, la risa de alguien libre.
-Anda, ven y dime cómo te llamas.
-No importa -dijo la niña -lo importante es que pueda darte algo.
-¿Algo?, ¿el qué? -preguntó Claudia confundida.
El silencio se hizo dueño de aquel instante. Claudia miró a la niña. Llevaba pantalones vaqueros y zapatillas de deporte desgastadas. Se abrigaba con un plumón donde intentaba esconder su cabecita para resguardarse del frío y bajaba su barbilla para que el viento helado no rozase su cara. Le recordaba a alguien, sobre todo, ese gesto de esconder la cara. Sí, ella misma, de niña, solía hacerlo... había algo en aquella niña.
-Mira, llevas un cordón desatado. ¿Cómo es que a estas horas no estás en tu casa?
-Es que me gusta saltar por los adoquines de las calles y se me desatan.
-¿Y por qué no estás en tu casa?
-¿Por qué no estás tú en la tuya? -respondió la niña de un modo que a Claudia le pareció absolutamente insolente. Pero se armó de paciencia y continuó la conversación.
-Me gusta ver anochecer paseando por estas viejas calles. Cuando me siento en esta plaza triste, una nostalgia extraña se apodera de mí.
-Pero esta plaza no es triste. Aquí la única triste eres tú -aseveró la niña, sin mirarla a la cara, mientras hacía rayas con el pie en el suelo.
-Todavía no me has dicho cómo te llamas -volvió a insistir Claudia.
-¿Cómo habrías querido tú llamarte?
-¿Y eso qué importa ahora? -dijo Claudia sorprendida.
-Mucho...porque el nombre por el que quieras que se te reconozca será el que traslade lo que hay en tu interior.
Claudia empezó a sentirse molesta en aquel diálogo con la niña desconocida. Ella se sentía vacía y atrapada en su presente. Mientras que esa extraña presencia la colocaba en el lugar exacto de su vida, ese en que tuvo la posibilidad de elegir, elegir un camino, su camino.
-Me voy -dijo la niña a la vez que Claudia la sujetaba del brazo para impedirlo.
-Antes has dicho que podías darme algo, ¿a qué te referías? -pero apenas pudo terminar su pregunta.
La niña soltó su brazo de la mano de Claudia y empezó a correr. Entonces, se detuvo y ahora sí que la miró a los ojos.
-Ahora ya sé lo que puedo darte.
-¿Te espera alguien en casa?, ¿están allí tus padres? -le preguntó Claudia.
-Siempre hay alguien que nos espera, aunque no lo queramos admitir.
Claudia sintió cómo esa frase se colaba en lo más profundo de su alma. La niña siguió alejándose, pero, al llegar a la esquina de las risas se volvió y le dijo: "No te olvides de escribir esto"
¿Qué había querido decir aquella niña?, ¿Qué es lo que podía darle? Esa noche, cuando regresó a casa, un nerviosismo extraño se apoderó de ella. No pudo dormir. Daba vueltas y vueltas en la cama, las palabras de la niña retumbaban en sus oídos. Y, algo aún peor, aquella niña le recordaba a alguien... sí, le recordaba a ella misma, cuando tenía su edad.
Estuvo todo el día ansiosa porque llegara la noche, necesitaba volver a la plaza y reencontrarse con lo que estaba empezando a considerar un fantasma del pasado. Quería saber la verdad, ¿Cómo sabía aquella pequeña su anhelo de escribir?, ¿Qué era ese "algo" que podía darle?
La noche empezó a caer sobre la ciudad y Claudia apresuró sus pasos hacia la plaza. Tenía que encontrar a la niña, tenía la certeza de que la pequeña volvería. Había una conversación pendiente entre ambas.
El frío se colaba por todos los rincones y metía su barbilla en el cuello del chaquetón para que el viento helado no le impidiese respirar. Ya en la plaza, se dirigió hacia el banco donde siempre se sentaba para esperar a la niña pero, aquella noche, el banco ya estaba ocupado. Una anciana de cabellos blancos se había sentado en él. Claudia se acercó delicadamente y le preguntó:
-Perdone, ¿ha visto por aquí a una niña?
-En esta vida has de aprender algo, mujer: si buscas algo, es que no es para ti. Sin embargo, aquello que llega sin esperar y se acopla en tu vida será lo que realmente te pertenezca. No se trata de buscar, sino de encontrar. El valor está en lo que te encuentras en tu camino, no en lo que buscas.
Claudia permanecía callada, escuchando a la anciana que miraba hacia el suelo observando la luz mortecina de los faroles.
-Señora -dijo Claudia, rodeando con su brazo el cuerpo de la anciana -va a coger frío sentada aquí.
Ni siquiera entonces la anciana levantó la mirada para observarla. Se dejaba abrazar por Claudia que estaba preocupada porque no cogiera frio a esas horas de la noche.
Escuchó un suspiro brotando de los labios de la anciana, una palabra ininteligible que ella creyó escuchar en esos labios consumidos por la vejez, su nombre. Creyó escuchar "Claudia", mientras su mano sentía la tentación de acariciar aquel rostro lleno de arrugas. La tenue luz de los faroles agonizó, dejando la plaza a oscuras.
Claudia sintió cómo un escalofrío recorría su cuerpo. La anciana, se levantó del banco con cierta dificultad agarrándose a un bastón. Ni aún entonces la miraba.
-Voy despacio a casa... allí me esperan. Igual que a ti -dijo, dirigiéndose hacia la bocacalle por la que, el día antes, se oían las risas de la niña.
-Señora, tenga cuidado, apenas se ve, no hay luz -dijo, con cierto nerviosismo, Claudia.
-No hija, no hay problema. Si no hay luz, tampoco hay sombras que te confundan. Así podemos ver las cosas con más claridad.
Alzó la mirada para despedirse de Claudia. Entonces los vio, vio aquellos ojos que le recordaron aquellos paisajes con niebla en los que se le antojaba haber vivido alguna vez. Y tembló.
Parada en medio de la plaza, paralizada por el frío y por lo que había ocurrido, observó como la anciana se alejaba, se volvía lentamente y le decía: "No te olvides de escribir esto"
Durante unos minutos creyó que todo lo había soñado, lo de esa noche y lo de la noche anterior. La niña y la anciana se habían despedido de ella con la misma frase. "No te olvides de escribir esto". Un extraño impulso la hizo regresar a casa, corriendo, casi sin aliento...
Cuando llegó a su hogar, no lo pensó dos veces. Mientras escuchaba la voz de su marido decirle: "me alegro que estés aquí, ya te esperaba...", ella abría el ordenador y escribía sin parar. Pasada media hora, sintió el aliento de su compañero que había leído todo lo que había escrito hasta el momento. "Es precioso, Claudia. Es muy bueno". Claudia sonrió y acercándose despacio a él, le dijo:
-¿Qué título pongo?
-Sin duda alguna, esa historia ya tiene nombre, es "El Cuento de Claudia".
Escribió el título en el encabezado, se sentaron en el sofá y se abrazaron... Claudia cerró los ojos y en ese momento vio con toda nitidez aquellos paisajes con niebla en los que se le antojaba haber vivido alguna vez. Sólo que, ahora, lo hacía después de escribir en su cuento todo lo que había marcado su alma. Se abrazó a su amor, aquel amor que siempre había dado color a sus alas, aquel amor que... ¡siempre la esperaba!
Mari Ángeles Solís del Río. Nacida en Jaén en 1977. Estudios de Derecho en la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la capital jiennense. Aunque, paralelamente, fue desarrollado su gran vocación que no es otra que escribir. En el año 2003 consiguió el VI Premio Provincial de Poesía "Federico Mayor", por su libro Raíces. Ha publicado poemas en la revista Claustro Poético, además de diversas colaboraciones en otros libros como, por ejemplo, en la antología A Federico Mayor por la Paz de la Institución Literaria Nacional Federico Mayor Zaragoza, o Tierno Galván, el mejor alcalde de Madrid de Nicolás Ferrando y cuya presentación corrió a cargo de la Fundación Socialdemócrata. En la actualidad es colaboradora de la revista cultural La Mar de Onuba y en Diario Progresista.
Participación en la Antología "de las sogas de la felicidad, del amor, por ejemplo: para no vencernos nunca", con el escrito "La Encrucijada", antología dirigida por Antonino Nieto Rodríguez de la editorial Lastura.
Participación en la Antología "Un tiempo fuera del Tiempo", con el escrito "Llegó para poseernos", antología coordinada por Antonino Nieto Rodríguez y Ramón G. del Pomar, de la editorial Ocho y Medio, Libros de Cine.
Otras colaboraciones:
"In Memorian", artículo en la obra Todo por Madrid Biografía Autorizada de Antonio Miguel Carmona (2017), en la que participan Luis Alberto de Cuenca y Carmelo Encinas.
"La huella imborrable del Viejo Profesor", artículo en la obra Arganzuela: Atocha, Delicias, Legazpi (2018).
"Poema a Tierno" que cierra la obra Tierno Galván, el mejor alcalde de Madrid (2019), en la que participan Juan Barranco, Luis Antonio de Villena, Virgilio Zapatero, Joaquín Leguina, Antonio Miguel Carmona y José Manuel Franco, entre otros.
"Poema a Pedro Zerolo" que se encuentra en la obra Zerolo (2020), en la que participan José Luis Rodríguez Zapatero, Juan Fernando López Aguilar, el Padre Ángel y Mónica Silvana González, entre otros.
ARTICULO PUBLICADO EN DIARIO 16 EL 2 DE FEBRERO DE 2021
La Unión Europea y las vacunas
Por
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02/02/2021
Cuando estábamos esperando como agua de mayo las vacunas que nos van a salvar del genocidio que está ocasionando el covid19, resulta que no las tenemos. Todos los gobiernos de la UE han estado durante nueve meses, desde que se decretó el confinamiento, haciendo propaganda del esfuerzo que varias corporaciones farmacéuticas realizaban para obtener una vacuna eficaz contra este enemigo de la humanidad que es el corona virus. El trabajo intenso por “el bien común” a que se habían dedicado los gigantes de la industria de la salud en investigaciones y experimentos constantes, habían dado como resultado que se obtuvieran no una sino cinco clases diferentes de vacunas, según dicen. Y, por supuesto, nuestras autoridades europeas se habían aprestado, con el afán que siempre les guía de atender el bienestar de sus súbditos, a encargar y reservar millones y millones de dosis que nos repartirían inmediatamente que las recibieran. Pero parece que no compraron más que a uno de los laboratorios.
En este trocito de la Península en que acaba la UE, los gobernantes locales, llevados por el mismo afán y deseo de atender el bien común, nos han bombardeado hasta la extenuación con la necesidad de vacunar a la mayor parte de la población, comenzando por los grupos de riesgo: sanitarios, mayores estabulados en residencias que se han convertido en lugares de exterminio, sobre todo en Madrid, personal en contacto con los enfermos y mayores de 65 años.
A principios de enero comenzaron las operaciones de pinchazos en los brazos de los pacientes, cuyas imágenes nos suministraron generosamente las televisiones. Cuando llevaban sólo algunas semanas, cada día nos daban el parte del porcentaje de cumplimiento en cada Comunidad, y dejando de lado la peripecia chusca de que autoridades municipales, cargos del Ejército y políticos, se saltaron la cola y se vacunaron prematuramente con un afán desmedido por precaverse de la infección, el gran escándalo estalló cuando nos enteramos de que ya no teníamos más vacunas porque las farmacéuticas no nos las servían. Se habían acabado. Es imposible suministrar los miles de millones que pretendía la UE distribuir entre sus socios, simplemente porque no las tienen.
La pelea estalló entre las farmacéuticas, los dirigentes de la Unión y el Reino Unido, que ya no es socio, ni siquiera amigo de fiar. Porque el laboratorio AstraZeneca de propiedad anglo-sueca, que está ubicado en Londres no nos va a entregar las cantidades pedidas. Ahora Londres no está por ayudar a los atrasados y pedigüeños continentales pobres, que siempre le han estado pidiendo, por eso se ha hartado y se ha ido, haciendo una morisqueta, y se ha quedado con las vacunas para vendérselas al mejor postor.
Cuando la ilustre presidenta de la Comisión, Úrsula Von der Leyen, le ha reprochado al jefe de gobierno británico el incumplimiento del convenio, que al parecer incluso está firmado, Boris Johnson ha replicado, en el mejor estilo inglés, que primero tiene que atender las necesidades de los súbditos de su Majestad, y que por tanto a esos europeos mendicantes les enviará el resto de las que le sobren, después de haber vacunado a los ilustres británicos.
Porque la gran potencia europea que ha construido la Unión, según los pomposos títulos que a sí misma se da, no tiene capacidad, en ninguno de sus 27 países asociados, cuyo número repiten siempre, para haber construido y mantenido un laboratorio con técnica y eficacia, para fabricar en el inverosímil tiempo de nueve meses, millones y millones de ampollas, ya que la vacuna ha de administrarse dos veces, en el intervalo de veinte días y si no, no hace efecto.
Pero veamos, ¿es que acaso alguien cree ese eslogan de que la Unión Europea es una gran potencia económica e industrial? Contemos la mayoría de los países asociados, comenzando por el sur del continente: Malta, Grecia, Chipre, Italia, España, Portugal; seguimos ascendiendo hacia el norte y tenemos Luxemburgo, Irlanda, Estonia, Letonia, Lituania, y al Este, República Checa, Rumania, Eslovenia, Croacia, Polonia, Bulgaria, Hungría. Nos quedan en una situación decente pero nada superior, sobre todo por la cantidad de población que albergan, Bélgica, Países Bajos, Dinamarca, Suecia, Finlandia, Austria. Los cinco juntos no alcanzan 50 millones de habitantes y en consecuencia su PIB es el 10% del de EEUU. En resumidas cuentas, esas decenas de paisitos, salidos de las ruinas de la II Guerra Mundial, instalados precariamente en unos cuantos miles de kilómetros cuadrados a que los han reducido las escisiones y destrozos de las agresiones imperialistas, son incapaces de construir una industria potente. Nos quedan Francia y Alemania, que, como vemos, presumen más de lo que pueden cumplir.
Ha quedado de manifiesto que en la primera gran crisis a que tiene que hacer frente la Unión Europea todo lo que ha presumido en cincuenta años se queda reducido a los rugidos de un tigre de papel. Resultaba patético ver en la comparecencia televisiva a la Presidenta de la Comisión, la señora Von der Layen y al Presidente del Consejo Europeo Donald Tusk, indignados, con las mejillas coloradas y las venas del cuello a punto de estallar, exigiendo al laboratorio AstraZeneca que cumpliera sus compromisos.
Pero, ¿qué ha sucedido en estos nueve meses desde que se enteraron de la pandemia –no desde que estalló que fue mucho antes- para que los dirigentes europeos, recién instalados en sus sillones, que no elegidos puesto que no los votamos, no hubieran sabido ni fabricar ni contratar seriamente las vacunas que según dicen necesitamos para sobrevivir? Con toda evidencia el laboratorio AstraZeneca, radicado en Londres, se las ha vendido al gobierno británico, y si le sobran puede ser que se las proporcione a EEUU, que debe pagarle más que la UE. Es patético leer que la UE va a poner vigilantes en las fronteras para que las cajas con los viales no se nos vayan en camiones o trenes o barcos camino de países donde no son tan tacaños como esta Europa. Las dos Irlandas ya han puesto el grito en el cielo.
El economista Juan Torres explica que si el proceso de vacunación está siendo un desastre en la Unión Europea es porque esta ha planteado mal, desde el principio, la lucha contra una pandemia que va a terminar provocando, como se sabía que iba a ocurrir, la crisis económica más grave de la historia contemporánea.
Cuenta Torres que el laboratorio AstraZeneca, tiene un curriculum plagado de fraudes, incumplimientos y malas prácticas asociadas a su posición cuasi monopolista en los mercados. Los responsables del desastre en el que se hallan los países europeos no son los laboratorios sino las instituciones europeas: “La Unión Europea en su conjunto no ha sabido o no ha querido asumir que la pandemia de la covid-19 es un problema mundial y que como tal debería haberse enfrentado. Se ha sumado al «sálvese quien pueda» de los países más ricos, en lugar de entender que una emergencia planetaria como la que vivimos requiere medidas de cooperación global y que solo con eficacia, cooperación, solidaridad y equidad se puede combatir realmente a un virus que no entiende de fronteras.”
Afirma Torres que la Unión Europea ha actuado desde el inicio de la pandemia anteponiendo los intereses financieros a los sanitarios. Pero como es habitual identifica “toda” la UE con Alemania, la gran potencia que se beneficia del mercado que suponen los 400 millones de consumidores de los otros 26 países, y que es hegemónica no solo económica sino políticamente también, y así ha mantenido su estrategia particular de compra.
Sólo diez de los países ricos, donde no estamos los pobres españoles, disponen del 75% de la producción de las vacunas. Para qué hablar de lo que está sucediendo en los llamados “países en desarrollo” que no pueden pagar los precios que exigen las multinacionales de la farmacopea.
“La Unión Europea ha procedido con oscurantismo a la hora de contratar. Salvo en un solo caso, no se han hecho públicos los contratos a pesar de suscribirlos con dinero público; y solo por error o filtraciones se saben los precios de las vacunas o que se ha renunciado a exigir responsabilidad a las empresas. Una auténtica barbaridad cuando, al mismo tiempo, se ha permitido que el proceso de obtención de las vacunas haya sido irregular y en muchas ocasiones dictado por los intereses financieros de los laboratorios.” (Torres dixit) Lo que se oculta es que la UE está al servicio de los intereses económicos de las grandes compañías multinacionales.
Las autoridades de la Unión Europea ha dado por bueno que empresas como Pfizer vayan a tener unos márgenes de beneficio de entre el 60% y el 80% con su vacuna y, en general, que todas ellas hagan el mayor negocio de su historia gracias a la investigación básica que han realizado instituciones públicas y con el dinero de los gobiernos que ahora no les reclaman el valor generado por sus inversiones. La Comisaria de Salud de la UE miente cuando afirma que el mercado de este sector de producción es muy competitivo. El mercado de las farmacéuticas es en realidad un oligopolio, cuando no un monopolio.
El régimen de propiedad y las condiciones de los mercados actuales no facilita la innovación, ni mejora la cobertura de la salud en el mundo sino que las empeora, entre otras razones, porque las empresas dedican más recursos a obtener rentabilidad financiera que a innovar: en 2017, 2018 y 2019 dedicaron 28.600 millones de dólares a recompras de acciones y 10.000 millones a I+D.
Es una fantasía el eslogan repetido que justifica el sistema capitalista de que la competencia “leal” rige el mercado en beneficio de los ciudadanos. Lo cierto es que las grandes empresas funcionan en régimen de oligopolio sin competencia entre ellas y en buena parte se financian con dinero público, como ha sucedido con la investigación de las vacunas del coronavirus. Es preciso informar verazmente a los votantes de las subvenciones estatales de las que se nutren la mayoría de las corporaciones que se instalan en el territorio de la UE, mientras a la vez se apropian de los beneficios. En cambio, las autoridades europeas están dedicadas a recortar la inversión en bienestar, pensiones, cuidados, educación o salud y en absoluto van a expropiar las patentes cuyo monopolio afecta a la covid-19. Incluso cuando cientos de autoridades, premios Nobel, científicos y organizaciones de todo tipo lo están solicitando. Para combatir la pandemia se necesitaba la puesta en común de todas las patentes, datos, conocimientos y tecnologías disponibles en el planeta; un plan de producción y distribución global con transparencia y a precios reales; y la garantía de que la vacuna se proporcionaría gratuitamente a todas las personas y dando prioridad a quienes están más expuestas, a las más vulnerables y a los países con menos capacidad para salvar vidas.
A los dirigentes de la UE, que son los lacayos del Capital, no les preocupa el bien común ni actúan para salvar vidas porque al Capital no le interesa el bien común sino únicamente el de su cuenta corriente.
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CONFERENCIA ASOCIACION ESPAÑOLA DE LA SINGULARIDAD
18 DE ENERO DE 2021
BITCOINS BLOCKCHAINS
INFORME JURIDICO
Publicado en 2018 en el Anuario Jurídico y Económico Escurialense
LOS PROGRAMAS DE CUMPLIMIENTO PENAL: ORIGEN, CONTENIDO, REGULACION Y EFICACIA DEL PROCESO
MªConcepción Rayón Ballesteros
María Pérez García
Publicado en esta WEB con licencia expresa de las auitoras
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“ARTICULO DE ANTONIO MIGUEL CARMONA PUBLICADO EN EL DIARIO PROGRESISTA EL 5 DE AGOSTO DE 2020"
“Cromwell”, por Antonio Miguel Carmona.
En un poema de 1962, censurado en principio por el régimen franquista, Gil de Biedma escribió: “De todas las historia de la Historia/sin duda la más triste es la de España,/porque siempre termina mal. Como si el hombre,/harto ya de luchar con sus demonios,/decidiese encargarles el gobierno/y la administración de su pobreza”.
Es difícil encontrar en la historia de España un pasaje y un paisaje en el que todos estemos de acuerdo. Los errores se suceden por falta de estadistas y exceso de pillabocadillos expertos en coyunturas y jaurías.
Yo soy republicano y socialista, que es como ser doblemente republicano, hijo político de la V República Francesa. Aun así, contemplo con temor los avatares de aquellos cuya experiencia es la de cometer errores y repetirlos como si nada pasara. Veo además con estupor las jaurías que se forman tras ellos que de republicanos, por cierto, no tienen nada.
Los mismos que decían “¡muera el rey!” gritaron después “¡vivan las caenas!”.
El error político del rey emérito marchando del país tras carta expeditiva y dando pábulo a interpretaciones de su huida tiene, es cierto, antecedentes que se repiten en nuestra historia. ¿Quién ha tenido tamaña temeraria ocurrencia?
El rey emérito debiera ser juzgado con naturalidad como todo ciudadano de una nación que merece siempre justicia y no impunidad. Pero eso no es ser republicano… es simplemente ser demócrata.
Otra cosa bien distinta es que el papel de Juan Carlos I como garante de la Constitución y del sosiego político de los españoles es incuestionable. La historia rendirá especial tributo a alguien que supo impulsar la transición y la reconciliación entre dos Españas.
Este asunto nos ha hecho ver que las dos Españas siguen vivas. Aquella, torpe y pelota, que es capaz de justificar, ya no sólo cobrar comisiones en negro, sino durante decenios mirar para otro lado para poner un cortafuegos entre los bienes públicos y los vicios privados.
Y aquella otra España, que se lanza como una jauría, con el vicepresidente del Gobierno al frente, uno de los mayores e insignificantes imbéciles de la historia reciente de nuestro país, títere de servicios de información del exterior, capaz de no respetar la presunción de inocencia de la misma forma que Cromwell tomaba decisiones de espaldas al Parlamento.
Vendrá la República y será traída por la prosperidad. Será cuando sea. Cuando decidan los españoles. Vencerá su imperturbable razonamiento cuando los ciudadanos deseen en tiempo, forma y ley. La República no será traída por independentistas, populistas y periódicos de derechas.
El error del rey de marcharse ha sido aprovechado por fanáticos como Cromwell. Es obvio que el reinado de Carlos I de Inglaterra fue tan insensato como estúpido. Pero no menos cierto es que la alternativa no era Cromwell porque, como un péndulo, traería de nuevo a los monárquicos como Carlos II de Inglaterra y Escocia.
Si los españoles deciden, como deciden, que Felipe VI sea el Jefe del Estado, nadie debe tratar de violentar nuestra ley y la voluntad popular. Y menos algunos medios de la derecha española que se creen que somos tontos. Acompañados por servicios secretos de otros países que están disfrutando como niños contemplando qué poco les cuesta la desestabilización y tener en nómina a algunos.
Cuando dos terceras partes de los españoles creen que la alternativa a Felipe VI es Felipe VI tengo que aceptar que la concordia pasa por la estabilidad en la Jefatura del Estado. El día que dos terceras partes de los españoles decidan que la República sea su forma de Estado, tendrá la otra España que respetar la legalidad y la voluntad de todos.
La que no es una alternativa es Cromwell. Porque tras un golpe como el del Protector, el péndulo de la historia volvería a inclinarse decenios después hacia el otro lado. A mí lo que más me importa es salvar el empleo y la salud de los españoles, el derecho a una vivienda, el fortalecimiento de la sanidad pública, la educación universal y que nadie se quede atrás.
Cuando los monárquicos regresaron al poder, corrieron a la tumba de Oliver Cromwell, le desenterraron, le colgaron de cadenas, le cortaron la cabeza, y la tuvieron expuesta a todos los británicos durante años.
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ENLACE:
https://www.youtube.com/watch?v=BOEJrKS1Iro
Ángel Gómez de Ágreda
“Homenaje, memoria y mérito del profesor Francisco López Estrada”, por Antonio Miguel Carmona.
Así que, comienzo pues mis primeras palabras rindiendo tributo y homenaje a uno de nuestros más insignes medievalistas: Francisco López Estrada. Autor de tantas obras sin las que no se entendería la literatura medieval castellana y, por lo tanto, la literatura universal española.
Profuso en su pluma y generoso con sus amigos. Yo pasé horas junto a él escuchando, aprendiendo y discutiendo mohaxajas, jarchas y embajadas a Tamorlán. Él me preguntaba cada tarde, “¿qué hace un joven profesor de Economía, como tú, interesado en la literatura medieval que casi todo el mundo desprecia?” Es una larga historia.
Todo comenzó cuando el concejal de Tierno Galván, Manuel Ortuño, me dijo que había promovido la edición de un libro municipal, a propuesta de don Enrique, que contuviera todos los municipios que llevaban el nombre de Madrid, marcando su topónimo en el mapa. Uno de ellos, me comentó, estaba ubicado en Samarkanda, Uzbequistán. “¿Y eso?”, le pregunté. “Creo que allí estuvo Clavijo”, me respondió. “¿Clavijo?”, pensé. Sin proseguir con el cuestionario a Ortuño, corrí a buscar quién era el tal… Clavijo.
Efectivamente, Ruy González de Clavijo, madrileño nacido en la mismísima Plaza de la Paja, fue camarero real de Enrique III el doliente, el cual, devolviéndole los favores y regalos al Gran Tamerlán, mandó una expedición hasta los confines de Sarmarkanda, comandada por el joven Ruy (1403-1406).
A la vuelta, Clavijo redactó entonces un libro de viajes -que en realidad es un informe al rey castellano-, intitulado Embajada a Tamorlán. Según la Universidad de la Sorbona es el segundo libro de viajes más importante del medioevo después de El Libro de las Maravillas de Marco Polo. Ni Clavijo, ni su embajada, ni su relato, se conocen apenas en España para vergüenza de tantos.
Buscando obsesivamente información sobre Ruy González de Clavijo, me encontré con que precisamente el emperador de Asia le había agasajado al cónsul madrileño, agradecido por su visita, bautizar un pueblo al lado de Samarkanda con el mismo nombre que su lugar de nacimiento: Madrid. Y me encontré también con la tesis doctoral sobre el asunto de alguien que ahora ya era catedrático, emérito y jubilado: Francisco López Estrada.
En homenaje a ello y con el fin de recuperar la memoria colectiva, planificamos un viaje en avioneta siguiendo la ruta de Clavijo hasta Samarkanda, Uzbekistán, junto con los periodistas Carmelo Encinas, Juan Carlos Muñoz y el profesor Lorenzo Dávila. Viaje que en 2005, conmemorando los seiscientos años de la gesta, fue seguido por muchos medios de comunicación en una aventura inolvidable que solo trataba de hacer visible una de nuestras mejores obras.
Las sesiones preparatorias de dicho viaje tuvieron muchos amigos apostando por rememorar el relato: Rafael Fraguas, su hermano Antonio, Forges, el propio Manolo Ortuño, el escritor y catedrático Justo Sotelo… Y también, cómo no, tuvo como protagonista al joven doctorando sobre la obra, entonces ya catedrático jubilado, Francisco López Estrada. Y fue con la excusa de Embajada a Tamorlán, de la mano de López Estrada, cuando aprendí literatura medieval en vena.
Catalán de nacimiento, castellano por convicción, López Estrada se licenció en Filología en la Universidad Complutense, si bien la Guerra Civil le devolvió a Cataluña a defender la República. Perdida la guerra, vuelta a las letras, en 1943 leyó su tesis doctoral sobre la obra Embajada a Tamorlán de Ruy González de Clavijo. Pasó por diversas universidades, sin una residencia estable, aquello que el profesor Juan Velarde llama “guadalajarismo”.
Veinticinco años en la Universidad de Sevilla, como profesor, como catedrático y como decano, le hicieron pasar lo que él definía como “los mejores años de mi vida”. Ya en Madrid, catedrático de la Complutense, asistía a la tertulia del también filólogo Antonio Rodríguez-Moñino y del polígrafo José María de Cossío en el Café Lyon.
Sus clases, a las que yo por edad, ni siquiera nacimiento, no pude asistir, explican la delicia de sus comentarios sobre las obras más desconocidas de la literatura (especialmente lírica) castellana.
Precisamente su adaptación al castellano moderno del Cantar del Mío Cid suscitó no pocas polémicas que yo mismo tuve el placer de escuchar por su parte. Me regaló su Panorama crítico sobre el Poema del Cid, obra incuestionable que merece ser leída por todo aquel que cree que escribir es solo juntar un grupo de palabras en oraciones sucesivas.
España es un país donde se escribe más que se lee. Más del noventa por ciento -y soy generoso-, de la obra nueva que se agolpa en las librerías pertenece a autores que por conocer son conocidos sólo en su barrio (como mucho). Otros, impulsados por las grandes media o simplemente viviendo de la heredad de una obra anterior premiada por vendedores de papel por kilos. A veces me entretengo en comprar alguno de estos libros de autores “de éxito” e ir sacándole errores sintácticos, leísmos o simplemente frases agramaticales.
En tamaña comparativa, Francisco López Estrada sale reforzado y me devuelve al medievo como fuente de provocación. La transformación del latín al castellano, la historia de nuestra lengua, la deformación lingüística y popular que provoca un parto que ahora hablan nativamente seiscientos millones de personas y tiene por capital El Quijote.
No se centró exclusivamente López Estrada en la literatura medieval que a mí me dejaba embelesado. Autor de diversos estudios sobre escritores del XVI como Jorge de Montemayor, Pedro Espinosa o Gaspar Gil Polo y, por supuesto, sobre la obra de Miguel de Cervantes, le llevaron también a la admiración.
Trabajó con ahínco el Siglo de Oro y, posteriormente, estudió profusamente a Becker, a la Generación del 27 y, muy especialmente a Juan Ramón Jiménez. Hombre del medievo, estudioso sin descanso, capaz de viajar a otros siglos para encontrar una lírica adaptada a los acontecimientos.
Y, por último, quiero destacar con emoción su forma de escribir, su prosa incomparable de profesor delicado. Su capacidad de hilvanar frases destinadas a facilitar el conocimiento del joven estudiante en literatura medieval castellana.
Entonces, no pude por menos que disfrutar de López Estrada, de su palabra, su oratoria humilde, su erudición ilimitada y su cultura insustituible. Pasaron así los años y la política y la Economía me separaron de la literatura. Me olvidé de López Estrada.
El pasado viernes, cuando publicaron algunos de mis poemas en un libro coral, tuve ocasión de comentarlo con otros autores. Cómo es posible que nos arrastre la costumbre a olvidarnos de los días.
Durante el confinamiento, mientras contemplaba los asertos de economistas que no saben Matemáticas (por eso en España no hay economistas) y políticos frívolos que anteponen el insulto a la propuesta, buscaba en internet libros viejos que colecciono profusamente con el fin de engrosar mi biblioteca cuajada de obritas del XIX.
Me encontré en una tienda de viejo con una obra de mi amigo, ya fallecido, que el tiempo y mi propia mediocridad le habían hecho desaparecer de mi memoria. En la Biblioteca Románica Hispánica, dirigida por Dámaso Alonso, se encuentra Introducción a la literatura medieval de Francisco López Estrada, Gredos, Madrid, cuya primera edición data de 1966 cuando él daba clases en Sevilla.
Francisco López Estrada murió en 2010 sin yo saberlo. Alguna vez, en mi imaginación, pensé que aquel profesor que me permitía confesar mi amor por la literatura no podía vivir más de cien años y que bien seguro su cuerpo ya no estaba con nosotros.
Pero sí se encuentra aquí su recuerdo, su memoria infinita de aquellos que humildemente nos enseñaron las cosas importantes y las cosas que importan.
El censor era el encargado de hacer el censo, como su propio nombre indica, y a la vez informaba y velaba por los correctos comportamientos morales y éticos de la sociedad romana en su conjunto.
Lucio Papiro Mugilano fue el primer censor en Roma. Desde entonces –incluso antes-, el poder siempre ha tratado de censar desde las instituciones cuántos son, quiénes son y cómo son los ciudadanos. Ha existido de siempre la censura impropia, la persecución de las ideas y el señalamiento de periodistas.
A lo largo de los años las libertades individuales se han desarrollado profusamente, impulsadas especialmente por los derechos civiles y enmarcadas en los sistemas democráticos más avanzados del planeta.
Sólo hombres y mujeres sin principios, o con poca densidad de valores, se atreven a imponer normas a los demás sin tener en cuenta su opinión o la libertad de opinión. Sigue siendo relativamente habitual, que hombres y mujeres públicos, transparentes a la más mínima honradez intelectual, censuren, calumnien o marquen a periodistas.
Pablo Echenique siempre fue un candidato a ser el hombre con menos principios de nuestra democracia. ¿Por qué digo esto? Porque alguien que ya en la madurez ha militado en Ciudadanos, con profusa defensa de los valores libertarios, formando parte de su ala más conservadora, defendiendo la política de Estados Unidos más refutada, y pasarse a Podemos de la noche a la mañana, deberá formar parte de los libros de historia contemporánea española como un ejemplo de que Alejandro Lerroux no ha muerto.
Me dirán ustedes, y no les faltará razón, que Echenique no es el primer chaquetero de la historia. Desde luego. Pero es uno de los pocos casos en los que el cambio de chaqueta supone llegar a las más altas representaciones del Estado (la Secretaría de Organización, ni más, ni menos, de uno de los partidos que conforman el gobierno).
Vicente Vallés es un periodista que, además, se me antoja moderado. En ese provocador impulso que nos caracteriza a algunos, hubiese preferido que Vallés fuera un peligroso fascista para poderle defender con más autenticidad y ver salir esa nube de caspa que trata de insultarme en Twitter cada vez que critico a algún dirigente de Podemos.
Pero es que además Vallés no es de esos que hacen sangre por hacer. Repito, sus juicios no son peores, ni mejores, que los de otros periodistas con los que en modo alguno estoy de acuerdo en este nuevo mundo que nos ha tocado vivir que, por cierto, cada vez parece más viejo.
Sin embargo, Echenique, se ha quitado de nuevo la chaqueta, se ha puesto la túnica de magistrado romano, y ha comenzado a repartir sanciones como principal censor de la Corte. Su señalamiento a Vicente Vallés es un monumento al vómito.
Mi apoyo sin fisuras a Vicente Vallés, piense como piense, porque apoyar a Vallés es respaldar la democracia, la libertad y, por lo tanto, la prosperidad. Confieso que en mis largos días de lecturas de historia nunca me resultó simpática la figura de Lucio Papiro Mugilano. Ni la de los chaqueteros tampoco.
viernes 03 de julio de 2020, 20:09h
Este título de este pliego de cordel tiene como dedicación a la figura de un gran hombre que en estos momentos amenazado está por esta España tan fieramente humana. La lectora se habrá dado cuenta que está sacado el título del pliego de un libro de Paco Umbral. Pero vayamos con los ojos a la cuna que jamás a los ataúdes.
Todo lo que está sucediendo en estos momentos pandémicos no únicamente por virus contraídos, sino, lo que agrava más el caso, por asuntillos meramente económicos, me hace pensar que Antonio Miguel Carmona es un vicio bello de la política no sólo madrileña, sino española e incluso internacional, pues su voz se hace notar allá por donde pisa la dudosa luz del día, que diría Camilo José Cela en su famoso poemario. Que a mí me gustó leerlo en su momento, mas ahora le doy pie como si fuera el libro un texto de balompié.
Madrid es la churrería de San Ginés, la calle Fuencarral y el Bar Comercial, donde de vez en vez se sentaba Carmona para calzarse un café junto a Tomás Gómez, Bono, Zapatero y todos esos amigos íntimos de que dispone Antonio Miguel por ser figura egregia del politicismo socialdemócrata de los madriles. Pero el socialismo de Carmona no es la social-democracia europea. El socialismo carmoniano, como tegumento, se propone madrugar como un mantra digamos que no excesivamente utópico, pues va a calendas de ese socialismo solidario basado en una Economía justa y beneficiaria para los que más hacen, pero menos tienen. No voy a definir su concepto de Economía dado que ahí no llego. Lo único que sé es que Carmona lo tiene muy bien pensado y que ha viajado mucho para contrastar y adivinar lo que la economía puede contribuir en pureza al bienestar de todas las sociedades globales, pues Carmona no es Madrid solo -queda dicho-, sino que es la vida de un viajante, pero al revés de la obra de Arthur Miller.
Supongo que Madrid es la estación de Atocha desde donde salen los AVES a una velocidad que de tan alta ha sido plagiada por los japoneses y los chinos y hasta los saudíes, inclusive con corruptelas de monarcas en mérito. Madrid, digo, es el Parque del Retiro, donde los adolescentes se dan besitos o besazos bajo el monumento a Santiago Ramón y Cajal, la Fuente de la Alcachofa o la Casa de las Fieras, pues fiero es el amor como el de Calixto y Melibea o como los personajes reales en el filme de Vicente Aranda -que por cierto vi hace poco en la tele- Amantes.
Esta ferocidad del amor madrileño Carmona la entiende como una forma de ejercer la libertad y el trajín de los pañales, pues que muchos infantes han nacidos creados al lado del Monumento a Benito Pérez Galdós o al lado de La Rosaleda o, mejor, en frente de la Casita del Pescador. Y es que Carmona visita el Retiro para evadirse de su vida arismética.
En efecto, efectivamente, de acuerdo, en rigor, Madrid es Casa Lucio, donde Antonio Miguel Carmona se afila un cocido o quién sabe si una paletilla de cordero mientras se da a la cháchara con periodistas, escritores, políticos, bellas aristócratas hippies o sindicalistas nacidos en Alcobendas. Madrid es la reunión de unos personajes que van haciéndose a sí mismos, como se hizo Carmona después de transcurrida su infancia en Malasaña. Madrid es un bocata de jamón de mula y el edificio del Tribunal de Cuentas, el ministerio de Agricultura y las yogurinas -término plagiado a mi maestro Umbral-, quienes pasean su cuerpecillo anfibio y resistente a la Viagra por Recoletos o por El Viso, muchachas chéveres que anuncian su sexualidad cuando van dentro del metropolitano o cuando van a las maitines -que por ir se va- de Unidas Podemos o de otros partidos más a la diestra de Dios. Que libre es la persona de plazear allá donde deseare.
Pero Carmona no es de Podemos, si bien ha dejado gobernar a Ahora Madrid resultando de todo ello la ira de esa matriz que es Esperanza Aguirre más el glaciar ardido del socialismo madrileño.
A Carmona sólo le hace falta tonsurarse la cabeza y leer más a menudo los Santos Evangelios, que AMC ya sólo lee al keynesianismo en libros como Las consecuencias económicas de la paz, Ensayos de persuasión o Breve tratado de la reforma monetaria, contradichos dichos textos por otros economistas como Fiedrich von Hayek, Ludwig von Mises o Henry Hazlitt, teniendo en cuenta que éste último escribió un libro, El fracaso de las nuevas economías, que no es otra cosa que una degollante crítica capítulo a capítulo sobre la Teoría general de Keynes.
Antonio Miguel Carmona tiene escrito libros sobre Economía, sobre su idea de la Economía social y solidaria sujetada a los resortes de la tecnología, etc. etc.
Carmona no recorre la Pampa, pero sí un Madrid desde cuya claraboya todavía se ven a los vivos y a los jóvenes de la movida madrileña de los 80 de Enrique Tierno Galván, aquel alcalde que bebía anís Machaquito y que hizo del socialismo, en coalición con el PCE en 1979, una alcaldía de porros y al loro, reelegido con mayoría absoluta en 1983. Carmona tiene algo de Tierno Galván, quien fue tan popular que llegó a presidir la Federación Mundial de Ciudades Unidas y a cuyo entierro acudió el Madrid entero para ofrendar al “Viejo Profesor”, quien había dejado unas memorias tituladas Cabos sueltos -libro altamente recomendable para quien quiera hacer de la política unas migas de pan arrojadas al Manzanares-.
Antonio Miguel Carmona estuvo en la Movida y se movió mucho, pues le daba al tabaco como una locomotora de vapor de los Hermanos Marx.
Por lo tanto, decía que Madrid es un Carmona entre quincallero y afrancesado, goyesco y el Museo Sorolla, difusor de ideas originales y profesor de la economía keynesiana, además de polemista en los platós de televisión, pero siempre respetando al adversario. Carmona es padre amantísimo de sus hijas, como el Cid, pero las hijas de Carmona no se llaman doña Elvira y doña Sol, casaderas con aquellos infantes de Carrión, cobardes y terroristas de aquella Castilla de Alfonso VI.
La familia para Carmona es muy importante y conduce a sus hijas y a su compañera con vendavales de cariño, coalición genética y complicidad virtuosa. La familia es lo primero y luego viene esa política que a veces le impide a uno estar más amarrado a la consanguineidad por dejarse llevar por ese ventisquero que es la broncomanía del politicismo. Y es que Carmona es seductor y femenino, por eso ama para ser amado y le aman sin que él lo solicite en demasía.
Todo gran hombre siempre debe tener al lado suyo a una gran mujer. Dice el dicho para mí mal dicho. Pero eso es lo que le está ocurriendo ahora a AMC en cuestión de amores, pues que el amor, como dijo Dante, mueve el Sol y las estrellas, o, como apuntó Ralph W. Emerson, el amor, esencia de Dios, no se hizo para la ligereza, sino para la completa dignidad del hombre.
Pero Madrid: tribu urbana. En efecto, efectivamente, Madrid es una tribu que recorre las cafeterías de la Gran Vía mientras los ciegos venden cupones que nunca le tocarán en suerte a Carmona entre otras cosas -y ése es mi parecer- porque nunca compra lotería. Que la lotería es una cosa navideña que no va a pie juntillas con la social-democracia en su versión de la militancia y de justicia social, la cual cree más en el esfuerzo y el trabajo diario que en las botellas de champagne que vemos por televisión abiertas por esos indecentes a los que encima que les toca el premio van y lo cascan, sabiendo que Celtiberia es un país de envidiosos y de gualdrabas, de ratones roedores y de fenómenos atmosféricos.
Madrid es AMC fertilizando una noble política a la que se pegan, como los besos de Ana Obregón, los adversarios, esto es, el aguirrismo, más -lo cual más gravedad impone- los de dentro de las filas ubérrimas de amigos ideológicamente mismos mas con distintos collares perrunos que acaban siendo los peores enemigos. Y me callo y nombres no doy.
Madrid es la femineidad del cuentakilómetros de aquel libro de García Márquez, 100 años de soledad, y que tanto devora Antonio Miguel Carmona. Pero siempre están Stendhal y el heavy de AC/DC. Siempre queda París y su amor por la Constitución de la V República. Quedan tantas cosas que aquí doy el rejonazo a este pliego de cordel.
Uno es grande por sí mismo, pero, si se compara, puede llegar a ser inmenso. Siendo humanos, los animales políticos, cuando lo son, tienen en su acervo luces y sombras que ayudan al historiador a verlos como sujetos (subjetivamente) y no como objetos (objetivamente).
Viene esto a colación por la campaña de deterioro de la imagen de Felipe González desde tres frentes: el populista, el independentista y el interno. A raíz de un informe de la CIA donde esta agencia presupone, sin prueba alguna, que podía conocer el terrorismo de estado, se aprovecha la filtración interesada para denostar su imagen. Casualmente a escasas horas de haber manifestado su discrpeancia con el hecho de que su partido pacte un gobierno, como el actual, parlamentariamente con los independentistas y en coalición con los populistas.
De inmediato, los propios populistas se lanzaron al desaire, siempre garantes de la democracia más pura pero insignificante, portadores de los valores infinitos del sufragio eterno en forma de estupidez política. Le siguieron los independentistas que aprovecharon la filtración interesada para proponer una comisión de investigación que juzgue a Felipe como a un reo. Y no podía faltar, en nuestra tradición, el lado interno, cuyo silencio llamativo presidió lo que debiera haber sido una salida en tromba para defender nuestra historia y su honor en el Congreso de los Diputados.
Cuando Bildu ayer miércoles poco más que le tildó de asesino, nadie del gobierno, del grupo parlamentario, ni del PSOE en su conjunto salió a defenderle, no por no tener la convicción de ello, sino probablemente por no dañar la imagen del Ejecutivo en debate tan estéril.
El ensordecedor silencio del hemiciclo cuando quien tenía la réplica por parte del Gobierno no salió en su defensa, marca una estrategia que sinceramente yo no comparto. Para mayor abundamiento, Eneko Andueza, secretario general del PSE-EE de Guipúzcoa ha sugerido que Felipe González debiera abandonar la organización. Le ha tildado de desleal, ha defendido la veracidad del informe de la CIA y le ha deseado “un futuro bonito” al País Vasco. ¿Bonito?, ¿futuro bonito? No criticaré, porque no es mi estilo, la reflexión profunda de un compañero como Andueza, quien sin duda tendrá otras virtudes. Y, además, seguro que el responsable orgánico vasco se ha dejado llevar por la inexperiencia. Debieran algunos darse cuenta de su desconocimiento palmario de la historia, de los hechos, de nuestra cultura y del socialismo. Estoy seguro que Eneko estará arrepentido de estas abruptas e inexactas afirmaciones. Me quedo con el deseo de “un futuro bonito para el País Vasco”, frase lapidaria que debe formar parte, por simple, de las grandes ideas políticas de la Humanidad.
Felipe González, comparativamente, fue secretario general del PSOE y presidente del Gobierno. Tan solo universalizó la sanidad pública, la educación pública, las pensiones y los servicios sociales. Nada más que introdujo a nuestro país en la esfera internacional, especialmente en las Comunidades Europeas, y un largo etcétera cuyo desconocimiento se arregla con un buen libro una tarde de finales de la primavera. Combatió el terrorismo de Estado y no se dejó llevar, para acabar con una banda asesina, ni por la tibieza, ni por la estulticia.
Espetaba Francisco Largo Caballero a Indalecio Prieto en la Ejecutiva del PSOE que ni siquiera le consideraba compañero. Pues eso pienso yo de algunos. Exageraba Largo, claro, ya sabemos cómo eran los largocaballeristas. Y los prietistas. Y exagero yo probablemente. Pero aquellos eran hombres de Estado en un estado lamentable de la historia de los hombres. Y supieron estar a la altura.
Por eso Felipe no merece la reprobación de la ignorancia y mucho menos merece el silencio de la historia. Porque, mientras que a él la historia, propiamente dicha, le sigue colocando en el frontispicio de nuestros mejores hombres y mujeres públicos, a los tibios se les recordará con un estruendoso silencio.
Me dedico a la ciencia, en concreto al estudio de un complejo virus, el VIH, pero poco sabíamos en ese momento los científicos de este coronavirus que ha cambiado en cierto modo nuestras vidas en estos últimos meses.
Pero les voy a hablar como persona que ha padecido la infección por este virus, que está todavía en proceso de recuperación, de baja…como persona que como les decía no vio lo que se nos veía encima. Como persona que ha llorado, que ha tenido miedo, que ha sentido la soledad durante casi tres meses en su casa sin ningún tipo de contacto, excepto los ojos de los profesionales sanitarios que tras sus trajes de protección me ofrecían todo el cariño que podían.
Yo he padecido una situación que no ha requerido hospitalización, no me quiero ni imaginar cómo lo habrán pasado en esos casos, pero que como les decía casi tres meses después bajo con dificultad una escalera por la disnea, requiero de inhaladores para una tos persistente y preciso de una medicación para el corazón. Es lo que se denominaba en los comienzos como una situación leve y que ahora les trae como locos a todos los especialistas porque no saben que está pasando con nosotros.
Trabajo en un hospital, en un Servicio de Enfermedades Infecciosas en el que mis compañeros se han dejado la piel curando y salvando vidas. En el que al principio de los peores días se fueron infectando uno tras otro. Yo ayudaba en lo que podía hasta que a finales de marzo empecé a sentirme regular: falta de aire, tos, mucho cansancio… pensaba que la alergia ya estaba por ahí. Pero a los días llegó la febrícula. Hablé con un amigo del hospital, también infectado y médico, y me dijo eso es Covid, Carolina!!
Tras estos días mal me puse en contacto con mi centro de salud, que ante el estado en que me encontraba de disnea me hicieron acudir al mismo. He de decir que no tengo más que palabras de agradecimiento para todas las personas que me atendieron y aún me atienden en él. No podía caminar hasta allí y tenía que desplazarme en un taxi para ir y otro para volver. En esta primera visita me comentaron que efectivamente parecía una infección por coronavirus, que estuviese en casa tranquila, con paracetamol y que cada dos días me llamarían. En la primera llamada, y al no mejorar, me mandaron al servicio de urgencias de mi hospital de referencia.
Metí mi bolsa de aseo en el bolso, el cargador del móvil y una botellita de agua porque no sabía si me quedaría allí o no. En urgencias todo era extraño. Sentía miedo de estar allí, pero a la vez alivio porque ya no estaba sola. La radiografía no era clara y había que hacer más pruebas analíticas y esta vez sí, la PCR para el coronavirus. Recuerdo que al pincharme la gasometría me caí redonda. Al despertar empecé a llorar como un niño pequeño desconsolado que no sabía ni dónde estaba. Pero estaban ellos, el personal de urgencias que me acariciaba, hablaba y tranquilizaba. Nunca lo olvidaré.
Tuve que volver a los dos días a urgencias para repetir analítica, radiografía y recoger el resultado de la PCR. Y se confirmó: infección por SARS-Covid-2. La saturación no era muy mala y podía estar en casa con seguimiento de atención primaria. Ni siquiera acudí a mis compañeros del hospital donde trabajo porque estaban con los pacientes graves, sin parar y no quise en ningún momento molestarles. Lo mío era algo leve y tenían que destinar todo su esfuerzo para los enfermos que estaban muy mal. Ahora me regañan por no haberlo hecho.
Y así continuó el periplo. La primera PCR positiva fue el 1 de abril. Yo llevaba ya una semana con síntomas y hasta mediados de mayo he sido positiva. En todo este tiempo he tenido que ir, no sé cuántas veces al centro de salud, otras dos más a la urgencia para descartar posibles tromboembolismos, otra repetición de PCR porque salieron anticuerpos de infección positivos tras PCR negativa…en fin.
Me costaba bastante hablar por teléfono sin que apareciese la fatiga o la tos. Salía de la ducha como si hubiese corrido una maratón y lo de secarme el pelo ya eran palabras mayores. Mi tiempo se ha pasado de la cama al sillón, del sillón a la cama. Sin ganas para nada. Poner la televisión una tortura, un recordatorio permanente de lo que ocurría y podía pasarte. Las fuerzas no te llegaban ni para leer algo liviano. Tenía que tumbarme a veces boca abajo, en posición de prono para que me llegase mejor el aire.
Como les decía no he visto a nadie en casi tres meses y no saben cómo he extrañado un abrazo en esos días duros. A eso se unía la preocupación de familia y amigos que solo en la distancia, por mensajes y cortas llamadas podían saber de mí. Su cariño me ha llegado muy dentro. Millones de gracias a todos los que habéis y estáis ahí.
En todo este tiempo la disnea no se ha ido. Ha mejorado pero se mantiene y requiero de mis inhaladores. La tos hay días que me acompaña desde la mañana y en cuanto hago esfuerzos ahí está para no irse. Y a esto le acompaña la aparición de unas taquicardias que no se controlan, efecto también del virus, y que requieren de una medicación. Por prescripción médica tengo que salir a caminar todos los días. Lo hago, pero no puedo más de 15 minutos sin tener que abrir la boca como un pez al que acaban de sacar del agua, sin que aparezca esa dichosa tos persistente que hace que todo el mundo en la calle se vuelva, no estamos para bromas. Pero tampoco te vas a poner en mitad de la calle a contar todo el proceso. Así que hay días que ni salgo. Me enfurece ver lo que pasa en las calles, la irresponsabilidad de la gente para consigo misma y para los demás. ¿Qué más se necesita para darnos cuenta de la gravedad de este virus?
En mi última visita al médico me han dicho que hay que hacer pruebas respiratorias. Que ahora en los hospitales están organizando consultas post-Covid para atención de pacientes que no terminan de estar bien. Que hay muchos casos parecidos al mío, que parece repetirse el patrón. Que ya empiezan a considerar esta situación como una patología específica.
Es un poco desesperante. Los ánimos fluctúan mucho de día a día. La semana pasada pude por fin ver a mi familia. A mis padres, mi hermano, mi pequeña Lola… hoy soy un poco más feliz.
No sé cuánto tiempo seguiré así, ni siquiera sé si volveré a estar del todo como siempre. Poco a poco… Ahora sé que no hay virus leve. Aunque creo que siempre lo supe.
El 10 de junio de 1936, el diario «El Sol» publicaba la última entrevista a Federico García Lorca, dos meses antes de su asesinato, en la que el poeta afirmaba: «Yo soy español integral… (pero) el chino bueno está más cerca de mí que el español malo».
Las diferencias de razas, culturas y pensamientos no son más que matices, valiosas tonalidades, en comparación con el enorme futuro que nos depara una vida en común. A problemas globales, soluciones globales. La cooperación, el comercio y la comunicación son los caminos que allanan las soluciones que el mundo debe alcanzar.
Cuando el joven Deng Xiaoping cruzó el Yangtsé con tan solo 16 años y emigró a Francia a estudiar, bien seguro que tomó de Europa los conocimientos suficientes como para poder tener una mirada más amplia. ¿Por qué no hacemos nosotros ahora lo mismo?
En primer lugar, China ha sido capaz de controlar una pandemia pasando de ser su primera víctima a ser un ejemplo de cómo superarla con una eficacia sorprendente. Nos dio a los demás la oportunidad de ganar tiempo para imitar aquello que hicieron bien.
Lamentablemente, muchas naciones no tomaron nota de aquello que llevó a China a un éxito tan rotundo y evidente. EE.UU., cuyo primer infectado se produjo mucho más tarde, está batiendo récords de fallecidos. Con una Administración cuyo presidente, en vez de copiar lo bueno de aquellos que lo hicieron bien, prefirió llenar de soberbia su retórica y teñir de inconsciencia la incompetencia. Los problemas de la gestión ante esta crisis sanitaria de la administración norteamericana consiste en no haber hecho la preparación adecuada para tener los materiales sanitarios suficientes para afrontar la pandemia. Políticas de gestión caóticas y contradictorias ha hecho que se perdiera el tiempo ganado por China. La coincidencia del brote de Covid-19 con la temporada de la gripe también ha complicado la situación.
En segundo lugar, pandemia global, solución universal. Cuando el 7 de abril de 1948 fundábamos la Organización Mundial de la Salud no podíamos pensar que se cuestionaría su existencia precisamente en el peor momento. El camino solista no nos puede llevar a ningún sitio. La cooperación internacional es sumamente importante para luchar contra la crisis sanitaria que estamos enfrentando y para conseguir la seguridad sanitaria a nivel mundial.
En tercer lugar, la globalización económica exige un marco institucional internacional capaz de afrontar la recuperación. O compartimos aldea global o volveremos a recluirnos en nuestras propias cuevas.
Cuando en el Tercer Pleno del 11º Comité Central, celebrado en diciembre de 1978, el gobierno chino lanzó las cuatro modernizaciones, China también cruzó el Yangtsé hacia el progreso abandonando la desconfianza extranjera. ¿Nos pasa a nosotros lo mismo?
Este artículo recibirá, sin duda, críticas de los más puristas defensores de las democracias liberales occidentales (que yo también defiendo). Y, en buena medida, esas críticas estarán inspiradas en una buena parte del heterodoxo mundo de la verdad que, por cierto, en esas mismas democracias ha dejado de ser categoría política condenada por el sufragio.
Europa tiene que abrirse al mundo o se convertirá en un museo. Una nueva frontera. Y España debe dejar de estar ensimismada en políticos con escaso liderazgo, corta visión global, formación mejorable y experiencia viajera irrelevante.
Si China se nos ha acercado, «cruzando el río sintiendo cada piedra bajo nuestros pies», acerquémonos nosotros a China, al tiempo que aprovechamos en nuestro beneficio la nueva ciencia y tecnología exponencial, la singularidad y la globalización.
El periodista de «The New York Times», Thomas Friedman, aseguraba que nos adentramos a un mundo interrelacionado en el que podemos afirmar que la tierra es plana (es un decir). Por eso algunos tratan de construir muros. En ese sentido, si inevitablemente ya compartimos pandemias, riesgos e incertidumbres, debemos ser capaces de compartir también soluciones, certezas y habilidades. Seamos nosotros nuestros propios clásicos.
1.-ESTRATEGIA
Parte I: EN CLAVE GLOBAL
Añadido 25 bis:
1).- VISIÓN / MISIÓN DE LOS SOCIALISTAS:
Los Socialistas pretendemos alcanzar los máximos niveles posibles de LIBERTAD, IGUALDAD, SOLIDARIDAD, JUSTICIA SOCIAL, y bienestar para ciudadanía.
la Nacimos como un movimiento de clase, de la clase obrera, de la clase de los desfavorecidos sociales.
Nuestro fin es acabar con las injusticias sociales que produce la opresión de clase de los más poderosos, del 1% de la población en la que se concentra la riqueza, contra la mayoría social, la más débil, la que necesita protección, el 99% de la sociedad.
2).- NUESTROS VALORES Y PRINCIPIOS:
Los Socialistas nos organizamos para poder divulgar, educar y empoderar a la clase trabajadora sobre los valores del Socialismo
Nuestros principios y filosofía política están anclados firmemente a la Izquierda.
EL Socialismo es nuestra razón de ser. Nosotros no nacimos para ser un partido populista “atrapalotodo”.
Para nosotros el Partido no es un fin en sí mismo, es sólo un medio para transformar esta sociedad, en beneficio de los trabajadores, de la mayoría social.
Para transformar esta sociedad, es imprescindible acceder al poder, y para asumir el poder, hace falta ganarle la batalla electoral a los representantes de la gran burguesía, del poder financiero, a los partidos políticos que les representan: la derecha liberal conservadora.
3).- ESTRATEGIAS:
1. Ante la globalización del capitalismo financiero; tender hacia la organización global de la lucha contra las desigualdades, la pobreza y el hambre en el mundo, propiciando la unidad de acción con las fuerzas del progreso social, asociaciones, sindicatos y partidos políticos.
2. Agudizar las contradicciones de la clase mayoritaria, la de los trabajadores, contra la de los rentistas del capital
3. Fortalecer la organización del Partido Socialista
4. Incardinar la acción política militante en el tejido asociativo, para desde él, mantener atenta y movilizada a la sociedad, contra los ataques de la derecha neoliberal.
5. Propiciar pactos con la izquierda plural de este país, para poder alcanzar el poder político e institucional, desde el que realizar las transformaciones sociales que mejoren la calidad de vida de la ciudadanía.
Parte II: EN CLAVE CATALANA
1.-El Socialismo Democrático, desde sus inicios, fundamenta su filosofía política en los principios y valores de la Revolución Francesa: LIBERTAD; IGUALDAD; FRATERNIDAD.
2.- La IGUALDAD y la FRATERNIDAD van intrínsecamente unidas. Se es fraternal desde el deseo de una igualdad solidaria con tus semejantes. La suma de IGUALDAD + FRATERNIDAD es la SOLIDARIDAD entre el género humano: solidaridad interpersonal; entre pueblos y naciones del mundo.
3.- Después de la descolonización de los grandes imperios de los siglos XVII, XVIII y XIX, los movimientos secesionistas de las modernas naciones del siglo XX y XXI, están fundamentados en el egoísmo económico y en el supremacismo social. En la insolidaridad explícita entre las comunidades más industrializadas, más ricas, para no ayudar a las más pobres y menos desarrolladas económicamente.
4.- Los movimientos secesionistas rompen la cohesión social y la convivencia pacífica entre los ciudadanos y los pueblos.
5.- El Socialismo nació hace 2 siglos y medio para luchar por la emancipación de la clase obrera, mejorando sus condiciones de vida y acceso al ascensor social, que ha de ir reduciendo gradualmente las diferencias económicas y políticas entre clases.
6.- El Estado Social y Democrático de Derecho (ESDD) es la expresión intermedia entre el antiguo estado absolutista y la idílica sociedad socialista, hacia la que vamos avanzando paulatinamente.
7.- La consigna básica de los socialistas es: “Trabajadores; pueblos y naciones de mundos, ¡¡UNÍOS¡¡”
Precisamente por fidelidad a esos principios fundacionales, el Socialismo como ideología es contrario a todo movimiento político que pretenda la división entre los pueblos.
8.-El movimiento nacionalista en Cataluña, que se tornó en independentista en 2012 para tapar la corrupción endémica y estructural de su clase política, perseguida por los tribunales, procesada y encarcelada, por favorecer contratos fraudulentos desde el Govern de la Generalitat, para financiar su estructura política y su propio enriquecimiento personal, a costa de vaciar las arcas públicas y cercenar los servicios públicos universales que desde el Estado del Bienestar habíamos construido desde la conquista de la democracia(sanidad; educación, seguridad, servicios sociales, etc.)
9.- El movimiento secesionista en Cataluña ha conseguido paralizar la vida pública en España, imponiendo su agenda de conflicto social, desde hace 8 años. La clásica diferencia programática sobre políticas sociales entre las fuerzas de la derecha e izquierda política, ha quedado eclipsada.
El foco desde entonces está centrado en cómo resolver el conflicto político provocado por la burguesía nacionalista catalana.
10.- No es baladí recordar que el nacional-independentismo vasco intentó la secesión desde los años 60 del pasado siglo y después de 50 años de lucha fratricida, que nos ha costado casi un millar de muertos, tuvieron que reconocer su inutilidad y su fracaso.
11.- Lo que no fue posible allí por medio de las armas, no lo será aquí, con un Estado más legitimado y mucho más fuerte que el de entonces.
La burguesía nacionalista catalana, que ha muñido e impulsa el “procès”, tendrá que acabar reconociendo su derrota, después de haber engañado y frustrado a una buena parte de los ciudadanos de Cataluña, con falsas promesas en el camino hacia una insolidaria e inexistente “Tierra Prometida”
12.- El Estado Español, y nosotros como ciudadanos integrantes de este Estado, jamás permitiremos que se nos cercene una importantísima parte de nuestro cuerpo social, cultural y político, que representa un 20 % de nuestra riqueza nacional y un 16 % de nuestra población, por qué nos debilitaría como país ante la comunidad internacional, mermando nuestras capacidades económicas y perjudicando el nivel de vida del conjunto de la ciudadanía.
España es hoy una gran nación situada entre las 20 principales economías del mundo y reconocida internacionalmente como un estado social y democrático de derecho, con un nivel envidiable de calidad de vida de entre los 10 países más avanzados del planeta.
13.- Mientras dure este conflicto, los socialistas hemos de seleccionar nuestros objetivos y saber priorizar cual es en estos momentos el objetivo principal; y a nuestro criterio el objetivo principal pasa por derrotar en toda regla al nacionalismo secesionista de la gran burguesía catalana y corrupta, concentrando todos nuestros esfuerzos en hacerles perder las próximas elecciones autonómicas, para poder arrojarlos del poder que les proporciona el Govern de la Generalitat y eliminar las palancas y herramientas desde las que engañan y manipulan a la ciudadanía (TV3, medios de comunicación institucional y sistema de educación pública).
14.- Esa lucha pasa por fortalecer un frente común de fuerzas constitucionalistas para aunar esfuerzos.
Tirando de los clásicos: “Hay que unir todo lo susceptible de ser unido en contra del enemigo principal”. Y el enemigo principal hoy es la burguesía secesionista catalana.
15.- En coherencia con ello, uniremos nuestras fuerzas para generar esa necesaria “unidad de acción” en ese frente común, participando activamente en promover iniciativas sociales, culturales y políticas que sirvan de muro de contención a la secesión.
NACIÓN E IDENTIDAD
¿Alguien tiene alguna duda del carácter multiidentitario de la población de Cataluña… del pluralismo identitario existente? De hecho es una característica de las sociedades modernas.
La nación es una creación del nacionalismo. Utiliza un criterio de identidad, la auto-denominada identidad propia, que a modo de molde pretende que todo se acople. ¿Cómo? En cuanto la identidad cultural es el principio básico sobre el que se sostiene todo el constructo nacional, el vínculo prioritario, solo hay que crear una red de incentivos para que únicamente el que acepta los componentes de la identidad, y/o su primacía, podrá disfrutar de todos los derechos en la entidad política.
Solo ese principio debería ser motivo como para generar un rechazo desde una óptica democrática… y de izquierdas. Sin embargo hay más elementos para rechazar la construcción de un ente político basado en ese constructo, la nación. En un mismo espacio, un limes, no cabe nada más que una nación, entendida bajo el supuesto definido por el nacionalismo, que, no lo olvidemos, es una ideología. Es decir, en Cataluña, el demos, el sujeto político, es incompatible con cualquier otra nación identitaria.
Las propuestas de una multinación deben atenerse a la existencia de esos postulados. Si aceptamos eso, los elementos citados, tendríamos que aceptar que si desde la misma ideología se plantea la existencia de otra nación cuyo límite incluyera todo o parte del espacio de otra nación, entonces la colisión es forzosa, como hemos visto mil veces en la historia reciente. En sociedades modernas donde la pluralidad identitaria viene casi de fábrica, la acción de un nacionalismo solo puede desembocar en una colisión. La UNICA opción que nos queda, desde la izquierda, es buscar un modelo político que contenga al nacionalismo. El apaciguamiento, con el nacionalismo NO pasa por darle gasolina.
¿Alguien duda de que hay más de una nación en Cataluña si lo definimos tal como lo hace el nacionalismo? Entonces… ¿Qué solución?
Se puede plantear desde la óptica basada en el concepto “laicismo identitario”, es decir, plantear que la identidad es individual, de naturaleza plástica, moldeable y variable, y que las identidades colectivas, de naturaleza difusa, también deberían compartir esas propiedades. El Estado, ante este hecho solo puede mantener como elemento central para el tratamiento de la identidad, individual y colectiva, la consideración de que toda identidad es aceptable siempre que no conculque los elementos centrales sobre los que se ha edificado la propia organización política, el ESTADO.
Así, solo serían rechazables democráticamente las identidades que tengan elementos antidemocráticos o contrarios a los derechos humanos considerados universales. En el resto de cuestiones relativas a la identidad, éste debe ser transparente, neutro. Por ejemplo… un grupo étnico que considere parte de su identidad la ablación. Por ejemplo, un grupo identitario de base religiosa, que considere imponible que las mujeres tengan menos derechos que los hombres. Por ejemplo, que una identidad determinada incluya elementos supremacistas sobre otros grupos humanos.
La nación, como la define el nacionalismo, es incompatible con esa visión del laicismo identitario y contraria a los derechos elementales de aquellos que no comparten la identidad «correcta«, y contrario a los derechos de los que aunque si pueden compartir los elementos centrales de esa identidad pero que deberían ver respetados su derecho a que no se conduzca la variabilidad de esa identidad usando los resortes del poder para establecer premios o no, dependiendo de si se aleja, o no, de la ortodoxia identitaria.
Hablar así de plurinacionalidad es en definitiva abonar más la confusión conceptual y es una concesión más al nacionalismo. No podemos seguir aceptando meternos bajo el paraguas de su propio marco mental… nacionalista.
LENGUA Y ESCUELA
La actual evolución de las sociedades en el planeta debe tener en cuenta la necesidad de dar cobertura a movilidad que exige un mayor conocimiento de las lenguas consideradas francas, no solo el inglés, que ya lo es, es que también otras lenguas tendrán un rol de lengua franca, aunque a menor escala. Es el caso del mandarín, el chino, el árabe –si solucionan el hecho de las formas lingüísticas denominadas dialectales pero que sin embargo son ininteligibles entre sí-, el ruso y por supuesto el español, que como segunda lengua más hablada de forma materna tiene un rol que desde España y por ello también desde Cataluña debe ser considerado una oportunidad de crecimiento cultural, de la que se puede aprovechar la denominada cultura en catalán, y por descontado, de crecimiento económico para ambos lados del Atlántico.
El hecho de que en la Cataluña bilingüe, las dos lengua, español y catalán, sean de aprendizaje casi osmótico, prácticamente se aprende de forma no culta por el mero hecho de compartir espacio social, y culta por la acción de la escuela, tenemos una oportunidad de oro de aprovechar todas las capacidades existentes alrededor de ese bilingüismo para proyectar en el resto de España e Hispanoamérica, toda la capacidad de creación cultural, artística… y a su vez ser receptoras de toda la creación cultural de todo ese entorno civilizatorio.
Saliendo del periodo franquista nos encontrábamos con un páramo a muchos niveles, entre ellos el lingüístico. En una sociedad que tiene un patrimonio, casi único, el bilingüismo, tras cuarenta años de políticas restrictivas y prohibiciones nos encontrábamos que una de las patas de ese bilingüismo, la lengua catalana, tenía enormes carencias de tipo legal y educativas que hacían pensar que eran necesarios cambios en el marco legislativo y educativo que solventaran los problemas generados por la Dictadura. Cuarenta años después vemos que aquellos elementos que se pudieron considerar necesarios aplicar son ahora revisables.
Es necesario revisar el marco legal, y educativo, respecto a la situación lingüística. Siempre bajo la premisa es garantizar los derechos de los niños a una educación de calidad. Ahora es necesario profundizar en un objetivo: las dos lenguas, catalán y español, son las dos lenguas de uso en Cataluña, uno de los nervios de nuestra propia realidad y que, por sus características, ese bilingüismo debe ser protegido.
En la actual situación política, la relación lengua y clase no es precisamente un indicador que se pueda mantener fuera del análisis y menos para cualquier fuerza que se considere de izquierdas. La muestra numérica del fracaso escolar es el indicador más importante que se observa en los análisis que tratan de explicar el porqué de ese fracaso. El hecho de que el modelo educativo este sometido a lo que en definitiva son consignas y dogmas provenientes de una determinada ideología, no precisamente de izquierdas, no ayuda a encontrar una solución que no pase por la contestación ideológica a esas proclamas, consignas y dogmas.
La falta de estudios, efectuados desde una óptica científica, sobre los resultados educativos siempre efectuados de forma que no entran de lleno en las consecuencias de las políticas lingüísticas educativas tampoco son una manera de saber que se está haciendo bien y que cambios se necesitan hacer para mejorar. Si el objetivo es el bilingüismo, entonces hemos de plantear la necesidad de cuestionar todo, en cuanto que lo que se observa es un concienzudo afán de hacer desaparecer la lengua española, la mayoritaria en las clases populares, del espacio público, educativo y social. Algo habría que decir desde la izquierda.
Desde esta óptica, el modelo denominado “de inmersión” debe ser adaptado a la realidad actual, que recoja la voluntariedad como premisa, y que busque la consecución de seguir con el bilingüismo como objetivo.
El actual modelo educativo debería abrirse respecto a la temática lingüística a otros modelos que traten de alcanzar ese objetivo respecto a la lengua y subordinándolo a un resultado escolar que supere la brecha social y con ello el indicador lengua/clase, es decir conseguir que la escuela sea el elemento principal que actúa como ascensor social más allá de cualquier otro valor, incluyendo el que llega de otras ideologías centradas en lo que se denomina construcción nacional.
Los nuevos modelos, inmersión incluida, y voluntaria, deben tener en cuenta características lingüísticas poblacionales territorializadas. También deberán tener en cuenta criterios sociales y con ello una asignación presupuestaria que implique un balance respecto a la realidad social de la familia del escolar, de forma que compense las carencias de partida, y dentro de esa especial dotación económica, la ratio alumno/clase debe ser capital. Y aún con mayor hincapié cuando el modelo elegido sea el de inmersión, o cuando la presencia de inmigración sea importante, sobre todo si es extra-europea.
Solo desde un cambio paulatino pero profundo podremos hacer frente a una situación interna que es caldo de cultivo de fuerzas comunitaristas que utilizan la identidad, en este caso lingüística, para poder plantear cuestiones excluyentes que acaban convirtiéndose en un sistema retroalimentado negativamente y nos conduce a las puertas del abismo de la confrontación civil entre las diferentes identidades existentes en cualquier sociedad plural.
PARA EL DOCUMENTO MARCO
2.-PROGRAMA
Parte A: UNA CATALUÑA UNIDA EN LA DIVERSIDAD
A1.-LA SOLUCIÓN ES FEDERAL
ANTE EL SECESIONISMO, FEDERALISMO
La izquierda no puede permanecer al margen ni en posiciones tibias ante el gravísimo desafío democrático y político que supone el independentismo catalán. La estructura federal de facto que ya posee el Estado español debe consolidarse y mejorarse en un nuevo texto constitucional que redefina competencias, cierre el desarrollo del estado autonómico y blinde las competencias estatales en un marco renovado de lealtad institucional y solidaridad interterritorial a prueba de demagogias identitarias, chantajes económicos y trampas ilegales. Los nacionalismos periféricos no pueden seguir dividiendo la sociedad española en sus territorios de influencia y, al mismo tiempo, determinando la vida política de todo el Estado mediante chantajes en las Cortes Generales.
La izquierda entiende que…
El FEDERALISMO en el caso de España debe partir de la idea de que el PRINCIPIO de SUBSIDARIDAD es el substrato básico que lo mueve. Así el criterio de UTILIDAD debe ser clave y complementario al de SENCILLEZ.
En ese sentido se parte de la IDEA de la existencia de una unidad política que contiene en su INTERIOR realidades complejas y por ello se opta por una descentralización que permita el mantenimiento de los derechos de los ciudadanos. Nunca de una idea de la existencia de un CONJUNTO DE REALIDADES PRECEDENTES A LA FEDERACIÓN.
La Federación No son muchos que se unen, es UNO, sujeto político, que construye un modelo de GOBERNANZA más eficiente mediante una FEDERACIÓN
Este paso es un primer paso respecto a otros niveles de DESCENTRALIZACIÓN, siempre pensando en la eficiencia de la GOBERNANZA. Así, la descentralización debe considerarse en varios niveles, incluido los municipales o incluso respecto a la existencia de entes supramunicipales, como puede ser el ámbito METROPOLITANO, que por su reciente conceptualización aún no está presente en la mente de los legisladores y políticos.
En esa línea debe considerarse que los diferentes pasos que se den, ya sea mediante la reforma de los ESTATUTOS de AUTONOMIA o mediante otro tipo de leyes debe establecerse un conjunto de garantías que impida que se busque una REFORMA de la CONSTITUCIÓN al margen de los mecanismos previstos para esa reforma en la propia Constitución.
Para evitar derivas centrifugas que pretendan romper el marco constitucional es necesario elaborar mecanismos de control que den instrumentos legales a las autoridades de un PRIMER nivel sobre los siguientes dentro de la FEDERACIÓN. La idea clave es que se garantice la lealtad de las elites políticas locales, que eviten actuaciones que pongan en riesgo la estabilidad del ESTADO SOCIAL y conseguir que los servicios básicos a la ciudadanía, SANIDAD, SERVICIOS SOCIALES, EDUCACIÓN… sean similares en todo el territorio.
La descentralización de las ESTRUCTURAS del ESTADO, buscada a través de la federalización, no puede realizarse pensando en la homogeneidad de las NUEVAS ENTIDADES creadas, ya que la pluralidad es una realidad de las sociedades modernas y esa realidad debe ser reconocida por parte de la FEDERACION y de los Entes Federados resultantes, porque en el interior de todas ellas la pluralidad es una constante.
Es necesario un cambio de las circunscripciones electorales que se adapten a la nueva realidad FEDERATIVA y que cumplan con el criterio de un mismo valor de voto respecto a su traducción en representantes, sea el nivel y ámbito geográfico que sea. Una vez la FEDERACIÓN sea un hecho, y se establezca un órgano que actúe de REPRESENTACIÓN TERRITORIAL, no hay más motivos para no considerar la necesidad de una CIRCUNSCRIPCIÓN ÚNICA para la elección de los representantes centrales y de igual forma para cada uno de los TERRITORIO FEDERADOS.
Dentro de las leyes de la FEDERACIÓN debe garantizarse la AUTONOMIA MUNICIPAL, y por ende la opción a que se puedan crear realidades SUPRAMUNICIPALES que permitan considerar las ventajas de situaciones específicas, como pueden ser los hechos Metropolitanos, considerados como una realidad que es inevitable reconocer y que por sus características necesitan un marco legal especifico que los reconozca, y que a su vez garantice que sus beneficios, en cuanto a eficiencia económica, puedan trasladarse al conjunto de la Federación
A3.-UNA EUROPA SOCIAL
Queremos promover y acabar de impulsar el proyecto europeo, hasta la integración total de la UE. Porqué para poder gestionar las políticas públicas en un mundo globalizado, no debemos pensar en reduccionismos territoriales, procesos secesionistas o independentistas que nos retrotraen a los “reinos de Taifas” del medioevo, si no en un auténtico Estado Europeo, capaz de tener un gobierno elegido democráticamente por el Parlamento Europeo y con competencias para poder tratar directamente, de forma multilateral, con las principales potencias mundiales, en representación de toda la UE.
A5 .-BON GOVERN
Hacienda Justicia e Interior
A pesar de que las modificaciones mencionadas en los ámbitos mencionados son esenciales, para un adecuada vertebración estatal, hay que incluir una redefinición conjunta de las competencias de Hacienda e Interior.
HACIENDA
No es aceptable que exista competencia fiscal en perjuicio de los diferentes ciudadanos que conforman el sujeto político, ya que generan flujos de capital y empresariales perjudiciales para el sustento del estado de bienestar, que supone la igualdad de oportunidades.
Es por ello que es necesaria una readaptación de los impuestos y su pertenencia, como base de partida el gobierno de la nación debe tener la potestad de fijar los tipos mínimos de cada impuesto (sucesiones, donaciones, IRPF, patrimonio, IVA, etc.) teniendo las diferentes autonomías la capacidad exclusivamente de incrementarlos.
La recaudación del tramo mínimo todos estos impuestos deberá recaer sobre el gobierno de la nación.
INTERIOR
España es el país con más cuerpos policiales de Europa.
El Estado de las autonomías ordenó un solo sistema público de Sanidad; un solo sistema de Educación; un solo sistema de Justicia. Sin embargo no solo mantuvo intactos los 2 cuerpos de policía estatal (CNP y GGCC), sino que desarrolló otros cuerpos de policía autonómica (La Ertzainza vasca y el CME catalán)
Una reestructuración y reorganización de las fuerzas de seguridad es necesaria, ante la ya conocida y multireincidente experiencia de falta de comunicación y solapamiento de jurisdicciones.
Apostamos por minimizar la cantidad de cuerpos de seguridad existentes, adaptando su estructura a la de la administración pública; es decir 3 niveles policiales: local; autonómico y estatal, unificando los actuales CNP y GGCC; conformando así un solo Sistema de Seguridad Pública: con competencias claramente delimitadas y no concurrentes y manteniendo una jerarquía de cuerpos aplicando el principio de subsidiariedad.
De esta manera se reduciría el gasto público, se evitarían los errores de información y comunicación que ahora se producen; se aseguraría la lealtad entre cuerpos de seguridad, y se alejaría la tentación de utilizarlas de modo partidista, para fines contrarios a las que fueron creadas (la defensa del ordenamiento jurídico); como ha pasado recientemente en Cataluña con el proceso secesionista del 1-O-17
Después de la nefasta experiencia sufrida con la deslealtad institucional entre el Govern de la Generalitat de Catalunya y el Gobierno Español, en estos últimos años, es imprescindible asegurarnos de que no se volverá a utilizar el CME como una policía política, sectaria y partidista al servicio del partido en el Govern.
La competencia exclusiva de la Seguridad Pública es del Gobierno del Estado, y este las tiene delegadas en las CCAA de Euskadi y Catalunya.
En tanto dure la situación de tensión territorial y los intentos secesionistas de los partidos que se reclaman independentistas, urge que el Gobierno central recupere la competencia de Seguridad en Catalunya; manteniendo el CME pero retirando la dependencia política del Govern de la Generalitat.
JUSTICIA: Ya que se propone reformar la constitución creemos necesario incorporar la tutela judicial efectiva para derechos sociales en dicha reforma: Los derechos a vivienda digna, a trabajo digno, a una buena educación y a una sanidad digna deben incorporar un mecanismo de reclamación para que ninguna administración publica pueda abstraerse de esos principios rectores y derechos que ya tenemos recogidos en la constitución. Se deberá desarrollar en leyes orgánicas qué se considera vivienda digna, qué se considera trabajo digno rechazando el encadenamiento de contratos temporales, qué se considera atención sanitaria digna incluyendo un máximo tiempo de espera para los servicios sanitarios, etc. Los poderes públicos deberán garantizar esos derechos, con plazos de ejercicio razonables, y métodos de reclamación judicial para obligar a las administraciones.
JUSTIFICACIÓN: Es evidente que la acción política de las últimas décadas han convertido en papel mojado algunos derechos sociales en determinados territorios. El derecho a una vivienda digna es irrealizable en las regiones urbanas como Barcelona o Madrid. El derecho a un trabajo digno es impracticable para muchas personas que encadenan contratos temporales años y años, o en regiones con paro endémico, y el derecho a la salud tampoco es efectivo cuando mientras se cierran plantas enteras de hospitales las listas de espera no paran de crecer.
Parte B: ROJA
Educación y Sanidad
Desde una posición netamente de izquierdas defendemos que las competencias correspondientes al núcleo del estado del bienestar deben ser legisladas en exclusiva por el gobierno de la nación, y ejecutadas desde la máxima proximidad al ciudadano. Estas competencias serían Educación y Sanidad.
SANIDAD
Una gestión unificada de la sanidad es necesaria tanto para minimizar costes mediante una unidad de compras centralizada, como para ofrecer una carta de sanidad unificada en todo el territorio y para eliminar la fútil burocracia derivada de las diferentes tarjetas sanitarias.
De esta manera se conseguiría un ahorro económico que podría repercutir como nueva inversión para la propia sanidad pública u otros servicios, a la par que se equipararían las prestaciones cubiertas por la sanidad, en todos los territorios de la nación, anulando los perjuicios producidos por la multiplicidad de tarjetas sanitarias.
Todas estas medidas deberían ir acompañadas de una ley de regulación de listas de espera, para fomentar la creación de hospitales públicos.
EDUCACION
La educación debe tratarse con especial dedicación ya que representa un pilar imprescindible de cualquier sociedad y tan importante es dotarla de recursos, para que sea de calidad, como asegurarse de sus directrices, con un plan integral para evitar las diferentes desigualdades entre territorios, revisando con especial hincapié las medidas relacionadas con el fracaso escolar.
Para ello es necesario que el gobierno de la nación, tenga un conocimiento más exacto y continuo de los alumnos y de los centros de estudios, ampliando este más allá de un examen de selectividad regional.
Es necesaria la existencia de exámenes unificados (selectividad y similares) que permitan disponer de unos datos reales, estas pruebas solo tienen sentido si vienen complementados de dos medidas importantes: un temario común y un conjunto de inspectores que dependan únicamente del estado central.
Adicionalmente se propone que se efectúe un examen de conocimiento de la lengua española que garantice que todos los alumnos que acaben su etapa educativa hayan adquirido el nivel C de dicha lengua. La prueba debería efectuarse mediante equipos propios del Ministerio.
Todas estas medidas tienen que ser verificadas por una alta inspección educativa, la cual auditará con la periodicidad necesaria su cumplimiento, consiguiendo así de un modo efectivo revertir las desigualdades.
Esta inspección asumirá la responsabilidad de las ya mencionadas pruebas de nivel unificadas, así como de la homogeneización y calidad de los temarios.
Para que las propuestas realizadas sean efectivas, es necesaria la creación de un organismo para la reclamación de derechos recogidos en la constitución, para que no se queden sólo en una simple declaración de intenciones (como la igualdad o la vivienda) y la ciudadanía tenga un modo de reclamar en caso de su incumplimiento.
Educación: Añadir a la constitución la igualdad territorial de resultados como principio rector de las leyes educativas, igualdad que debe ser comprobable tanto en nuevas pruebas de nivel unitarias en toda España, como en los porcentajes de fracaso escolar. Dicho principio rector debe obligar a las administraciones a invertir más en los barrios donde los resultados sean peores para reconducir esa desigualdad, que socava la igualdad de oportunidades que los socialistas debemos promover.
JUSTIFICACIÓN: actualmente existe una desigualdad manifiesta por lengua materna, origen étnico, barrio, económica, etc., Cada vez se hace menos por revertir esas desigualdades, y en Cataluña tenemos una proporción de escuela concertada y privada que agudiza la desigualdad de oportunidades. Se asignan recursos a escuelas que ya tienen buenos resultados, mientras se abandonan otras con gran fracaso escolar, lo que a su vez promueve que en las zonas con escuelas públicas degradadas las clases medias envíen a sus hijos a escuelas concertadas y privadas, generando aún más desigualdad. La inversión pública debe servir para romper este círculo vicioso
LAICISMO
Desde el mismo momento de su aprobación en 1978, se está incumpliendo el artículo 16.3 de la Constitución Española, que desde un imperativo legal, dice:
“Ninguna confesión tendrá carácter estatal”
Los distintos gobiernos de España, mantienen una relación adocenada con la Iglesia, a la que le otorgan 12 millones de € anuales de los PGE, a la par que innumerables privilegios fiscales, a cambio de un adoctrinamiento moral, que hace a de los ciudadanos individuos sumisos a los dictados de gobiernos injustos.
Para ello, los distintos gobiernos permiten que numerosas instituciones de la Iglesia Española puedan practicar ese adoctrinamiento moral desde la más tierna infancia, por medio de la educación concertada.
A la vez, se está creando un agravio comparativo con distintas confesiones religiosas, que ya están exigiendo un trato igual y no discriminatorio.
La educación de ciudadanos iguales y libres de cadenas morales propagadas por sectas religiosas, sólo será posible separando radicalmente la actividad de las instituciones del Estado Republicano de las de cualquier credo religioso, desde el más escrupuloso respeto a cualquier confesión religiosa, a las que se les deberá exigir el cumplimiento de la normativa constitucional respecto al trato igual y no discriminatorio entre sus miembros
REPÚBLICA
La premisa de la igualdad de oportunidades entre ciudadanos libres e iguales, pasa por la exigencia de la dignidad humana; de dejar de ser “siervos de la gleba”, seres heredables por una casta de nobles de sangre real, donde, desde la cuna, hasta la tumba, se les mantienen unos privilegios onerosos que insultan la dignidad individual y de país.
Las 7 monarquías que todavía subsisten en Europa, son vestigios de un pasado despótico que hay que superar definitivamente.
Las monarquías son un vestigio medieval incompatible con una sociedad de personas radicalmente libres e iguales, haciendo imposible ser progresista y monárquico al mismo tiempo; el debate sobre la conversión de la Monarquía Parlamentaria en una República no es urgente pero de ninguna manera debe ser una cuestión tabú para la izquierda.
Socialista y monárquico son conceptos antitéticos. Si te rige el principio de IGUALDAD, no puedes aceptar el principio de PRIVILEGIO POR ORIGEN DE CUNA, que limita el concepto de ciudadano y le impide aspirar a la Jefatura del Estado.
El avance del Socialismo en el mundo, es consustancial con el modelo de estado REPUBLICANO.
PARA EL DOCUMENTO MARCO
3.-ORGANIZACIÓN
El PSOE y la izquierda en España
La izquierda española es inseparable del PSOE, en cuanto que estuvo ya presente en la revolución democrática de la II República y desempeñó un papel imprescindible durante la Transición; en el nuevo periodo democrático marcado por la Constitución de 1978 ha gobernado España durante casi un cuarto de siglo en el Estado central, y aún más tiempo en algunas Comunidades Autónomas y Ayuntamientos. Este papel del PSOE, tan relevante en nuestra historia reciente, así como su protagonismo en la socialdemocracia europea, han provocado que sufra con especial virulencia dos grandes crisis: la de la socialdemocracia internacional y la de legitimidad del sistema político español.
ORGANIZACION
Aunque no es momento para ensimismarse en la organización interna de los partidos políticos sino para pensar en soluciones para la ciudadanía, no podemos perder de vista la necesidad de exigir el cumplimiento de las excelentes resoluciones del 39º Congreso del PSOE, sobre todo en lo que concierne a la limitación estricta de la acumulación de cargos institucionales y orgánicos, a la importancia que deben cobrar los simpatizantes además de los militantes, a la imperante necesidad de crear un espacio de reflexión y formación políticas con peso en la organización, a la definitiva apuesta por la inteligencia colectiva frente a los liderazgos carismáticos, a la necesaria apertura democrática con listas abiertas y desbloqueadas y, en fin, a la permanente rendición de cuenta de los dirigentes.
PROPUESTAS ESPECÍFICAS DE ORGANIZACIÓN
1. UNA RESPONSABILIDAD, UN MILITANTE. Acabar con la acumulación de cargos orgánicos, internos.
2. UNA CARGO INSTITUCIONAL, UN MILITANTE. Acabar con la duplicidad y/o multiplicidad de responsabilidades en las instituciones públicas, que impiden socializar el liderazgo y malbaratar sueldos por incompatibilidad legal.
3. FIDELIZACIÓN DE LA AFILIACIÓN EN EL PSC. Poniendo en valor a los militantes, por delante de los fichajes desde “arriba”, de independientes, sin compromiso político.
4. LISTAS ABIERTAS. TANTO PARA LAS EJECUTIVAS, COMO PARA LISTAS INSTITUCIONALES. Acabar con la incompetencia “emboscada” en listas cerradas y/o bloqueadas.
5. FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PERMANENTE. La Formación ha dejado de ser la “Joya de la Corona” de los Informes de Gestión en los Congresos del PSC. No hay más que comparar los indicadores numéricos entre el anterior Congreso y este para apreciar las enormes diferencias cuantitativas y cualitativas. Ese evidente abandono ha empobrecido el debate ideológico interno y la capacidad de gestión en habilidades de los militantes y cuadros del PSC. Sin formación no hay opinión. Sin opinión consciente no hay persuasión. Sin capacidad de persuasión decae nuestra influencia como Partido y las posibilidades de transformar nuestro entorno; nuestro país; el mundo.
6. LIDERAZGO POR IDEAS. DIRECCIÓN POR OBJETIVOS. Revisar la estructura jerárquica piramidal del PSC, idéntica que la de la Iglesia o el Ejército, pensada para la transmisión de consignas a fieles que solo han de obedecer; y adaptarla al modelo organizacional donde se socializan las ideas, se excita la creación y la participación, y se potencia más, al que más piensa, aporta y hace. (modelo Google)
7. UNA EJECUTIVA NACIONAL OPERATIVA Y COMPETENTE, CENTRADA EN TAREA. QUE HAGA PROSPECTIVA, PLANIFIQUE, EJECUTE Y RINDA CUENTAS. Acabar con las coordinadoras territoriales de alcaldes o cargos públicos institucionales que no se pueden dedicar a asumir sus responsabilidades orgánicas en el Partido.
8. EVALUACIÓN PERMANENTE. RENDICIÓN DE CUENTAS POR SECRETARÍAS. REVOCACIÓN DE CARGOS CUANDO NO SE CUMPLAN LOS PROGRAMAS ANUALES. Sin esperar a los 4 años de agonía del mandato, cuando ya es evidente que han abandonado su responsabilidad.
9. UN PARTIDO DE ACTIVISTAS, de persones comprometidas con la lucha por una sociedad más justa. De militantes incardinados en el seno de los movimientos vecinales, culturales, sindicales y sociales.
Aportaciones y enmiendas aprobadas en la Asamblea de Roj@s, celebrada en Barcelona el 27 de Noviembre de 2019
En el XIV Congrès del PSC, Roj@s estará representado por:
F. Javier Marín Vázquez Conseller Nacional y Delegado
Félix Pérez Romera Conseller Nacional
Autor: fxaviermarin
Socialista. Internacionalista. Partidario de que todos tengan suficiente y ninguno demasiado Lee todas las entradas de fxaviermarin
Autor: fxaviermarin Publicado el 3 diciembre, 2019
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INTERVENCIÓN DE ROJ@S EN EL CONSELL NACIONAL DEL PSC. 24 NOVIEMBRE 2018
Este fin de semana, se ha celebrado la 1ª Conferencia de ROJ@S, la organización que agrupa al ala izquierda del PSC, que como todos vosotros sabéis, se constituyó como corriente en noviembre 2016.
En nuestra extensa ponencia de 24 páginas, fijamos 5 líneas estratégicas; 10 valores referidos al modelo de estado y a las políticas públicas; y una propuesta organizativa de 10 puntos para reformar los Estatutos del PSC.
Como propuestas novedosas y diferenciadas del programa oficial del PSC, destacamos el de “impulsar el proceso de Barcelona como ciudad global metropolitana”
Respecto a las políticas de pactos, reclamamos una unidad de acción a doble banda. Por un lado con las fuerzas de la izquierda progresista, para poder realizar cambios que amplíen los derechos sociales, políticos y económicos; y por otro con Ciudadanos y PP, para frenar el proceso secesionista en Cataluña, abordando ya una reforma constitucional de carácter federal.
En ese sentido señalamos que:
“En Cataluña, el Gobierno central está haciendo una política inteligente, que ha provocado la división del bloque secesionista, al mismo tiempo que levanta graves recelos respecto a las políticas de pactos de futuro del PSC”
“La sospecha de que se pudiera estar fraguando un Tripartito bis (Govern PSC+ERC+ECP), espanta tanto dentro, como fuera de las filas del PSC”
“Esa posibilidad, no suficientemente desmentida por la dirección del Partido, sigue propiciando la fuga de militantes y electores hacia Ciudadanos, que ha convertido la lucha contra la secesión, en su único argumento electoral y mediático”
“Dejar clara esa hoja de ruta.
Anunciar públicamente que en la línea estratégica del Socialismo no entra darle oxígeno a los independentistas, ni reeditar un Govern de coalición con ellos,
es vital para el futuro político, incluso para la supervivencia de nuestra organización”, que como todos recordamos, sufrió una fractura militante que nos costó bajar de los 22.250 afiliados del XIV Congrès 2011, a los 17.000 del XVI Congrès del 2016
Respecto a las políticas públicas abogamos por frenar los procesos de externalización y privatización de los servicios públicos y crear organismos de gestión mixta para aquellas áreas estratégicas que implican al bienestar de toda la ciudadanía, sobretodo en Vivienda; Banca y Energía (Luz, Agua; Gas; Combustibles); haciendo del Estado un operador más en el mercado que regule los precios que siempre van al alza por las tendencias monopolistas del mercado.
En el apartado referido al modelo de estado, criticamos el legado borbónico:
“El bochornoso espectáculo que ha dado la monarquía española, bajo el reinado de Juan Carlos I, debiera haberla dejado amortizada. Su salvación in extremis ha sido posible gracias a que el peligro secesionista en Cataluña, ha hecho cerrar filas en torno al actual modelo constitucional, para no abrir frentes simultáneos que nos debilitasen.
Proponemos avanzar hacia una la “República Democrática, Federal y Laica. Recentralizando competencias de Seguridad; Justicia; Sanidad y Educación; y blindando las competencias transferidas a las autonomías, para evitar permanentes renegociaciones y conflictos”
Denunciamos que no se esté aplicando el artículo 16.3 de la Constitución Española, respecto a la aconfesionalidad del Estado; “permitiéndose por distintos gobiernos, que la Iglesia Española pueda seguir practicando el adoctrinamiento moral deísta, desde la más tierna infancia, por medio de la educación concertada; a la vez, se está creando un agravio comparativo con distintas confesiones religiosas, que ya están exigiendo un trato igual y no discriminatorio. La educación de ciudadanos iguales y libres de cadenas morales, propagadas por sectas religiosas, sólo será posible separando radicalmente la actividad de las instituciones del Estado Republicano, de las de cualquier credo religioso”
En cuanto a Europa, proponemos “avanzar hacia una unión política de estados confederados, creando una nueva entidad, los EUE (Estados Unidos de Europa)”
Al mismo tiempo que aprobamos las líneas políticas y programáticas, renovamos la dirección de la corriente, eligiendo a:
1. Daniel Cortés. Abogado. Alcalde de Montornès Vallès 2003-2011
2. Sandra Tirado. Licenciada en Derecho. Consellera Nacional PSC
3. Albert Rejas. Ingeniero
4. Herminia Delgado. Licenciada en Derecho y Ciencias Políticas
5. Nicolás Cortés. Historiador. Funcionario. Conseller Nacional PSC
6. David González. Ingeniero de Telecomunicaciones. Sociólogo. Directivo de Banca
7. Antonio Fco Ordóñez. Miembro de la Izquierda NO nacionalista, que se incorporó al Consell Nal PSC, fruto del acuerdo para incorporar a Carlos G. Villarejo a la candidatura de las elecciones autonómicas del 21 de Diciembre de 2017
8. Félix Romera. Sociólogo. Líder de los movimientos de Izquierda no Nacionalista
9. Xavier Marín. Coordinador general de Roj@s. Conseller Nacional del PSC. Politólogo, consultor y empresario.
Barcelona 24 de Noviembre de 2018 Xavier Marín
Delegado Nal. De ROJ@S
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1ª CONFERENCIA POLÍTICA DE ROJ@S. Ponencia aprobada el 16 de Noviembre de 2018
INTRODUCCIÓN
Hace ahora justo 2 años ROJ@S nació como corriente de opinión interna dentro del PSC, con la intención de profundizar en su filosofía política e ideológica, aportando ideas, visión, misión, valores, estrategia y estructura para revitalizar la organización.
Desde ella pretendemos influir en el PSC, desde dentro de la propia organización, para propiciar un giro a la izquierda, tanto en su línea estratégica, como en sus formas de participación y auto-gobierno interno.
La corriente realizó su acto fundacional el 2 de Noviembre de 2016, ese mismo día se presentó en sociedad el en la sede central del PSC, ante numerosos medios de comunicación.
El 16 de Marzo de 2017, después del XVI Congrès, Miguel Iceta en representación del PSC y Xavier Marín en representación de ROJ@S, firmaron un protocolo de relaciones entre ambas entidades, cada una de ellas, con personalidad jurídica propia.
La corriente quedó definitivamente registrada en el Registro de la Direcció General de Dret i Entitats Jurídiques, del Departament de Justicia de la Generalitat de Catalunya, el 27 de Abril de 2017 con el Nº 4893/2017 (EBJ)
La justificación de nuestro proyecto quedó recogido en un “corpus doctrinal” más amplio, denominado “EL MANIFIESTO SOCIALISTA”.
Desde entonces hasta aquí, la situación política en Cataluña y en España, ha cambiado considerablemente.
En esta 1ª Conferencia queremos actualizar aquellas líneas estratégicas, para que nos sirvan de norte en la acción política inmediata, además de para el medio y largo plazo.
Para su mejor presentación pública, resumiremos los contenidos propositivos con la denominación tridente de: Estratégicos; Políticos y Organizativos.
La redacción y presentación de la ponencia corrió a cargo de:
• Herminia Delgado
• Felix Romera
• Nicolás Cortés
• Albert Rejas
• Xavier Marín
La ponencia se discutió durante 4 h, en la sede central de PSC, y después de enmendada, quedó aprobada como sigue.
A).- CONTENIDOS ESTRATÉGICOS:
A.1).- VISIÓN:
La visión del Socialismo en el mundo es la de alcanzar los máximos niveles posibles de LIBERTAD, IGUALDAD, SOLIDARIDAD, JUSTICIA SOCIAL, y bienestar de la ciudadanía; eliminando las contradicciones de clase que permitan la cohesión social, dentro de un sistema económico más justo e igualitario.
A.2).- MISIÓN:
La misión de los socialistas es la de construir una herramienta organizativa eficaz, para poder alcanzar el poder político en las instituciones públicas; y desde ellas, realizar las transformaciones sociales que se predican en el discurso programático global del Socialismo Democrático.
A.3).- ESTRATEGIA GENERAL
El Partit dels Socialistes de Catalunya es la organización central del socialismo democrático en Cataluña y por ello el elemento clave para construir estructuras políticas que nos permitan alcanzar la mayor cuota de libertad, igualdad y bienestar para la Humanidad. Contribuir a la elaboración de unos objetivos programáticos, acordes con la Visión y Misión del Socialismo en el mundo, es una de las tareas centrales de nuestra corriente, ROJ@S.
A.3.1).- LÍNEAS ESTRATÉGICAS:
1. Ante la globalización del capitalismo financiero; tender hacia la organización global de la lucha contra las desigualdades, la pobreza y el hambre en el mundo, propiciando la unidad de acción con las fuerzas del progreso social, asociaciones, sindicatos y partidos políticos.
2. Agudizar las contradicciones entre la clase mayoritaria, la de los trabajadores, contra la de los rentistas del capital
3. Fortalecer la organización del Partido Socialista
4. Incardinar la acción política militante en el tejido asociativo, para desde él, mantener atenta y movilizada a la sociedad, contra los ataques de la derecha neoliberal.
5. Propiciar pactos con la izquierda plural de Cataluña, España y Europa, para poder alcanzar el poder político e institucional, desde el que realizar las transformaciones sociales que mejoren la calidad de vida de la ciudadanía.
A.3.2).- DESARROLLO DE LAS 5 LÍNEAS ESTRATÉGICAS
L.E.1: Globalización
1. Las tendencias políticas y económicas actuales que marcan un rumbo de colisión entre las tendencias globalistas y las localistas, se han de realizar desde una doble apuesta, de reevaluación y rechazo.
2. Por un lado se debe denunciar las pretensiones del capitalismo financiero global, de imponer un marco afín a su modelo extractivo y especulador que ha supuesto un aumento de los niveles de explotación de los trabajadores en todo el mundo, generando una concentración de riqueza jamás visto, con los riesgos que ello conlleva para la democracia.
3. Ha continuado con un tipo de economía depredadora que está poniendo en peligro la supervivencia de la especie humana en el planeta, al destruir de una forma continua los medios biológicos que permiten la vida en la Tierra.
4. Está soportado en un modelo de jerarquía de Estados, que solo se puede lograr por la imposición militar, y ello conduce a que la población sea llevada a un continuum de guerras, que de una forma u otra, puede acabar en una destrucción mutua.
1. Pese a los citados considerandos es evidente que:
2. El planeta ha conseguido niveles de integración cultural y humana hasta ahora nunca alcanzados.
3. Las mercancías y sus flujos, preceden a los movimientos humanos.
4. Los niveles de interacción entre comunidades humanas son generadoras de una percepción de pertenencia a una aldea global. El mundo se ha hecho un lugar conocido.
5. Todo empieza a permitirnos hablar de una sola humanidad.
6. Y ello dificulta que la guerra pueda generalizarse.
7. El modelo de integración buscado está consiguiendo, pese a que evidentemente no ha sido su objetivo, una disminución de los niveles de pobreza globales, quedando cada vez menos áreas humanas en situación de pobreza extrema/hambrunas.
8. Es por ello que el proceso globalizador no puede rechazarse per se, y lo que desde el mundo del socialismo democrático debe plantearse es un rechazo a las formas de extracción de plusvalías, de recursos naturales, y de confrontación de bloque económicos que nos pueden llevar a la guerra, y sin embargo sí apoyar formas de cooperación entre áreas económicas, estados, comunidades humanas, que acaben en un espacio libre de guerras y con una paulatina pero constante disminución de la pobreza.
L.E.2: De clase.
Acabar con la escandalosa acumulación capitalista que hemos visto configurarse en el actual modelo económico financiero, extractivo y especulador, es uno de los objetivos principales de un movimiento socialista como es ROJ@S y como es el PSC. Introducir elementos de redistribución, no solo es de justicia social, es la garantía de supervivencia de una sociedad democrática –reflexionemos sobre la amenaza a la democracia que representa Soros-, y es también un elemento que permite un mayor nivel de eficiencia en la economía (Piketty).
De nuevo surge la necesidad de actuar conjuntamente con el resto de fuerzas sociales y políticas, y no solo del territorio del ente político a la que se nos adscribe, porque es imposible que una solución se alcance solo desde la óptica de Estado Español y menos todavía pensando desde una óptica de un sujeto político micro, definido por la ideología nacionalista, como es el caso de Cataluña. (Ejemplo: El sector textil chino ha destruido empleo en Sabadell)
L.E.3: Fortalecer la organización del Partido Socialista, coadyuvando con otros operadores sociopolíticos
El socialismo y el PSC, son piezas fundamentales, y sin embargo no únicas, del conjunto de fuerzas que están tratando de construir una sociedad que nos acerque al objetivo último de conseguir la emancipación de las clases populares. Por ello se debe contar con las otras organizaciones existentes, ya sean de carácter sindical, asociativo o político.
Desde la visualización prospectiva de que el escenario político puede cambiar, es posible conseguir establecer sinergias con otras fuerzas que operan desde una perspectiva política de izquierdas, desde el punto de vista programático.
Todo ello más allá de la mera cuestión partidista, y de otras consideraciones de naturaleza sectaria, que como ya hemos visto demasiadas veces en la Historia, llevadas a su atomización extrema, ha hecho fracasar a la izquierda.
Los límites de colaboración, en el caso de Cataluña, solo pueden establecerse en la consideración de que no es posible compartir acción política, con quienes pretendan sustituir a los trabajadores como sujetos de la acción política de izquierdas, por otros sujetos de naturaleza identitaria, o de naturaleza étnica.
L.E.4: Incardinarse en el tejido social
La afiliación al PSC, en sí misma, es un hecho inútil, si no va acompañado de nuestra participación activa en el tejido asociativo ya existente, o creando nuevo tejido social.
El Partido debe ser la escuela donde nuestros afiliados adquieren ideología política, valores y principios propios del socialismo democrático, y cultura organizacional.
La transición de simple afiliado de carnet y asamblea trimestral, a la condición de militante, pasa por la implicación activa en una entidad social, cultural, recreativa, asociación vecinal, sindicato u otros, desde donde además de defender los fines que le sean propios a cada una de ellas, lo implementamos con la acción política de difusión de nuestro ideario social.
Las entidades, todas, en mayor o menor medida, acaban siendo plataformas de movilización social con objetivos sectoriales, y esas plataformas actúan por el principio de la ley de vasos comunicantes, lo que no ocupas tú, lo ocupan otros, en este caso tu competidor político.
La vida política interna de partido, si es de dedicación exclusiva, acaba siendo endogámica, cuando no tóxica, y nos aparta de una visión global y equilibrada de la sociedad.
Mantener a la sociedad organizada y movilizada, es el mejor reconstituyente para no permitir que los gobiernos de las instituciones caigan en la anorexia, se duerman; o en el peor de los casos adormezcan a la sociedad. La mayor o menor participación democrática es un claro síntoma de la mayor o menor calidad democrática de un país.
L.E.5: Política de pactos
Es necesario plantear una alternativa al enfrentamiento interno de la sociedad catalana. Durante 40 años de hegemonía nacionalista, la sociedad catalana de naturaleza identitariamente plural, ha vivido en una sofocante situación, creada alrededor de un omnipresente aparato de propaganda, que ha utilizado los medios de comunicación públicos, los medios privados subvencionados, la educación y en general los cerca de 40.000 millones de € de presupuesto anual de la Generalitat, con un único fin: ahormar a un conjunto de ciudadanos que no se alineaban con su mítico modelo.
Es necesario que el socialismo empiece a cuestionar y a proponer modelos inclusivos que acepte la pluralidad existente en Cataluña, común a todas las sociedades modernas.
Como Roj@s, hemos de hacer en el seno del PSC, propuestas que den salida a este problema identitario, que ha fagocitado la agenda social desde 2010. Propuestas como:
Superar el actual nudo gordiano de la confrontación, defendiendo la necesidad de introducir en el debate que la naturaleza de los problemas que ahora se visualizan en Cataluña, el resto de España y Europa, no es comprensible con modelos que vienen del siglo XIX. Incluso el actual concepto Estado, como demos político, no es suficiente para solventar problemas de naturaleza interestatal. Dentro de los nuevos entes que hay que empezar a visualizar, destaca el hecho de la CIUDAD GLOBAL, que en Barcelona es fácilmente visualizable alrededor del hecho metropolitano, a pesar de que fuera abortado por el nacionalismo excluyente de Jordi Pujol en 1985.
La realidad del hecho metropolitano tiene una fuerza centrípeta que hay que aprovechar para generar nuevas oportunidades sociales, diseñando un proyecto de METROPOLI que sirva para salir del bucle identitario en el que nos tienen sumergidos desde hace 8 años.
Preparar un pacto global con aquellas fuerzas que compartan los ejes fundamentales de nuestro proyecto político, tanto desde la perspectiva de los objetivos, como de los caminos que son necesarios recorrer para alcanzarlos.
En el pasado, el PSC cometió el error de compartir espacios de gobierno con fuerzas cuya ideología dominante era el nacionalismo, y en la práctica subordinaron la propuesta social y programática de las izquierdas, al objetivo central y prácticamente único del nacionalismo: la CONSTRUCCIÓN NACIONAL. El hecho objetivo es, que como resultado de los 7 años del Tripartito, la población que se declaraba abiertamente secesionista, pasó del 14% en 2003; al 43% en 2010. Los logros de las “3 M” que tanto exhibimos desde la izquierda, fueron tan coyunturales que la inmensa mayoría de la ciudadanía catalana ya las ha olvidado.
Es necesario aprender de lo que supuso esa experiencia y no volver a repetir el error. Un error que ayudo a colocar los ladrillos más importantes del enfebrecido ambiente de confrontación civil que hemos vivido estos años y del que todavía quedan importantes rescoldos. Un error que privó a las clases populares catalanas, que habían confiado en un proyecto de izquierdas, de una organización como el PSC, que pasó de ser un operador político determinante, a ser un instrumento político muy poco útil para defender sus derechos.
ROJ@S incluye entre sus objetivos dejar claro en el seno del PSC, en Cataluña y el resto de España, que la repetición de un acuerdo semejante implica el abandono del partido de sus postulados ideológicos y la sumisión a la ideología reaccionaria, sectaria y excluyente de todo partido nacionalista.
Desde Roj@s hemos de ser capaces de conseguir que el PSC sea el aglutinante básico que una a su alrededor a todas las fuerzas progresistas que en estos momento están apareciendo en Cataluña, sobre todo en el denominado CINTURÓN ROJO.
Fuerzas que están compuestas por lo que fueron votantes del Partido, al menos hasta el acuerdo con los nacionalistas de ERC, y que corren el riesgo de entrar en la órbita de otras fuerzas populistas mucho más inclinadas a la derecha, con las que comparten la misma visión del riesgo que el nacionalismo implica.
Un acuerdo PROGRAMÁTICO con todas esas fuerzas, las que acepten el liderazgo del Partido, ayudaría a consolidar y ampliar el apoyo electoral existente y conseguir que el PSC y sus objetivos socioeconómicos, vuelvan a ser claves en el escenario catalán y español.
B).- EN EL ASPECTO IDEOLÓGICO. PRINCIPIOS Y VALORES SOCIALISTAS
VALORES/PRINCIPIOS:
Divulgar, educar y empoderar a la clase trabajadora sobre los valores del Socialismo Democrático.
B.1).- LIBERTAD:
El mantenimiento y ampliación de los DERECHOS CIVILES y POLÍTICOS, pasa por la exigencia de un RADICALISMO DEMOCRÁTICO para beneficio de toda la sociedad.
B.2).- IGUALDAD:
La reducción de las desigualdades sociales pasa por exigir más DEMOCRACIA ECONÓMICA para todos, evitando las desigualdades históricas que el movimiento obrero no ha consiguió superar, respecto a sexo/género, origen y etnia.
B.3).- FRATERNIDAD:
Versus SOLIDARIDAD interpersonal; interterritorial; internacional, por medio de la COOPERACIÓN, no de la fragmentación, no de la segregación, ni de personas, ni de grupos étnicos, ni de territorios
B.4.- COHERENCIA, versus RESPONSABILIDAD:
Queremos corregir los errores cometidos por algunos dirigentes socialistas en estos últimos años, donde su práctica política no se ha correspondido ni con su discurso programático, ni con los principios y valores que deben regir siempre la acción de los socialistas.
En contra de las históricas prácticas de la derecha, con sus discursos de doble moral, nosotros queremos ejercer la política con responsabilidad, exigiendo que el discurso teórico no se contradiga con las prácticas en la esfera pública y privada. Lo político es personal, y lo personal es político.
B.5).- ÉTICA
Personal, social, política e institucional.
La falta de educación en VALORES SOCIALES, y la propagación de los valores conservadores como el individualismo egoísta, nos han llevado a las mayores cotas de CORRUPCIÓN en España, auspiciada por los Gobiernos del PP y CiU, que le ha dado cobertura legal, apartando de la investigación a los mejores inspectores de Hacienda, de la Policía y de los Jueces.
Los Socialistas hemos de ser inflexibles con la exigencia ética y remover los impedimentos para poder facilitar su descubrimiento, persecución y castigo..
Cortar la corrupción de raíz, con medidas ejemplificantes, tanto en el terreno de la prevención como en el de la represión, es sólo una cuestión de ACTITUD POLÍTICA, derivada de la posesión de fuertes valores morales y sociales.
Solo se PUEDE, si se QUIERE; y solo se QUERRÁ si los ciudadanos nos movilizamos contra esa lacra social, exigiendo responsabilidades políticas y penales.
B.6).- SOTENIBILIDAD; ECOLOGÍA; MEDIO AMBIENTE e INFRAESTRUCTURAS:
Porque en este mundo global, con un cambio climático provocado por la humanidad, o practicamos la responsabilidad sostenible ambiental, con políticas sostenibles medioambientales, o finalmente acabaremos de arrasar el planeta y con él la especie humana.
Fomentar y sensibilizar en la necesidad de tratar el medioambiente de manera eficaz y sostenible. Legislar políticas realistas, serias y practicables, para evitar caer en la desidia colectiva. Creando estructuras claras y definidas. Estudios serios y contrastados, y evitar caer en el mercadeo y postureo, pero sin una intención seria y comprometida.
Evitar soluciones poco contrastadas, pero efectistas, que buscan el voto inmediato. Estamos creando unas estructuras, sin un plan director, que tendrán que ser modificadas por falta de planificación.
Un ejemplo actual lo tenemos en la red de carriles de bicicletas que presentan nuestras ciudades, que han nacido sin planificación general y que están generando tremendas cicatrices en nuestra trama urbana.
Con el carril bici todos estamos de acuerdo, pero detrás de un estudio profundo de nuestras ciudades, comercios, peatones, vialidad, etc. Nuevamente se le ha dado la espalda a los sectores sociales implicados.
Uno de los procesos que impactan directamente en el medioambiente, es la generación de energía eléctrica, y aunque el proceso de transición hacia una generación total de energías limpias será sosegado, hay elementos que dificultan y ralentizan esta evolución: los intereses económicos de las empresas eléctricas.
Por ello consideramos imprescindible que un sector estratégico y de primera necesidad como el eléctrico, debe de ofrecer una alternativa: la presencia de empresas públicas tiene que ser una realidad, que actúe en primer lugar como agente regulador del mercado, frente a la especulación de agentes puramente privados; y en segundo lugar para ofrecer una alternativa más asequible a los consumidores.
Evidentemente este enfoque no debe limitarse estrictamente al sector energético, sino que debe extrapolarse al resto de servicios de primera necesidad que requieran los ciudadanos.
Esta propuesta debe gozar de un exhaustivo control, para evitar, como ha sucedido otras veces, que las empresas públicas acaben dirigidas por personas de dudosa integridad moral. Para ello se deberá crear un organismo regulador, elegido por una mayoría cualificada del Congreso de los Diputados, para garantizar independencia, e impedir las puertas correderas entre dirigentes de empresas públicas y sus controladores políticos.
B.7).- JUSTICIA SOCIAL:
El largo camino hacia el SOCIALISMO DEMOCRÁTICO, requiere de un avance gradual para hacer las reformas civiles, sociales y políticas, y para que estas reformas sean producto de la acción por educación, implicación y empoderamiento de los ciudadanos, de la mayoría social. Sólo así esos avances se vuelven irreversibles.
Los avances del Estado Social y Democrático de Derecho, alcanzado por las democracias europeas y occidentales después de la II Guerra Mundial; sus logros en derechos sociales, civiles y políticos, están sufriendo una regresión, fruto del avance de la ideología conservadora, ante la debilidad de la ideología de la izquierda progresista.
Hay que blindar los mínimos que garantizan una supervivencia digna de los ciudadanos: la SANIDAD; la EDUCACIÓN; el derecho de defensa ante la JUSTICIA (Tutela judicial efectiva), el sistema público de PENSIONES; la Ley de DEPENDENCIA; los SERVICIOS SOCIALES de ayuda a los más desfavorecidos, son derechos consustanciales con una vida humana digna.
Garantizar esos derechos mínimos en la nueva Constitución que hemos de reformar, es vital para seguir avanzando hacia el siguiente estadio social: El SOCIALISMO.
B.8).-EL MUNICIPALISMO:
Municipales 2019: La lucha en el territorio contra una globalización desbocada y en crisis.
Este país no se ha enfrentado a su verdadera descentralización, que no es la autonomista, es la de ceder competencias reales a los municipios.
La Generalitat es el ejemplo más evidente, centraliza de manera jacobina presupuesto y protagonismo de Servicios municipales o intermunicipales.
Derogación inmediata de la Ley Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local 27/2013.
Justicia Social Global:
Educación, garantía de futuro, género y oportunidades. Combatir el recorte brutal en materias educativas, esta política es un eje clave de las actuaciones socialistas, es la mejor inversión para afianzar la cohesión social pensando en el futuro. Bonificación de transporte para las empresas que cumplan el pago de transportes a sus empleados y las que sean respetuosas con los derechos de género y el pago de comedores y guarderías de empresa o núcleos productivos. Potenciar con presupuestos municipales los comedores escolares, reivindicar más papel en el los Consells Escolars de centro, así como ir a un modelo de gestión compartida.
Bienestar Social.
Infancia y Gent Gran, dos extremos, dos ejes. La economía municipal es la primera que debe respetar la máxima de Justicia Social. En esa línea la economía debe estar al Servicio de la gente, de los ciudadanos. Por tanto, hay que equilibrar el pago de impuestos, tasas, contrataciones y otras recaudaciones, básicas para el buen funcionamiento del municipio, esfuerzo tributario ciudadano que tiene que repercutir también en los más necesitados, algunas medidas deben ser:
Excepción de pagos públicos a los menores de 21 años, en todos los equipamientos.
Ayudas familias numerosas, con antigüedad de empadronamiento en las localidades.
Precios públicos de guarderías por debajo del coste del servicio.
Subvención parte del IBI a los mayores de 65 años, con rentas básicas y única vivienda.
Bonificaciones del 95% a entidades o empresas con fines sociales, culturales y fomento directo de trabajo a los vecinos de la localidad.
Fijar, en presupuestos de localidades medias y grandes, un 10% de partida a programas sociales. Creación de un Fondo de Contingencia Social.
Ciudades justas y abiertas:
Por una participación ciudadana real. No valen buenas intenciones y políticas de escaparate, en lo que concierne a la participación ciudadana, sólo indicaremos un concepto: Gobierno Abierto, esto quiere decir, Rendición de cuentas, transparencia y participación.
Las dos primeras pueden ser muy directamente realizables, ya que es cuestión de voluntad y tecnología, y los formatos electrónicos se ha avanzado mucho; pero con respecto a la última se debe profundizar más en que el ciudadano opine y se involucre en la gestión, no vale dejarlo todo en manos de operadores o consultores (empresas) que sondean a la población.
Por tanto: Rendición de cuentas en asambleas anuales, también virtualmente, dinamización redes sociales (Open data y e-Govern, también), visites a las comunidades de vecinos y reuniones por calles, mediación de conflictos en vecindarios, datos públicos.
Una economía para las personas. La eliminación de externalizaciones de procedimientos administrativos y competencias directas asumidas por la Ley de Régimen Local, desde asesoría jurídica a seguridad. Incrementar la vigilancia fiscal. No se pretende arrebatar los Servicios Públicos a empresas contratadas para entregarlos a departamentos burocratizados; más bien crear órganos de gestión compuestos por Ayuntamientos y otras administraciones, además de consejos de participación, favoreciendo la presencia de trabajadores y consumidores. El poder de la contratación y la compra pública en el respeto a los derechos laborales y cívicos. Urgencia de regulación social clara de los tanatorios, tasas sociales y, dónde no sea posible, renegociar la remunicipalización del Servicio.
Ciudades abiertas al mundo, no provincianas.
Ciudades sostenibles:
Un urbanismo para la gente. Coordinar urgentemente entre los municipios, especialmente metropolitanos, una política común de viviendas. Muy especialmente en lo que respecta a la especulación inmobiliaria, agilizar las gestiones administrativas para que sea posible la necesaria gestión social. Incluir la compra y rehabilitación para vivienda social de pisos marginalizados o inmuebles donde se practica el moobing por parte de inmobiliarias. Fijar y dotar de presupuesto al Pacto Industrial de Barcelona, que potencie los Polígonos Industriales, crear Servicios e Infraestructura vinculada a estos, también promoción y difusión exterior.
Ciudades inclusivas, seguras, resilentes.
Vanguardia en el combate contra el cambio climático. Valorar las cláusulas de compra pública en los ayuntamientos, teniendo en cuenta criterios de garantías laborales, ecológicas y de DD.HH.
Gobiernos Abiertos:
Rendición de cuentas.
Participación.
B.9).- EL MODELO DE ESTADO: LA REPÚBLICA FEDERAL Y LAICA:
El cierre definitivo de la “larga marcha” del proceso autonómico en España, pasa por la REFORMA DE LA CONSTITUCIÓN y la institucionalización de estados federales, con competencias claras, blindadas constitucionalmente, que contemplen un reparto competencial justo y equitativo, en la línea de lo que se contempló y votó en l’Estatut de Catalunya de 2006, antes de ser laminado por el Tribunal Constitucional en 2010.
En el caso de Cataluña esa reforma pasa por la concreción y desarrollo de los “acuerdos de Granada” para ser incluidos como parte de la reforma constitucional que será sometida a votación en referéndum.
La premisa de la igualdad de oportunidades entre ciudadanos libres e iguales, pasa por la exigencia de la dignidad humana; de dejar de ser “siervos de la gleba”, seres heredables por una casta de nobles de sangre real, donde, desde la cuna, hasta la tumba, se les mantienen unos privilegios onerosos que insultan la dignidad individual y de país.
Las 10 monarquías que todavía subsisten en Europa, son vestigios de un pasado despótico que hay que superar definitivamente.
Ser socialista monárquico, es un oxímoron, son conceptos antitéticos. Quien está por la igualdad, no puede defender a la vez los privilegios de cuna.
El avance del Socialismo en el mundo, es consustancial con el modelo de estado REPUBLICANO.
B.9.a).- Abordar ya la reforma hacia un ESTADO FEDERAL
El debate de una nueva organización territorial del Estado en España aparece como más oportuno en estos momentos. Hemos de promover una división territorial más razonable, eficiente y equilibrada.
Tras 40 años de una constitución democrática pero, firmada en un contexto de post dictadura, es urgente una reforma; ya que a la actual se le han quedado estrechas las costuras. La forma administrativa de un estado federal es en estos momentos la solución para resolver las tensiones territoriales de la última década en España.
Es necesario destacar que una estructura federal no puede pasar por la creación y mantenimiento de 17 pequeños estados, mientras el gobierno de la nación pasa a ser poco más de un mero espectador. Estos años de estructura autonómica, ha permitido ver un avance en la cuestión territorial, pero también ha permitido detectar que a nivel regional, se generan importantes diferencias, que desembocan irremisiblemente en desequilibrios sociales entre los habitantes de las mismas: algo que no debe ser permisible desde postulados de izquierdas.
La nación española debe asegurar la igualdad de derechos y libertades en todo su territorio.
Es por ello que esta reforma constitucional, enfocada a reestructurar España, tiene que estar abierta a cesión de nuevas competencias, pero también a la recentralización de otras que garantizan la igualdad; como educación, sanidad, e interior; que en manos de gobiernos secesionistas, ya se ha demostrado que son terriblemente nocivas para la convivencia y la cohesión social.
Una nación de corte progresista, necesita de una fuerte estructura estatal, para mantener la intervención necesaria que asegure la igualdad de derechos y oportunidades, algo radicalmente opuesto a la centrifugación de la soberanía nacional. Las diferentes federaciones deben ser conscientes de su supeditación al gobierno de la nación.
Un estado compuesto por varias unidades descentralizadas, con separación de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial de la federación y de las unidades, con una garantía del no abandono de las unidades administrativas del Estado, así como con protección de las diferencias y similitudes entre iguales, es el mejor aliado para cualquier territorio de gran pluralidad cultural como España.
Teóricos del siglo XIX, como Garrido y Pi y Maragall ya señalaron que el Estado Federal en España supone mayor garantía para que los ciudadanos ejerzan sus libertades y derechos, y también que es la mejor forma de gobernar un país, porque aplica el principio de subsidiariedad institucional.
En la situación actual, el estado federal no sólo garantiza la Unión de España, sino una amplia descentralización política y administrativa, cuya base pasar por la reformar la Constitución, incorporando hechos diferenciales o singularidades políticas, institucionales, territoriales, y en todo caso, la institucionalización de un estado federal con competencias clara concisas y blindadas constitucionalmente.
Si comparamos España con otros países europeos, durante los últimos 40 años, como Alemania o Suiza, se puede apreciar claramente el avance propio de los sistemas políticos federales frente a la España monárquica.
No obstante hay que señalar que la monarquía en la actualidad es compatible con el federalismo en algunos países del mundo. P.O.: Australia, Canadá, Nueva Zelanda- son estados federales donde la monarquía está prácticamente ausente, aunque sigan teniendo como reina a Isabel II.
La acentuación del conflicto de Cataluña, indica que el éxito de esta reforma exige un amplio consenso, y pasa por la concreción y desarrollo de los “acuerdos de Granada” para ser incluidos como parte de la reforma constitucional que será sometida a votación en referéndum.
B.9.b).- Hacia la REPÚBLICA
En una república, su Presidencia, cumple funciones por un tiempo determinado y es elegida siempre por los ciudadanos, es una forma de gobierno más propia de los países de siglo XXI.
La república requiere de la división de poderes y de la transparencia en la forma de actuar de quienes lo detentan y en los fundamentos de sus decisiones. Los gobernantes están sujetos a control por parte de la sociedad. Lo que implica un gobierno eficiente, y ciudadanos comprometidos con la participación.
La igualdad, libertad, la fraternidad y la solidaridad, son principios de un estado republicano, y la tendencia en el mundo y es implementar esos valores republicanos, como forma de proteger la equivalencia entre sus ciudadanos libres e iguales, con mayor eficacia y eficiencia.
Si el “rey reina pero no gobierna”, la monarquía pasa a ser únicamente un componente de una tradición tan arcaica como onerosa, que hay que superar definitivamente.
El bochornoso espectáculo que ha dado la monarquía española, bajo el reinado de Juan Carlos I, debiera haberla amortizado. Su salvación in extremis ha sido posible gracias a que el peligro secesionista en Cataluña ha hecho cerrar filas en torno al actual modelo constitucional, para no abrir frentes simultáneos.
B.9. c).- EL LAICISMO como valor republicano
Desde el mismo momento de su aprobación en 1978, se está incumpliendo el artículo 16.3 de la Constitución Española, que desde un imperativo legal, dice:
“Ninguna confesión tendrá carácter estatal”
Los distintos gobiernos de España, mantienen una relación adocenada con la Iglesia, a la que le otorgan 11 millones de € anuales de los PGE, a la par que innumerables privilegios fiscales, a cambio de un adoctrinamiento moral, que tiene como misión crear mentes sumisas y proclives a los dictados de cualquier gobierno injusto.
Para ello, los distintos gobiernos permiten que numerosas instituciones de la Iglesia Española puedan practicar ese adoctrinamiento moral desde la más tierna infancia, por medio de la educación concertada.
A la vez, se está creando un agravio comparativo con distintas confesiones religiosas, que ya están exigiendo un trato igual y no discriminatorio.
La educación de ciudadanos iguales y libres de cadenas morales, propagadas por sectas religiosas, sólo será posible separando radicalmente la actividad de las instituciones del Estado Republicano de las de cualquier credo religioso, desde el más escrupuloso respeto a cualquier confesión religiosa, a las que se les deberá exigir el cumplimiento de la normativa constitucional respecto al trato igual y no discriminatorio entre sus miembros.
10).- EUROPA:
Queremos promover y acabar de impulsar el proyecto europeo, hasta la integración total de la UE. Porque para poder gestionar las políticas públicas en un mundo globalizado, no debemos pensar en reduccionismos territoriales, procesos secesionistas o independentistas que nos retrotraen a los “reinos de Taifas” del medioevo, si no en un auténtico Estados Unidos de Europa, o confederación de estados capaz de tener un gobierno elegido democráticamente por el Parlamento Europeo y con competencias para poder tratar directamente, de forma multilateral, con las principales potencias mundiales, en representación de toda la UE.
Las fronteras segregan, separan, dividen y crean diferencias, queremos trabajar en una Europa sin recelos ni desconfianzas, sin egoísmos tribales frente a las necesidades globales. Una Europa que se reconozca como un territorio unido en sus peculiaridades y sus riquezas. Una Europa confederal.
La Europa que queremos no es una Europa donde los estados miembros impongan restricciones tales que sean contrarias al avance hacia el Socialismo Democrático, que nos impidan llevar a cabo y avanzar sobre los logros en derecho sociales, civiles y políticos que ya hemos alcanzado.
El Derecho europeo se compone de los Tratados constitutivos que priman al derecho interno de sus estados miembros, por lo que queremos una Europa de ciudadanos libres e iguales ante la ley, que responda a las necesidades de los ciudadanos con mecanismos de accountability. (Control y rendimientos de cuenta)
El Socialismo aumentará su fortaleza cuando mayor sea el territorio donde influya o gobierne.
Como ejemplo contrario, observamos países pequeños en población y territorio, que o bien carecen de recursos económicos para competir globalmente, o bien sobreviven constituyendo paraísos fiscales para refugio de los piratas socio-económicos.
Por eso afirmamos que el Socialismo avanzará en el mundo, si somos capaces de hacer avanzar simultáneamente este gran proyecto de la Europa política unida, social y solidaria.
B.11).- SOCIALISMO DEMOCRÁTICO:
Es nuestra razón de ser. Nosotros no nacimos para ser un partido populista, “atrapalotodo”
Nacimos como un movimiento de clase, de la clase obrera, de la clase de los desfavorecidos sociales.
Nuestro fin era, y es, acabar con las injusticias sociales que produce la opresión de clase de los más poderosos.
Nuestros principios y filosofía política, están anclados firmemente a la Izquierda.
Para nosotros, el Partido no es un fin en sí mismo, es sólo un medio para transformar esta sociedad, en beneficio de los trabajadores, de la mayoría social.
Para transformar esta sociedad, es imprescindible acceder al poder, y para asumir el poder, hace falta ganarle la batalla electoral a los representantes de la gran burguesía, del poder financiero, de la minoría social de privilegiados, del 1% de esta sociedad
C).- EN EL ASPECTO ORGANIZATIVO:
Proponemos la modificación de los Estatutos del PSC para adaptarlos a estos principios:
1. UN AFILIADO, UN VOTO. Acabar con el voto delegado (cautivo). La elección de/la 1@ Secretario@ y los acuerdos de pactos de gobierno que afecten a la línea estratégica del Partido se someterán siempre al voto universal y secreto de los afiliados.
2. UNA RESPONSABILIDAD, UN MILITANTE. Acabar con la acumulación de cargos orgánicos, internos.
3. UNA CARGO INSTITUCIONAL, UN MILITANTE. Acabar con la duplicidad y/o multiplicidad de responsabilidades en las instituciones públicas, que impiden socializar el liderazgo y malbaratar sueldos por incompatibilidad legal.
4. FIDELIZACIÓN DE LA AFILIACIÓN EN EL PSC. Poniendo en valor a los militantes, por delante de los fichajes desde “arriba”, de independientes, sin compromiso político.
5. LISTAS ABIERTAS. TANTO PARA LAS EJECUTIVAS, COMO PARA LISTAS INSTITUCIONALES. Acabar con la incompetencia “emboscada” en listas cerradas y/o bloqueadas.
6. FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PERMANENTE DE LA DIRECCIÓN DEL PSC. Acabar con la “fractura formativa” que cada vez aleja más a una dirección que no se forma y unas bases que no dejan de hacerlo, generando un desencuentro permanente entre los que ya creen que saben por qué “ya han llegado” y los que, desde fuera observan, sufren y se avergüenzan de las carencias de sus dirigentes.
7. LIDERAZGO POR IDEAS. DIRECCIÓN POR OBJETIVOS. Revisar la estructura jerárquica piramidal del PSC, idéntica que la de la Iglesia o el Ejército, pensada para la transmisión de consignas a fieles que solo han de obedecer; y adaptarla al modelo organizacional donde se socializan las ideas, se excita a la creación y la participación, y se potencia más, al que más piensa, aporta y hace. (modelo Google)
8. UNA EJECUTIVA NACIONAL OPERATIVA Y COMPETENTE, CENTRADA EN TAREA. QUE HAGA PROSPECTIVA, PLANIFIQUE, EJECUTE Y RINDA CUENTAS. Acabar con las coordinadoras territoriales de alcaldes que, en el mejor de los casos, solo le pueden dedicar 1 día a su responsabilidad orgánica en el PSC.
9. EVALUACIÓN PERMANENTE. RENDICIÓN DE CUENTAS POR SECRETARÍAS. REVOCACIÓN DE CARGOS CUANDO NO SE CUMPLAN LOS PROGRAMAS ANUALES. Sin esperar a los 4 años de agonía del mandato, cuando ya es evidente que han abandonado su responsabilidad.
10 . UN PARTIDO DE ACTIVISTAS, de personas comprometidas con la lucha por una sociedad más justa. De militantes incardinados en el seno de los movimientos vecinales, culturales, sindicales y sociales.
CONCLUSIONES SOBRE EL MOMENTO POLÍTICO ACTUAL Y EL FUTURO INMEDIATO
Hoy, justo 2 años después del último Congrès del PSC, y 4 meses después de la moción de censura que ha permitido gobernar al PSOE, la situación política mejora.
No obstante, los equilibrios políticos a los que obliga el Gobierno Socialista en minoría, hacen que nuestra propuesta programática para la mejora de los derechos civiles y políticos siga aplazada, a pesar de los cambios puntuales que comienzan a revertir alguno de los atrasos y recortes económicos, sociales y políticos a los que nos ha sometido durante 6 años el gobierno del PP.
En Cataluña, el Gobierno central está haciendo una política inteligente, que ha provocado la división del bloque secesionista, al mismo tiempo que levanta graves recelos respecto a las políticas de pactos de futuro del PSC.
La sospecha de que se pudiera estar fraguando un Tripartito bis (Govern PSC+ERC+ECP), espanta tanto dentro, como fuera de las filas del PSC.
Esa posibilidad, no suficientemente desmentida por la dirección del Partido, sigue propiciando la fuga de militantes y electores hacia Ciudadanos, que ha convertido la lucha contra la secesión, en su único argumento electoral y mediático.
Dejar clara esa hoja de ruta. Anunciar públicamente que en la línea estratégica del Socialismo no entra darle oxígeno a los independentistas, ni reeditar un Govern de coalición con ellos, es vital para el futuro político, incluso para la supervivencia de nuestra organización.
La coincidencia en el tiempo de los 6 años de Gobierno del PP, con los últimos 8 años del Govern de la Generalitat, ha provocado un profundo retroceso político y social.
La polarización por el enfrentamiento entre nacionalismos exacerbados, durante esos 8 años, ha eliminado de facto la posibilidad de la discusión programática sobre las políticas públicas y se ha tragado la agenda social.
Frente a la izquierda progresista, tenemos 2 derechas económicas, la de los liberales centralistas españoles, y la de los secesionistas catalanes.
Ya hemos demostrado en estos 8 años, que no tenemos fuerza suficiente para vencerlas a las 2 a la vez.
Lo inteligente entonces, para volver a avanzar, es identificar correctamente cuál de las 2 derechas es en este momento “el adversario principal” y centrarse en él.
Vencer primero a uno, para continuar luego contra el otro.
Lo que está impidiendo durante 8 años la lucha en el eje tradicional izquierda/derecha, es el intento de secesión de las derechas nacionalistas.
Centrémonos en ellos. Agrupemos fuerzas de forma coyuntural con el bloque constitucionalista, hasta arrojarles del Govern de la Generalitat.
Hagamos pedagogía política y fomentemos la unidad de acción que nos será imprescindible para poder hacer las reformas constitucionales que mejore el encaje de Cataluña en España.
Aceptemos de una vez que sin PP y Ciudadanos no hay reforma constitucional posible, ni por lo tanto avance hacia nuestra meta estratégica: el Estado Federal.
Sólo así podremos armarnos de fuerza moral y argumentos económicos, políticos y jurídicos para desmontar definitivamente la amenaza de la secesión en Cataluña, y por ende en Euskadi.
Sólo cuando esas aguas bajen ya calmadas y mansas, podremos retomar con fuerza el debate social y estratégico sobre políticas públicas, que sirvan para mejorar la calidad de vida de la ciudadanía y fortalecer nuevamente el Estado del Bienestar.
¡¡ SALUD; REPÚBLICA y SOCIALISMO ¡¡
1ª Conferencia de Roj@s Barcelona 16 de Noviembre de 2018
NUEVA COORDINADORA DE ROJ@S
La 1ª Conferencia del 16 de Noviembre de 2018, ha elegido un nuevo equipo de dirección de la corriente ROJ@S, compuesto por:
1. Daniel Cortés. Abogado. Alcalde de Montornès Vallès 2003-2011
2. Sandra Tirado. Licenciada en Derecho. Consellera Nacional PSC
3. Albert Rejas. Ingeniero
4. Herminia Delgado. Licenciada en Derecho y Ciencias Políticas
5. Nicolás Cortés. Historiador. Funcionario. Conseller Nacional PSC
6. David González. Ingeniero de Telecomunicaciones. Sociólogo. Directivo de Banca
7. Félix Romera. Sociólogo. Líder de los movimientos de Izquierda no Nacionalista
8. Xavier Marín. Fundador de Roj@s. Conseller Nacional del PSC. Politólogo, consultor y empresario
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Nota de prensa sobre la 1ª Conferencia 16 Noviembre 2018
Este fin de semana, se ha celebrado la 1ª Conferencia de ROJ@S, la organización que agrupa el ala izquierda del PSC.
En su extensa ponencia de 24 páginas, fijan 5 líneas estratégicas; 10 valores referidos al modelo de estado y a las políticas públicas; y una propuesta organizativa de 10 puntos para reformar los Estatutos del PSC.
Como propuestas novedosas y diferenciadas del programa oficial del PSC, destaca el de “impulsar el proceso de Barcelona como ciudad global metropolitana”
Respecto a las políticas de pactos, reclaman una unidad de acción a doble banda. Por un lado con las fuerzas de la izquierda progresista, para poder realizar cambios que amplíen los derechos sociales, políticos y económicos; y por otro con Ciudadanos y PP, para frenar el proceso secesionista en Cataluña, abordando ya una reforma constitucional de carácter federal.
En ese sentido señalan que:
“En Cataluña, el Gobierno central está haciendo una política inteligente, que ha provocado la división del bloque secesionista, al mismo tiempo que levanta graves recelos respecto a las políticas de pactos de futuro del PSC”
“La sospecha de que se pudiera estar fraguando un Tripartito bis (Govern PSC+ERC+ECP), espanta tanto dentro, como fuera de las filas del PSC”
“Esa posibilidad, no suficientemente desmentida por la dirección del Partido, sigue propiciando la fuga de militantes y electores hacia Ciudadanos, que ha convertido la lucha contra la secesión, en su único argumento electoral y mediático”
“Dejar clara esa hoja de ruta. Anunciar públicamente que en la línea estratégica del Socialismo no entra darle oxígeno a los independentistas, ni reeditar un Govern de coalición con ellos, es vital para el futuro político, incluso para la supervivencia de nuestra organización”
Respecto a las políticas públicas abogan por frenar los procesos de externalización y privatización de los servicios públicos y crear organismos de gestión mixta para aquellas áreas estratégicas que implican al bienestar de toda la ciudadanía, sobretodo en Vivienda; Banca y Energía (Luz, Agua; Gas; Combustibles); haciendo del Estado un operador más en el mercado que regule los precios que siempre van al alza por las tendencias monopolistas del mercado.
En el apartado referido al modelo de estado, critican el legado borbónico: “El bochornoso espectáculo que ha dado la monarquía española, bajo el reinado de Juan Carlos I, debiera haberla amortizado. Su salvación in extremis ha sido posible gracias a que el peligro secesionista en Cataluña ha hecho cerrar filas en torno al actual modelo constitucional, para no abrir frentes simultáneos”
Proponen avanzar hacia una la “República Democrática, Federal y Laica. Recentralizando competencias de Seguridad; Justicia; Sanidad y Educación; y blindando las competencias transferidas, para evitar permanentes re-negociaciones y conflictos”
Denuncian que no se esté aplicando el artículo 16.3 de la Constitución Española, respecto a la aconfesionalidad del Estado; “permitiéndose por distintos gobiernos que la Iglesia Española pueda seguir practicando el adoctrinamiento moral deísta, desde la más tierna infancia, por medio de la educación concertada; a la vez, se está creando un agravio comparativo con distintas confesiones religiosas, que ya están exigiendo un trato igual y no discriminatorio. La educación de ciudadanos iguales y libres de cadenas morales, propagadas por sectas religiosas, sólo será posible separando radicalmente la actividad de las instituciones del Estado Republicano de las de cualquier credo religioso”
En cuanto a Europa, proponen “avanzar hacia una unión política de estados confederados, creando una nueva entidad, los EUE (Estados Unidos de Europa)”
Al mismo tiempo que aprobaron sus líneas políticas y programáticas, renovaron la dirección de la corriente, eligiendo a:
1. Daniel Cortés. Abogado. Alcalde de Montornès Vallès 2003-2011
2. Sandra Tirado. Licenciada en Derecho. Consellera Nacional PSC
3. Albert Rejas. Ingeniero
4. Herminia Delgado. Licenciada en Derecho y Ciencias Políticas
5. Nicolás Cortés. Historiador. Funcionario. Conseller Nacional PSC
6. David González. Ingeniero de Telecomunicaciones. Sociólogo. Directivo de Banca
7. Félix Romera. Sociólogo. Líder de los movimientos de Izquierda no Nacionalista
8. Xavier Marín. Conseller Nacional del PSC. Politólogo, consultor y empresario.
Barcelona 17 de Noviembre de 2018
1ª Conferencia ROJ@S
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COMUNICADO DE ROJ@S ANTE LOS INTENTOS DE SECESIÓN EN CATALUÑA
El fín último del Socialismo como ideología de carácter universal, es la emancipación del ser humano, especialmente de la clase trabajadora, y con ella, el establecimi
ento de un sistema político donde desaparezca la explotación de clase.
Ante la fuerza del capitalismo monopolista de estado, la unidad de la clase trabajadora para hacerle frente, deviene en un objetivo estrátegico prioritario para el Socialismo mundial.
Del fundador de las tésis del Socialismo internacional, Karl Marx, aprendimos la imperiosa necesidad de esa unidad, reflejada su célebre consigna:
“PROLETARIOS, PUEBLOS Y NACIONES DEL MUNDO ¡¡ UNÍOS ¡¡ “
Para los Socialistas de todo el mundo, luchar por la unidad de la clase, y por la cohesión social, es una parte fundamental de nuestros principios y valores ideológicos.
El secesionismo, como ideología burguesa egoísta e insolidaria, ha sido desde siempre un enemigo objetivo de la clase trabajadora, en tanto que fragmentador de nuestra unidad. Su objetivo principal es el control económico de las zonas más ricas de un país, para eludir la cooperación y solidaridad interterritorial con las zonas geográficas más desfavorecidas, y poder lograr así cierta equilibrio territorial y cohesión social, por medio de la redistribución económica, que defendemos desde el Estado Social y Democrático de Derecho.
Los reiterados intentos de secesión en Euzkadi y Cataluña, a lo largo de la Historia, han sido siempre impulsados y liderados por los representantes de la burguesía, aliados con las clases medias acomodadas, cuyos valores se reflejan en el liberalismo económico y el Darwinismo social; en definitiva la selección natural de la especie, la ley de la selva, o el “campi qui pugui”
En las actuales circunstancias políticas, la deriva independentista del Govern de la Generalitat de Catalunya, nos quiere llevar a la ruptura con el Estado Social y Democrático de Derecho, que basa su ordenamiento jurídico en la preeminencia de las leyes, y en su pirámide jerárquica, la Constitución y L’Estatut. Normas que están vulnerando reiteradamente, promulgando leyes autonómicas que las contravienen y que quedan invalidadas inmediatamente por el Tribunal Constitucional.
Desde Roj@s queremos posicionarnos rotundamente en contra de estos intentos de secesión, y manifestar abiertamente nuestro apoyo para que el Govern vuelva a la legalidad y abandone sus intentos de proclamar una DUI (Declaración Unilateral de Independencia).
Con la misma rotundidad denunciamos al Gobierno del PP, que desde siempre ha aprovechado las tensiones territoriales de forma vergonzosa e irresponsable para explotarlas en su propio beneficio electoral; llevando las legítimas reivindicaciones de mayor autogobierno y mejor financiación que se hacen desde Cataluña, a un callejón sin salida, que ha polarizado la situación y ha generado el actual conflicto social.
Ante esta explosiva situación de conflicto, abogamos, sí, por el diálogo, la negociación y el pacto; pero si finalmente no fuera posible, respaldaremos las medidas necesarias para el restablecimiento de la legalidad constitucional, sin la cual, la vida en comunidad devendría en pura anarquía.
Barcelona 19 de Octubre de 2017
Autor: fxaviermarin
Socialista. Internacionalista. Partidario de que todos tengan suficiente y ninguno demasiado
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CONVENIO DE COLABORACIÓN ROJ@S+PSC
El pasado jueves 16 de marzo, en la sede central de la calle Nicaragua, se firmó el convenio de colaboración entre la entidad Roj@s y el PSC, que este domingo 19 de marzo, será sometida a la aprobación del Consell Nal del PSC.
A partir de entonces, ROJ@S quedará reconocida como el «Ala izquierda» del socialismo catalán.
Autor: fxaviermarin
Socialista. Internacionalista. Partidario de que todos tengan suficiente y ninguno demasiado Lee todas las entradas de fxaviermarin
Autor fxaviermarin Publicado el18 marzo, 2017
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ROJ@S QUE PREDICAN… PERO PRACTICAN
Después del XIIIè Congrès del PSC, se han venido celebrando, durante el inicio de 2017, los “congresillos” de Federación y Agrupación, en el que los miembros de nuestra corriente, ROJ@S, han ido asumiendo distintas responsabilidades, aunque algun@s otr@s ya las desarrollaban desde antes del propio Congreso.
Así, en estos momentos tenemos:
1. Diputat al PC
2. Alcaldesa
3. Concejales
4. 5 Miembros del CN (Consellers Nacionals)
5. 7 Miembros CEF (Comisions Executives Federació)
6. 15 Miembros CEA (Comisions Executives Agrupació)
7. 22 Miembros CF (Consells Federació)
…/.. Y la familia ROJ@S sigue creciendo.
A tod@s ell@s, ¡¡ Bona Fèina ¡¡
Autor: fxaviermarin
Socialista. Internacionalista. Partidario de que todos tengan suficiente y ninguno demasiado Lee todas las entradas de fxaviermarin
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Manifest
“ROJ@S” L’ALA ESQUERRA DEL
24 de octubre de 2016
INTRODUCCIÓ
Tot just acabat el Comité Federal del PSOE. Davant la més que probable investidura de Rajoy, fruït del consentiment dels que haurien de ser la seva antítesi, i a les portes del seu XIIIè Congrés del PSC del 4, 5 i 6 de novembre, un nodrit grup de dones i homes socialistes del partit hem decidit posar en marxa una plataforma per a la reconstrucció del Socialisme, primer a Catalunya i desprès a Espanya, amb la intenció d’aprofondir amb la seva filosofía ideológica, i aportar idees, visió, missió, estratègia, estructura i organització.
Des d’aquesta plataforma pretenem influir en el PSC, des la base de la pròpia organització, per propiciar un gir cap a l’esquerra, tant en la seva línia estratègica, com en les seves formes de participació i autogovern intern.
Sempre amb una cultura del treball responsable, crítica, autocrítica i sense buscar culpables, sinó més aviat assumint les responsabilitats pròpies per tal de poder millorar allò que considerem que ens hem equivocat en el passat i per no haver-hi de caure de nou en la mateixa pedra.
Considerem que la precarització de la representació institucional del PSC a tots els nivells, amb un descens de la representació permanent en totes les eleccions des de l’any 2004, al mateix temps que una deserció contínua d’afiliades i d’afiliats, fa imprescindible un gir radical cap a l’esquerra de les nostres posicions polítiques econòmiques i socials, de la nostra política d’aliances, i de les formes d’organització interna i funcionament de la nostra estructura de partit.
Per això, a l’empara de l’article 90 dels Estatuts del PSC, en el dia d’avui, constituïm el corrent d’opinió intern ROJ@S. L’ ALA ESQUERRA del PSC, en l’àmbit territorial de Catalunya.
La justificació d’aquest projecte es contempla en un «corpus doctrinal» més ampli, anomenat «EL MANIFEST SOCIALISTA».
No obstant això, per a la seva millor presentació pública, resumirem aquí els continguts propositius en aquest trident: Estratègic; Polític i Organitzatiu.
A) .- ASPECTE ESTRATÈGIC:
1) .- VISIÓ / MISSIÓ DE LES I DELS SOCIALISTES:
Assolir els màxims nivells possibles de LLIBERTAT, IGUALTAT, SOLIDARITAT, JUSTÍCIA SOCIAL, i BENESTAR de la ciutadania.
2) .- VALORS / PRINCIPIS:
Divulgar, educar i donar poder a la classes mitjanes i treballadores sobre els valors del Socialisme (veure el decàleg).
3) .- ESTRATÈGIES:
a) Davant la globalització del capitalisme financer, nosaltres volem treballar cap a l’organització global de la lluita contra les desigualtats, la pobresa i la fam al món, propiciant la unitat d’acció amb les forces del progrés social, moviments, associacions, sindicats i partits polítics.
b) Volem prendre consciència de les necessitats de les classes majoritàries, la de les classes mitjanes i les classes treballadores, contra la dels rendistes del capital.
c) Enfortir l’organització del Partit de les i dels Socialistes de Catalunya.
d) Lligar l’acció política socialista en el teixit associatiu, mantenint atenta i mobilitzada a la societat, contra els atacs de la dreta econòmica neo i ultraliberal.
e) Propiciar pactes amb les esquerres plurals de Catalunya, Espanya i Europa, per poder assolir el poder polític i institucional, des del qual realitzar les transformacions socials que millorin la qualitat de vida de la ciutadania.
B) .- EN L’ASPECTE IDEOLÒGIC. PRINCIPIS I VALORS SOCIALISTES
1) .- LLIBERTAT:
El manteniment i ampliació dels DRETS CIVILS i POLÍTICS, passa per l’exigència d’un RADICALISME DEMOCRÀTIC per a cada ésser humà del planeta.
2) .- IGUALTAT:
La reducció de les desigualtats socials passa per exigir més DEMOCRÀCIA ECONÒMICA per a tothom, i que no materialitzem desigualtats que el moviment obrer no ha superat històricament com són les desigualtats per sexe/gènere, i origen/ètnia.
3) .- FRATERNITAT
Versus SOLIDARITAT interpersonal; interterritorial; internacional, per mitjà de la COOPERACIÓ, no de la fragmentació, no de la segregació, ni de persones, ni de grups ètnics, ni de territoris.
4).- RESPONSABILITAT
En contra de les històriques pràctiques de la DRETA amb el seu discurs de doble moral, nosaltres volem exercir la política amb responsabilitat perquè no podem fer un discurs teòric i fer pràctiques contràries tant en la esfera pública com la privada. Allò polític és personal i allò personal és polític.
5).- SOSTENIBILITAT
Perquè en aquest món globalitzat i del canvi climàtic provocat per la humanitat o practiquem la responsabilitat sostenible ambiental, amb polítiques sostenibles mediambientals, o finalment acabarem d’arrasar amb el planeta i amb tota la nostra espècie.
6).- COHERÈNCIA
Volem millorar allà a on ens hem equivocat més en els últims anys, per tant, no podem dir una cosa a nivell de discurs polític i després el partit no fer el què ha dit que faria.
7) .- ESTAT FEDERAL
El tancament definitiu de la «llarga marxa» del procés autonòmic a Espanya, passa per la REFORMA DE LA CONSTITUCIÓ vigent i la institucionalització d’estats federals, amb competències clares, blindades constitucionalment de forma justa i equitativa tal i com vam aconseguir amb l’estatut de Catalunya abans de ser retallat pel Tribunal Constitucional el 2010.
En el cas de Catalunya aquesta reforma passaria per la concreció i desenvolupament dels «acords de Granada» per ser inclosos com a part de la reforma constitucional que serà sotmesa a votació en referèndum.
8).- EUROPA
Volem promoure i acabar d’impulsar allò que està costant més del projecte europeu, la integració total europea. Perquè per a poder gestionar les polítiques en aquest món globalitzat, no hem de pensar en mides petites d’estats catalans independents, sinó en un autèntic estat europeu, capaç de tenir un govern escollit democràticament pel parlament europeu, i amb competències per a poder tractar directament i de forma multilateral amb les principals potències mundials no europees, representant democràticament a tota la unió europea.
9) .- REPÚBLICA
La premissa de la igualtat d’oportunitats entre ciutadanes i ciutadans lliures i iguals, passa per l’exigència de la dignitat humana; de deixar de ser «serfs de la gleva», éssers deixebles d’una casta de nobles, on, des del bressol, fins a la tomba, se’ls hi mantenen uns privilegis onerosos que insulten la dignitat individual i de país.
Les 10 monarquies que encara subsisteixen a Europa, són vestigis d’un passat despòtic que cal superar definitivament.
Ser socialista monàrquic, és un oxímoron, són conceptes antitètics.
L’avanç del Socialisme al món, és consubstancial amb el model d’estat republicà.
10) .- LAÏCISME
Des del mateix moment de la seva aprovació el 1978, s’està incomplint l’article 16.3 de la Constitució Espanyola a on explícitament s’expressava: «Cap confessió tindrà caràcter estatal».
Els diferents governs d’Espanya, mantenen una relació desigual i de privilegi amb l’Estat del Vaticà, atorgant a la seva església, 11 milions d ‘€ anuals dels PGE, al mateix temps que innombrables privilegis fiscals i del sistema d’educació. Per això, els diferents governs permeten que nombroses institucions de l’Església Espanyola puguin practicar un adoctrinament moral des de la més tendra infància, per mitjà de l’educació concertada.
Alhora, s’està creant un greuge comparatiu amb diferents confessions religioses, que ja estan exigint un tracte igual i no discriminatori.
L’educació de ciutadanes i ciutadans iguals i lliures de cadenes, només serà possible separant radicalment l’activitat de les institucions de l’Estat Republicà de les de qualsevol credo i, a la vegada, respectant el dret a la llibertat religiosa des de la més ferma de les equidistàncies.
11) .- JUSTÍCIA SOCIAL
El llarg camí cap al socialisme DEMOCRÀTIC, requereix d’un avanç gradual per fer les reformes civils, socials i polítiques, i perquè aquestes reformes siguin producte de l’acció per educació, implicació i apoderament de la ciutadania, de la majoria social.
Els èxits en drets socials dels Estats Socials i Democràtics de Dret assolit per les democràcies europees i occidentals després de la II Guerra Mundial; estan patint una regressió fruit de l’avanç de la ideologia conservadora, davant la debilitat de la ideologia de les esquerres progressistes.
Cal blindar els mínims que garanteixen una supervivència digna de la ciutadania: la SANITAT; l’EDUCACIÓ; el dret de defensa davant la JUSTÍCIA (Tutela judicial efectiva), els SERVEIS SOCIALS d’ajuda als més desfavorits, són drets consubstancials amb una vida humana digna.
Garantir aquests drets mínims en la nova Constitució que hem de reformar, és vital per seguir avançant cap a l’estadi social que defensem.
12) .- ÈTICA
Personal, social, política i institucional.
La manca d’educació en VALORS SOCIALS, i la propagació dels valors conservadors com l’individualisme egoista, ens han portat a les majors cotes de CORRUPCIÓ a Catalunya i a Espanya, afavorida pels governs del PP i CiU, que li han donat suport i cobertura legal, removent els impediments de descobriment, persecució i càstig. Apartant de la investigació als millors inspectors d’Hisenda, de la Policia i dels jutges i jutgesses.
Tallar-d’arrel, amb mesures exemplificants, tant en el terreny de la prevenció com en el de la repressió, és només una qüestió d’ACTITUD POLÍTICA derivada de la possessió de forts valors morals i socials.
Només es POT, si es VOL; i només es VOLDRÀ si la ciutadania ens mobilitzem contra aquesta xacra social.
13) .- SOCIALISME
És la nostra raó de ser. Nosaltres no vam néixer per ser un partit populista, «atrapalotodo».
Vam néixer com un moviment de classe, de la classe obrera, de la classe de les desfavorides i desfavorits socialment i econòmicament.
El nostre fi era, i és, acabar amb les injustícies socials que produeix l’opressió de classe dels més poderosos.
Els nostres principis i filosofia política estan ancorats fermament a les Esquerres.
Per a nosaltres el Partit no és un fi en si mateix, és només un mitjà per transformar aquesta societat, país, continent i planeta, en benefici de les treballadores i treballadors, de la majoria social del país.
Per transformar aquesta societat, és imprescindible accedir al poder, i per assumir el poder, cal guanyar-li la batalla electoral als representants de la classes més poderoses, del poder financer, de la minoria social de privilegiats, de l’1%, de la Dreta, i per aconseguir-ho ho hem de fer amb respecte i bon exemple individual i col·lectiu, de forma responsable i coherent.
C) .- EN L’ASPECTE ORGANITZATIU:
1. UNA AFILIADA O AFILIAT, UN VOT. Acabar amb el vot delegat (captiu); per sempre. L’elecció de 1r Secretari o 1a Secretària i els acords de pactes de govern que afecten la línia estratègica del partit, se sotmetran sempre al vot universal i secret de les afiliades i afiliats.
2. UNA RESPONSABILITAT, UNA AFILIADA O AFILIAT. Acabar amb l’acumulació de càrrecs orgànics interns.
3. UNA CÀRREC INSTITUCIONAL, UNA AFILIADA O AFILIAT. Acabar amb la duplicitat i/o multiplicitat de responsabilitats en les institucions públiques, que impedeixen socialitzar el lideratge i malbaratar sous per incompatibilitat legal.
4. FIDELITZACIÓ DE L’AFILIACIÓ AL PSC. Posant en valor a les afiliades i afiliats, per davant dels fitxatges des de «dalt», de persones independents i que no acaben d’integrar-se en el partit.
5. LLISTES OBERTES. TANT PER A LES EXECUTIVES, COM PER LLISTES INSTITUCIONALS. Acabar amb la incompetència «emboscada» en llistes tancades i/o bloquejades. Donem suport per a la representació més democràtica social i animar a tothom a participar a que les llistes electorals siguin “cremallera” entre sexes.
6. FORMACIÓ I ACTUALITZACIÓ PERMANENT DE LA DIRECCIÓ DEL PSC. Acabar amb la «fractura formativa» que cada vegada s’allunya més a una direcció que no es forma i unes bases que no deixen de fer-ho, generant un desencontre permanent entre els quals ja creuen que saben per què «ja han arribat» i els que, des de fora observen, pateixen i s’avergonyeixen de les carències dels seus dirigents.
7. LIDERATGE PER IDEES. DIRECCIÓ PER OBJECTIUS. Revisar l’estructura jeràrquica piramidal del PSC, idèntica que la de l’Església o l’Exèrcit, pensada per a la transmissió de consignes a fidels que només han d’obeir; i adaptar-la al model organitzacional on se socialitzen les idees, s’excita la creació i la participació, i es potencia més, al que més pensa, aporta i fa. (Model Google)
8. UNA EXECUTIVA NACIONAL OPERATIVA I COMPETENT, CENTRADA EN LA SEVA TASCA. QUE FACI PROSPECTIVA, PLANIFIQUI, S’EXECUTI I RENDEIXI COMPTES. Acabar amb les coordinadores territorials d’alcaldes que només li poden dedicar 1 dia a la seva responsabilitat orgànica al PSC.
9. AVALUACIÓ PERMANENT. RENDICIÓ DE COMPTES PER SECRETARIES. REVOCACIÓ DE CÀRRECS QUAN NO ES COMPLEIXIN ELS PROGRAMES ANUALS. Sense esperar als 4 anys d’agonia del mandat, quan ja és evident que han abandonat la seva responsabilitat.
10. UN PARTIT D’ACTIVISTES, de persones compromeses amb la lluita per una societat mès justa en el si dels moviments socials.
CONCLUSIONS
Des del corrent d’opinió intern ROJ@S. L’ ala esquerra del PSC, ens proposem canviar el rumb del partit, tot i que seria més correcte dir fixar el rumb, ja que portem 8 anys sense nord polític.
La nostra organització s’ha limitat a resistir l’embat de les onades provocades per la iniciativa d’altres forces polítiques. El nostre esforç s’ha dedicat íntegrament a surar, a sobreviure.
La nostra intenció és fixar el rumb i dissenyar una carta de navegació.
Per això iniciarem la discussió, el debat, agruparem esforços, unirem idees, dinamitzarem un debat viu i valent, farem equips conglomerats en un magma de diversitats, animarem a l’afiliació a pensar atrevint-se a dissentir, perquè des de discrepància pugui néixer la intel·ligència que necessita la nostra organització, el PSC, per elaborar una alternativa política que sàpiga persuadir i il·lusionar al conjunt de l’afiliació i des d’ells com altaveus, a la majoria social de Catalunya, Espanya, Europa i el Món.
Moltes gràcies per la vostra assistència i atenció.
¡¡ SALUT; REPÚBLICA i SOCIALISME ¡¡
Barcelona 24 d’octubre 2016
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Manifiesto
“ROJ@S” EL ALA IZQUIERDA DEL PSC
24 de Octubre de 2016
INTRODUCCIÓN
Recién acabadas las 2 reuniones del Comité federal del PSOE. Ante la más que probable investidura de Rajoy, fruto del consentimiento de los que debieran ser su antítesis, y en las puertas del XIIIè Congrès del PSC, un nutrido grupo de militantes socialistas hemos decidido poner en marcha una plataforma para la reconstrucción del Socialismo, primero en Cataluña y después en España, con la intención de profundizar en su filosofía política e ideológica, aportando ideas, visión, misión, valores, estrategia, y estructura para revitalizar la organización.
Desde ella pretendemos influir en el PSC, desde dentro de la propia organización, para propiciar un giro a la izquierda, tanto en su línea estratégica, como en sus formas de participación y auto-gobierno interno.
Consideramos que la precarización de la representación institucional del PSC en todos los niveles, con un descenso permanente en todas las elecciones desde 2004, al mismo tiempo que una deserción continuada de afiliados, hace imprescindible un giro radical hacia la izquierda de nuestras políticas económicas y sociales, de nuestra política de alianzas, y de las formas de organización interna y funcionamiento externo de nuestra estructura partidaria.
Para ello, al amparo del artículo 90 de los Estatutos del PSC, en el día de hoy, constituimos la corriente de opinión interna “ROJ@S”. El ala izquierda del PSC, que extenderá su influencia y acción política en el ámbito territorial de Cataluña.
La justificación de este proyecto se contempla en un “corpus doctrinal” más amplio, denominado “EL MANIFIESTO SOCIALISTA”.
No obstante, para su mejor presentación pública, resumiremos aquí los contenidos propositivos en este tridente: Estratégico; Político y Organizativo.
A).- EN EL ASPECTO ESTRATÉGICO:
1).- VISIÓN / MISIÓN DE LOS SOCIALISTAS:
Alcanzar los máximos niveles posibles de LIBERTAD, IGUALDAD, SOLIDARIDAD, JUSTICIA SOCIAL, y bienestar de la ciudadanía
2).- VALORES/PRINCIPIOS:
Divulgar, educar y empoderar a la clase trabajadora sobre los valores del Socialismo (ver el decálogo)
3).- ESTRATEGIAS:
Ante la globalización del capitalismo financiero; tender hacia la organización global de la lucha contra las desigualdades, la pobreza y el hambre en el mundo, propiciando la unidad de acción con las fuerzas del progreso social, asociaciones, sindicatos y partidos políticos.
Agudizar las contradicciones de la clase mayoritaria, la de los trabajadores, contra la de los rentistas del capital
Fortalecer la organización del Partido Socialista
Incardinar la acción política militante en el tejido asociativo, para desde él, mantener atenta y movilizada a la sociedad, contra los ataques de la derecha neoliberal.
Propiciar pactos con la izquierda plural de este país, para poder alcanzar el poder político e institucional, desde el que realizar las transformaciones sociales que mejoren la calidad de vida de la ciudadanía.
B).- EN EL ASPECTO IDEOLÓGICO. PRINCIPIOS Y VALORES SOCIALISTAS
1).- LIBERTAD:
El mantenimiento y ampliación de los DERECHOS CIVILES y POLÍTICOS, pasa por la exigencia de un RADICALISMO DEMOCRÁTICO para todos los seres humanos.
2).- IGUALDAD:
La reducción de las desigualdades sociales pasa por exigir más DEMOCRACIA ECONÓMICA para todos, evitando las desigualdades históricas que el movimiento obrero nunca consiguió superar, respecto a sexo/género, origen y etnia.
3).- FRATERNIDAD
Versus SOLIDARIDAD interpersonal; interterritorial; internacional, por medio de la COOPERACIÓN, no de la fragmentación, no de la segregación, ni de personas, ni de grupos étnicos, ni de territorios.
4).- RESPONSABILIDAD
En contra de las históricas prácticas de la derecha, con sus discursos de doble moral, nosotros queremos ejercer la política con responsabilidad, exigiendo que el discurso teórico no se contradiga con las prácticas en la esfera pública y privada. Lo político es personal, y lo personal es político.
5).- SOSTENIBILIDAD
Porque en este mundo global, con cambio climático provocado por la humanidad, o practicamos la responsabilidad sostenible ambiental, con políticas sostenibles medioambientales, o finalmente acabaremos de arrasar el planeta y con él la especie humana.
6).- COHERENCIA
Queremos corregir los errores cometidos por bastantes dirigentes socialistas en estos últimos años, donde su práctica política no se ha correspondido ni con su discurso programático, ni con los principios y valores que deben regir siempre la acción de los socialistas.
7).- ESTADO FEDERAL
El cierre definitivo de la “larga marcha” del proceso autonómico en España, pasa por la REFORMA DE LA CONSTITUCIÓN y la institucionalización de estados federales, con competencias claras, blindadas constitucionalmente, que contemplen un reparto competencial justo y equitativo, en la línea de lo que se contempló y votó en l’Estatut de Catalunya de 2006, antes de ser laminado por el Tribunal Constitucional en 2010.
En el caso de Cataluña esa reforma pasa por la concreción y desarrollo de los “acuerdos de Granada” para ser incluidos como parte de la reforma constitucional que será sometida a votación en referéndum.
8).- EUROPA
Queremos promover y acabar de impulsar el proyecto europeo, hasta la integración total de la UE. Porqué para poder gestionar las políticas públicas en un mundo globalizado, no debemos pensar en reduccionismos territoriales, procesos secesionistas o independentistas que nos retrotraen a los “reinos de Taifas” del medioevo, si no en un auténtico Estado Europeo, capaz de tener un gobierno elegido democráticamente por el Parlamento Europeo y con competencias para poder tratar directamente, de forma multilateral, con las principales potencias mundiales, en representación de toda la UE.
9).- REPÚBLICA
La premisa de la igualdad de oportunidades entre ciudadanos libres e iguales, pasa por la exigencia de la dignidad humana; de dejar de ser “siervos de la gleba”, seres heredables por una casta de nobles de sangre real, donde, desde la cuna, hasta la tumba, se les mantienen unos privilegios onerosos que insultan la dignidad individual y de país.
Las 10 monarquías que todavía subsisten en Europa, son vestigios de un pasado despótico que hay que superar definitivamente.
Ser socialista monárquico, es un oxímoron, son conceptos antitéticos.
El avance del Socialismo en el mundo, es consustancial con el modelo de estado REPUBLICANO.
10).- LAICISMO
Desde el mismo momento de su aprobación en 1978, se está incumpliendo el artículo 16.3 de la Constitución Española, que desde un imperativo legal, dice:
“Ninguna confesión tendrá carácter estatal”
Los distintos gobiernos de España, mantienen una relación adocenada con la Iglesia, a la que le otorgan 11 millones de € anuales de los PGE, a la par que innumerables privilegios fiscales, a cambio de un adoctrinamiento moral, que hace a de los ciudadanos individuos sumisos a los dictados de gobiernos injustos.
Para ello, los distintos gobiernos permiten que numerosas instituciones de la Iglesia Española puedan practicar ese adoctrinamiento moral desde la más tierna infancia, por medio de la educación concertada.
A la vez, se está creando un agravio comparativo con distintas confesiones religiosas, que ya están exigiendo un trato igual y no discriminatorio.
La educación de ciudadanos iguales y libres de cadenas morales propagadas por sectas religiosas, sólo será posible separando radicalmente la actividad de las instituciones del Estado Republicano de las de cualquier credo religioso, desde el más escrupuloso respeto a cualquier confesión religiosa, a las que se les deberá exigir el cumplimiento de la normativa constitucional respecto al trato igual y no discriminatorio entre sus miembros.
11).- JUSTICIA SOCIAL
El largo camino hacia el SOCIALISMO DEMOCRÁTICO, requiere de un avance gradual para hacer las reformas civiles, sociales y políticas, y para que estas reformas sean producto de la acción por educación, implicación y empoderamiento de los ciudadanos, de la mayoría social.
Los avances del Estado Social y Democrático de Derecho alcanzado por las democracias europeas y occidentales, después de la II Guerra Mundial; sus logros en derechos sociales, civiles y políticos, están sufriendo una regresión, fruto del avance de la ideología conservadora, ante la debilidad de la ideología de la izquierda progresista.
Hay que blindar los mínimos que garantizan una supervivencia digna de los ciudadanos: la SANIDAD; la EDUCACIÓN; el derecho de defensa ante la JUSTICIA (Tutela judicial efectiva), los SERVICIOS SOCIALES de ayuda a los más desfavorecidos, son derechos consustanciales con una vida humana digna.
Garantizar esos derechos mínimos en la nueva Constitución que hemos de reformar, es vital para seguir avanzando hacia el siguiente estadio social: El SOCIALISMO.
12).- ÉTICA
Personal, social, política e institucional.
La falta de educación en VALORES SOCIALES, y la propagación de los valores conservadores como el individualismo egoísta, nos han llevado a las mayores cotas de CORRUPCIÓN en España, auspiciada por los Gobiernos del PP y CiU, que le ha dado cobertura legal, removiendo los impedimentos de descubrimiento, persecución y castigo. Apartando de la investigación a los mejores inspectores de Hacienda, de la Policía y de los Jueces.
Cortarla de raíz, con medidas ejemplificantes, tanto en el terreno de la prevención como en el de la represión, es sólo una cuestión de ACTITUD POLÍTICA derivada de la posesión de fuertes valores morales y sociales.
Solo se PUEDE, si se QUIERE; y solo se QUERRÁ si los ciudadanos nos movilizamos contra esa lacra social.
13).- SOCIALISMO
Es nuestra razón de ser. Nosotros no nacimos para ser un partido populista, “atrapalotodo”.
Nacimos como un movimiento de clase, de la clase obrera, de la clase de los desfavorecidos sociales.
Nuestro fin era, y es, acabar con las injusticias sociales que produce la opresión de clase de los más poderosos.
Nuestros principios y filosofía política están anclados firmemente a la Izquierda.
Para nosotros el Partido no es un fin en sí mismo, es sólo un medio para transformar esta sociedad, en beneficio de los trabajadores, de la mayoría social.
Para transformar esta sociedad, es imprescindible acceder al poder, y para asumir el poder, hace falta ganarle la batalla electoral a los representantes de la gran burguesía, del poder financiero, de la minoría social de privilegiados, del 1%, de la Derecha.
C).- EN EL ASPECTO ORGANIZATIVO:
UN AFILIADO, UN VOTO. Acabar con el voto delegado (cautivo); para siempre. La elección de 1er Secretario@ y los acuerdos de pactos de gobierno que afectan a la línea estratègica del Partido, se someterán siempre al voto universal y secreto de los afiliados.
UNA RESPONSABILIDAD, UN MILITANTE. Acabar con la acumulación de cargos orgánicos, internos.
UNA CARGO INSTITUCIONAL, UN MILITANTE. Acabar con la duplicidad y/o multiplicidad de responsabilidades en las instituciones públicas, que impiden socializar el liderazgo y malbaratar sueldos por incompatibilidad legal.
FIDELIZACIÓN DE LA AFILIACIÓN EN EL PSC. Poniendo en valor a los militantes, por delante de los fichajes desde “arriba”, de independientes, sin compromiso político.
LISTAS ABIERTAS. TANTO PARA LAS EJECUTIVAS, COMO PARA LISTAS INSTITUCIONALES. Acabar con la incompetencia “emboscada” en listas cerradas y/o bloqueadas.
FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PERMANENTE DE LA DIRECCIÓN DEL PSC. Acabar con la “fractura formativa” que cada vez aleja más a una dirección que no se forma y unas bases que no dejan de hacerlo, generando un desencuentro permanente entre los que ya creen que saben por qué “ya han llegado” y los que, desde fuera observan, sufren y se avergüenzan de las carencias de sus dirigentes.
LIDERAZGO POR IDEAS. DIRECCIÓN POR OBJETIVOS. Revisar la estructura jerárquica piramidal del PSC, idéntica que la de la Iglesia o el Ejército, pensada para la transmisión de consignas a fieles que solo han de obedecer; y adaptarla al modelo organizacional donde se socializan las ideas, se excita la creación y la participación, y se potencia más, al que más piensa, aporta y hace. (modelo Google)
UNA EJECUTIVA NACIONAL OPERATIVA Y COMPETENTE, CENTRADA EN TAREA. QUE HAGA PROSPECTIVA, PLANIFIQUE, EJECUTE Y RINDA CUENTAS. Acabar con las coordinadoras territoriales de alcaldes que solo le pueden dedicar 1 día a su responsabilidad orgánica en el PSC.
EVALUACIÓN PERMANENTE. RENDICIÓN DE CUENTAS POR SECRETARÍAS. REVOCACIÓN DE CARGOS CUANDO NO SE CUMPLAN LOS PROGRAMAS ANUALES. Sin esperar a los 4 años de agonía del mandato, cuando ya es evidente que han abandonado su responsabilidad.
UN PARTIDO DE ACTIVISTAS, de persones comprometidas con la lucha por una sociedad más justa. De militantes incardinados en el seno de los movimientos vecinales, culturales, sindicales y sociales.
CONCLUSIONES
Desde la corriente de opinión interna ROJ@S. El ala izquierda del PSC, nos proponemos cambiar el rumbo del Partido, aunque sería más correcto decir fijar el rumbo, ya que llevamos 8 años sin norte político.
Nuestra organización se ha limitado a resistir el embate de las olas provocadas por la iniciativa de otras fuerzas políticas. Nuestro esfuerzo se ha dedicado íntegramente a flotar, a no ser hundidos.
Nuestra intención es fijar el rumbo y diseñar una carta de navegación.
Para ello iniciaremos la discusión, agruparemos esfuerzos, uniremos ideas, dinamizaremos un debate vivo y valiente, llamaremos a nuestros militantes a opinar atreviéndose a disentir, para que desde el disenso pueda nacer la inteligencia que necesita nuestra organización, el PSC, para elaborar una alternativa política que sepa persuadir e ilusionar al conjunto de los afiliados y desde ellos como altavoces, a la mayoría social de Cataluña.
Muchas gracias por vuestra asistencia y atención.
¡¡ SALUD; REPÚBLICA y SOCIALISMO ¡¡
Barcelona 24 de Octubre de 2016
Promotores / Fundadores :
1. Xavier Marín Conseller Nal PSC. HOSPITALET
2. Noemí Trucharte, Executiva Nal. Regidora. ANOIA
3. Xavier Sabaté, Conseller Nal. TARRAGONA
4. Carlos Castillo. Conseller Nal. Diputat al Parlament, per TARRAGONA
5. José Antº Monteagudo, Conseller Nal. Regidor. BAIX LLOBREGAT
6. Nicolás Cortés. Conseller Nal. HOSPITALET
7. Daniel Cortés. Conseller Nal. VALLÈS ORIENTAL
8. Alejandro Caballero, Regidor de Vilanova de Prades. TARRAGONA
9. Sonia Sada, Comissió Gestora SABADELL
10. Adrià Ortiz, Comissió Executiva JSC. Regidor. COMARQUES GIRONINES
11. Daniel Arbó, 1er Secretari JSC. COMARQUES GIRONINES
12. Bernat Escudero, VALLÈS ORIENTAL
13. Kleber del Bosque, GARRAF-PENEDÈS
14. Tomás Roca. GARRAF-PENEDÈS
15. Núria Pujol, LLEIDA
16. Adrià Díaz, Comissió Executiva del BARCELONÈS
17. Eduard Molist, S. Organització Agr. Salut. BARCELONA
Proyecto M.E.S.T.A.
Artículo publicado en el Diario Progresista: Pasa el tiempo: todo parece seguir igual (Autor: Manuel León)
Artículo publicado en el Diario Progresista: ¿A qué jugamos? (Autor: Manuel León)
Artículo publicado en El País "Madrid será socialista" (Autor: Antonio Miguel Carmona)
Artículo publicado en El País "Prisa por tardar" (Autor: Antonio Miguel Carmona)
Plaza Mayor de Madrid: 400 Años (Autor: Manuel León
La transhumancia del sector del taxi (Autor: Manu Sánchez)
Galdos, punto de encuentro entre Literatura y Politica. (Autora: María de los Ángeles Solís del Rio)
Cuando con veintidós años Eduard Bernstein se afilió al Partido Socialdemócrata de los Trabajadores, probablemente no imaginaba que este libro que usted tiene en sus manos, iba a suponer uno de los principales marcos teóricos de la prosperidad que la socialdemocracia esparció por aquellos países donde gobierna.
Judío y berlinés de nacimiento, vio la luz el mismo año que el fundador del Partido Socialista Obrero Español, Pablo Iglesias. El año de 1850 es una feliz coincidencia que denota que los tiempos cambian a golpe de la voluntad de los hombres y de las mujeres que llenan las épocas de generaciones prósperas en ideas.
Su militancia política coincidió con el hecho de que Otto von Bismarck había iniciado una política de represión hacia las organizaciones obreras obligando a militantes y dirigentes a cruzar la frontera en busca de seguridad personal y colectiva.
Una experiencia que llevó a Bernstein, primero a Suiza y posteriormente a Inglaterra, lugares donde en definitiva encontraría otras perspectivas sobre la construcción del socialismo más allá de las posiciones ortodoxas.
En Inglaterra conoció a Engels, con el que departió numerosas veces sobre el criterio de implementación del socialismo en las sociedades de la época. Pero también mantuvo relaciones con los fabianos británicos, influencia que fue para él una reafirmación de sus posiciones. Orientación que ya comenzaba a matizarse desde casi sus primeros tiempos de militancia y activismo.
Editor del periódico Sozialdemokrat (1881-1890), su actividad en los congresos internacionales obreros de 1899 y 1893 fueron ya testigos de sus posiciones reformistas, todavía no enteramente revisionistas, pero nítidamente rechazadas por la ortodoxia marxista imperante en aquel momento.
¿Qué es el socialismo?
Para los clásicos socialismo es la propiedad colectiva de los medios de producción con el fin de alcanzar una sociedad sin clases. Todos recordamos cómo en nuestras primeras lecturas de Marx anotábamos en un papel las fórmulas del modelo de reproducción simple y el ampliado del economista, filósofo y prolífico alemán.
Así, el modelo de reproducción de Marx, simple y ampliado, se consideraba el motor de combustión de la evolución capitalista, inexorablemente unida a la desigualdad, la cual, bajo la lupa del historicismo heredero de Hegel, provocaría una masa de proletarios dispuestos a culminar la historia.
Efectivamente, todos –o casi todos-, los socialistas científicos del XIX y de una buena parte del XX, heredaban de Hegel –vía Marx-, un particular historicismo. Hegel, aquel que fuera seminarista protestante, defendía el estudio de la historia como el mejor método para el análisis de la sociedad.
Marx reveló desde el materialismo histórico la dialéctica hegeliana sustentada en el hecho de que las fuerzas económicas son las únicas variables que conforman el devenir de la Humanidad.
Los trabajadores, conscientes de su clase e impulsados por la pobreza, combatirían el capitalismo hasta el extremo de erigirse protagonistas de una revolución cuyo siguiente paso sería el poder total para ellos: la dictadura del proletariado.
Será desde ese dominio totalitario, a través de la emancipación total de los obreros, desde donde se construiría una sociedad sin clases alcanzando por fin el período que culminaría en el último paso de la evolución social: el socialismo.
Hace mucho tiempo, testigo de un cierto y joven ardor socialista por parte del que suscribe este prólogo, un viejo y conocido dirigente socialista me dijo: -“No olvides que nosotros no sólo provenimos de Marx, sino también, o sobre todo, de Kant”. Quién iba a decir que quien me conduciría al filósofo de Königsberg iba a ser el socialismo. Seguíamos pues algunos de los jóvenes socialistas de los ochenta un camino parecido al de Bernstein sin todavía haber leído a Bernstein.
Aquel judío berlinés debió preguntarse lo mismo: ¿y si en vez de explicar la historia a través de las obras de Hegel lo hacemos leyendo a Kant? Así, los encuentros de Bernstein con Engels los matizaba con sus lecturas de Kant y otros autores. Iba alimentando su socialismo en libertad que echaba raíces tanto en el racionalismo filosófico como en el socialismo científico. Lo que vino a ser el revisionismo socialista o el reformismo progresista.
Pero lo que más influyó en el joven Eduard fue la observación. El capitalismo no parecía estrellarse y de sus propias crisis salía un nuevo monstruo capaz de sosegar las movilizaciones a través de tímidas mejoras en el nivel de vida de los trabajadores.
El revisionismo ideológico
Para Bernstein, empero, las fuerzas económicas no son las únicas, sino que, a diferencia de Marx, conforman un vector más en una evolución muchísimo más compleja que el planteamiento original, valiente pero excesivamente reduccionista, del filósofo.
Si bien Bernstein no completa el argumento de la plusvalía, sí que nos muestra con nitidez y coherencia una crítica al modelo por su insuficiencia para revelar una descripción coherente de la explotación y, por lo tanto, de la lucha de clases.
En honor a Marx, como pionero y atrevido, hay que romper muchas lanzas para homenajear aquel que abrió las puertas para que las traspasaran otros muchos que trataban, respetuosamente, mejorar con un mayor grado de sofisticación las propuestas socialistas.
Así, Bernstein no ve suficiente el análisis marxista de la lucha de clases. Una vez más no se siente satisfecho con la división de la sociedad entre proletarios y capitalistas. El berlinés considera que las tensiones se multiplican de forma mucho más sofisticada.
No se puede mostrar a los capitalistas como un grupo monolítico y plano. Los enfrentamientos entre los propios burgueses, de distinto origen y capacidad, forman parte también del ramillete de fuerzas sociales que dirigen la sociedad estudiada.
¿Qué es la burguesía? No es solo aquel monstruo que servía para reducir las definiciones en las primeras fases del materialismo dialéctico. El tamaño de cada elemento burgués determinaba intereses distintos, en algunos de los casos más cercanos a las posiciones proletarias que a las puramente capitalistas.
En ese sentido, Bernstein se muestra en parte como una de las raíces del pensamiento de Antonio Gramsci, fundador del Partido Comunista Italiano. Me recuerda los conceptos nítidamente gramscianos de aliados de clase y de hegemonía social, pero eso, créanme, da para otro libro.
Para Bernstein el proletariado no es tampoco monolítico, sino que genera en su seno diversos tipos que contradicen las posiciones en el seno del pueblo y que revelan intereses distintos, cuando no contradictorios, entre sus miembros.
¿Cuáles son entonces las tareas de la socialdemocracia?
No podemos esperar. Las dificultades para creer en el determinismo marxista de una sociedad que camina inexorablemente hacia el socialismo pasando por la dictadura del proletariado, así como la necesidad de una revolución que subraye los cambios necesarios para alcanzar una sociedad sin clases, no parecía compadecerse con el cambio de los tiempos.
El capitalismo no muere sino que se transforma. así que los socialistas no podemos esperar el devenir de la historia como la llegada de un mesías que aparecerá sin llamarle. ¿Qué hacer entonces?, ¿esperar acaso regodeándonos en nuestra propia ortodoxia?
En 1899 Bernstein publica Las premisas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia. Es la obra culmen del gradualismo de Bernstein. Donde parte del hecho de que no se llegará al socialismo por la debacle del capitalismo. Es inútil esperar. Debemos reformar la sociedad hacia una que se identifique como socialista a partir de cambios graduales alcanzados desde la democracia y sustentados en el revisionismo ideológico anteriormente resumido en su crítica al monolitismo de clases, el simplismo del modelo reproductor y el determinismo histórico.
La democracia es el camino, delicado pero inexorable, con el fin de desarrollar los cambios necesarios que nos encaminen hacia el socialismo. Por todo ello éste adquiere un adjetivo que le diferencia de la ortodoxia anterior: el socialismo democrático.
La propiedad colectiva de los medios de producción como definición del socialismo se convierte, siguiendo a Bernstein, en la propiedad colectiva de algunos medios de producción. No es necesaria la estatificación de toda la actividad económica, sino que cabe la propiedad privada siempre y cuando esté condicionada por la política y la democracia.
Los movimientos sindicales, políticos y sociales son determinantes para el triunfo democrático y la implementación de las reformas necesarias para alcanzar el socialismo. Es éste pues el camino.
El choque con el aparato ideológico.
Orgánicamente fueron reveladoras las coincidencia con el checo Karl Kautsky, delegado del Partido Socialdemócrata de Austria (SPÖ), no sin antes haber sufrido el de Berlín las críticas de los ortodoxos (incluido las del primer Kautsky).
En un principio, tanto Rosa Luxemburgo, como Karl Kautsky y August Bebel, se impusieron a los reformistas en el Congreso de Dresde de 1903 dejando prácticamente a Bernstein fuera del mapa.
Bernstein y Kautsky, enfrentados pues originalmente, se encontraron a partir de que el checo abandonara el sector del partido situado más a la izquierda. Kautsky, citado despectivamente por Trotsky como “teórico”, cuando no insultado por Lenin como ”renegado”, compartió con Bernstein las críticas más feroces de la ortodoxia marxista. En el fondo de la cuestión y sobre todo, en el seno de la dicotomía entre democracia y revolución.
Para Bernstein, elegido diputado del Reichstag en 1901, su actividad parlamentaria se convirtió en una glosa de sus principios y valores expuestos en una provocadora muestra de revisionismo ideológico para dar a luz un reformismo socialista que cuajó nítidamente durante la segunda mitad del siglo XX.
Herederos de Bernstein
Bernstein y esta obra inspiró profundamente, como no podía ser de otra manera, a la socialdemocracia europea de la segunda mitad del siglo XX. Una socialdemocracia protagonista de los más profundos cambios sociales y económicos en el mundo. Paradigma capaz de evolucionar y transformar la sociedad desde la libertad hacia la igualdad.
¿Acaso no son éstas las ideas de los grandes transformadores de la mitad del siglo XX? Efectivamente, son herederas de Bernstein las reformas de Atlee -continuadas por Wilson- en el Reino Unido, las propuestas de Wily Brandt en Alemania, las ideas de Olof Palme en Suecia, las políticas de Felipe González y José Luis Rodríguez Zapatero en España.
Efectivamente, con matices, sí, porque no es lo mismo Miterrand en Francia que Blair en el Reino Unido. En cualquier caso, las coincidencias con Bernstein convierten al de Berlín en el denominador común de los socialistas democráticos: socialismo es libertad.
La universalización de la educación, de la sanidad, de los servicios sociales y de la dependencia, son reformas que vienen a constatar que no podemos esperar a la revolución aquello que es capaz de hacer la democracia.
¿Y ahora qué?
Desde mi punto de vista el mecanismo de reproducción no es protagonizado tanto por el capital como por el cambio técnico. El análisis teórico así nos muestra revelaciones que nos llevan a emprender nuevas reformas.
El capitalismo provoca oscilaciones en la economía en términos del largo plazo. Se suceden, como defendía Nikolai Kondratiev, épocas de expansión, de recesión y de depresión en el tiempo. Son las ondas largas de Kondratiev.
¿Y qué es lo que provoca esta oscilación tan recurrente? Para el economista británico, John Maynard Keynes el factor que explica el ciclo es la inestabilidad de la inversión. Su capacidad de impulso y retracción arrastra la actividad y el empleo, provocando, como decimos, las ondas.
¿Y qué es lo que empero da lugar a que la inversión sea inestable? A corto plazo son diferentes las variables (tipos de interés, expectativas). Pero, ¿y a largo plazo? El economista austriaco, Joseph Alois Schumpeter señaló que los ciclos eran alimentados, no tanto por la acumulación del capital, sino por la mejora del capital, en definitiva por el cambio técnico, las innovaciones tecnológicas.
Así, la investigación y el desarrollo, a través de la ciencia como base y la innovación tecnológica como elemento práctico, generan innovaciones que provocan la mejora de los factores, especialmente del capital, que da lugar a expansiones que provocan las oscilaciones en la onda a largo plazo mejorando el nivel de vida de los ciudadanos y abriendo la puerta a la prosperidad.
En estos momentos vivimos la aparición de nuevos paradigmas científicos que están dando lugar a nuevas trayectorias tecnológicas de forma exponencial. La singularidad tecnológica ha venido para quedarse.
Los avances en el genoma humano alargarán la esperanza de vida, eliminarán enfermedades y reducirán los padecimientos. La inteligencia artificial, el exocortex y la robótica, cambiarán nuestra capacidad de transformación.
Los socialistas debemos ser capaces, siguiendo a Bernstein, no de esperar la llegada del socialismo, sino de aprovechar estos nuevos paradigmas y trayectorias científicas y tecnológicas con el fin de mejorar el nivel de vida de los ciudadanos.
El socialismo, como método de transformación social, debe creer que el próximo paso no es otro que sustituir en parte la propiedad colectiva de los medios de producción por el control del cambio técnico. Porque, desde el punto de vista de la singularidad y desde el más estricto análisis schumpeteriano, son las innovaciones el motor de la prosperidad. Es tarea del socialismo pues el fomento y el uso colectivo de los nuevos paradigmas y las nuevas trayectorias. El socialismo es, por lo tanto, la propiedad colectiva del cambio técnico, con el fin de lograr una sociedad sin clases a través de la democracia.
Democracia a través de la cual conseguiremos la emancipación de la clase trabajadora, la igualdad entre hombres y mujeres, la sostenibilidad del planeta.
La Fundación de Análisis e Iniciativas Socialdemócratas, comúnmente denominada fundación socialdemócrata, se siente orgullosa de editar este libro. Gracias al impecable y consistente trabajo del responsable de cultura, Jesús Cogolludo, cuya insustituible labor ha dado a luz esta editorial y esta edición.
Un equipo formidable de patronos y colaboradores han aportado labor y valor. Desde el imprescindible vicepresidente Manuel León –sin cuyo trabajo no hubiese sido posible siquiera la existencia de esta organización-, pasando por los notables socialistas y activos patronos Julián Palomar, Ismael Abad y Pedro Álvarez, acompañados por los miembros de la fundación tales como Jacobo Baquero, Victoria Acuña o Rosa Martínez.
Bernstein merece ser recuperado y, pese a que algunos piensan que nosotros debemos ser nuestros propios clásicos, resulta imprescindible volver a leer aquel que inspiró grandes cambios. El socialismo es el camino y la democracia el puente que nos hará cruzar todas las dificultades.
Como decía el poeta, al final del camino, el camino mismo.
Antonio Miguel Carmona
Presidente de la Fundación Socialdemócrata
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City skyline
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Birthday Sparks
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Fashion Magazine
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Mari Ángeles Solís del Río
Benito Pérez Galdós nació un 10 de mayo de 1843, en Las Palmas de Gran Canaria. Precisamente, hace dos días celebrábamos la conmemoración de su nacimiento. Y falleció en Madrid, un 4 de enero de 1920, en la calle Hilarión Eslava, en pleno Chamberí.
En política destacó por ser Diputado a Cortes.
En literatura es considerado como uno de los mejores escritores del siglo XIX. Destacó en dos movimientos, el Realismo y el Naturalismo. Los géneros que cultivó fueron la novela, el teatro y la crónica.
Y llegó a ser miembro de la Real Academia Española.
Transformó el panorama novelesco español en su época, apartándose de la corriente romanticista en pos del realismo y aportando expresividad y hondura psicológica.
Según Máx Aub, Galdós asumió el espectáculo del pueblo llano y lo reflejó “artísticamente transformado”.
Desde 1897 fue académico de la Real Academia Española y llegó a ser propuesto al Premio Nobel de Literatura en 1912.
Siendo aún niño, su padre le aficionó a los relatos históricos contándole anécdotas vividas en la Guerra de la Independencia.
Galdós colaboró en la prensa local con poesías satíricas, ensayos y algunos cuentos. Obtuvo el título de bachiller en Artes en 1862 en Tenerife, para, posteriormente, trasladarse a Madrid a estudiar Derecho.
En Madrid tuvo profesores como Adolfo Camus, Fernando de Castro, Valeriano Fernández y Francisco Chacón Oviedo. En la Universidad conoció al fundador de la Institución Libre de Enseñanza, Francisco Giner de los Ríos, que le animó a escribir. Frecuentó teatros y tertulias, llegando a formar una con paisanos suyos, como José Plácido Sansón y Nicolás Estévanez. Acudía asiduamente al Ateneo donde conoció a Leopoldo Alas Clarín.
Su primer viaje al extranjero fue a París en 1867, como corresponsal de la Exposición Universal. Tradujo a Balzac y Dickens, con tintes cervantinos, que publicó por entregas en La Nación.
En la llamada revolución de 1868, en la cual cae Isabel II, Galdós regresaba de su segundo viaje a París hacia Canarias. Se bajó en la escala que hizo el navío en Alicante, y se acercó a Madrid para ver personalmente la entrada de los generales Francisco Serrano y Prim. Al año siguiente, en 1869, se dedicó a hacer crónicas periodísticas sobre la elaboración de la nueva Constitución.
En ese mismo año, 1869, se trasladó a vivir en el barrio de Salamanca, en la calle Serrano número 8, con su familia. Formaba parte de la redacción de las Cortes. Ya en 1870 publicó su primera novela, La Fontana de oro que sirvió de parapente para su magnífico trabajo que desarrolló en los Episodios Nacionales como Cronista de España.
El año 1873 fue en el que comenzará a publicar los Episodios Nacionales, grandiosa crónica del siglo XIX que recoge la memoria histórica de los españoles, desde su vida íntima y cotidiana, hasta el contacto con la historia que marca el destino colectivo de España. Está compuesta por 46 episodios que arrancan con la Batalla de Trafalgar y acaba con la Restauración Borbónica.
El conjunto de los Episodios Nacionales, es una de las obras más importantes de la literatura española y marcó la evolución de la novela histórica. La perspectiva de Galdós varía desde la primera parte épica hasta el escepticismo final, pasando por la postura socialista-anarquista.
Desde su llegada a Madrid, una de sus mayores aficiones era visitar el Ateneo, en la calle Montera, y allí hizo amistad con intelectuales y políticos, tales como Marcelino Menéndez Pelayo, Antonio Cánovas del Castillo o Francisco Silvela. Frecuentó también otras tertulias, como las del Café de la Iberia, la Cervecería Inglesa y la del viejo Café de Levante.
El auge del Naturalismo en Francia afectó sus ideas narrativas y en 1881, dio un notable giro publicando La desheredada.
En su faceta política, además de ser diputado, Galdós presidió junto a Pablo Iglesias la coalición republicano-socialista. Criticó siempre la corrupción de quienes entonces gobernaban España. Y consideraba que la crisis política tenía su origen en la alternancia entre partidos políticos, cuyos líderes parecían movidos únicamente por el interés de mantenerse en el poder, sin importarles el bienestar de la sociedad.
Galdós sienta en una encrucijada a la política y a la literatura, provocando un choque del que resultaron obras que, además de transmitir belleza, reflejan el alma del pueblo llano, con una magnífica transformación artística.
Mari Ángeles Solís del Río
CONFERENCIA ASOCIACION ESPAÑOLA DE LA SINGULARIDAD
18 DE ENERO DE 2021
BITCOINS BLOCKCHAINS
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En pocos años los robots formarán parte de nuestra vida cotidiana. La Asociacion Española de la Singularidad (tecnológica) presenta mañana miércoles la conferencia
*Robótica: aplicaciones y retos*, impartida por la profesora de la Universidad Carlos III e investigadora de RoboticsLab, Concepción Alicia Monje.
Miércoles, 12 de mayo de 2021, a las 19 horas, online, pinchando aquí:
https://meet.jit.si/AsociaciónEspañolaSingularidad
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CONFERENCIA 16 JUNIO 2021 AVANCES DE LAS VACUNAS ESPAÑOLAS FRENTE A SARS-COV-2 POR FRANCISCO JAVIER GUTIERREZ ALVAREZ
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